端午节最原始的意思是农历五月是盛夏，初五是初一正午，是登顺阳之日，所以又称“端阳节” ”。农历五月初五的端午节是我国重要的传统节日。这一天有很多民俗活动：吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、绕五色线、插艾草等。民间还流传着许多传说，解释着端午节各种民俗活动的由来。从这些传说中，我们不仅可以看到人们丰富的想象力和创造力，还可以看到他们对现实生活、人伦伦理、历史和时事的理解，
端午节的由来传说
伟大的爱国诗人屈原是大家最熟悉的端午传说。
屈原是战国时期的楚国人，被列为右郎中。他博学多才，治国良方甚多，楚怀王不听从，被免职后驱逐出京城。屈原被免职后，隐居汨罗江边，仍不忘国家前途命运，等待朝廷再次召见。然而朝廷召见的书信迟迟未到，他却听到了最坏的消息：秦兵攻破楚国都城。屈原悲愤不已，于农历五月初五投江而死。
百姓都知道屈原是忠臣。为了纪念他，每逢端午节，他们都会带着粮食，划船到汨罗江，将粮食抛入水中祭祀屈原。有一年，有人梦见屈原，被人高兴地行礼，热情地打招呼。见屈原瘦得很，关心他的身体，问道：“三鹿大夫，我们给您的米饭，您吃完了吗？” ”屈原感激不已：“谢谢！不过你给我的饭都吃光了，水里的鱼虾都吃光了。百姓们非常愤怒，给屈原的食物怎么能被鱼虾吃掉呢？屈原对大家说，用芦苇叶包米，用五色丝线包好，包成棱角尖的粽子，扔到水里。鱼虾看到粽子，以为是菱角，就不吃。于是在第二年端午节，人们做了粽子，扔进了汨罗江。但是过了端午节，人们又梦到屈原，说这次吃的是粽子，但是很多都被鱼虾吃掉了。大家都很苦恼。屈原说，船可以扮成龙。因为水中的鱼虾是龙王管辖的，人们乘龙舟送食，鱼虾以为是龙王派来的，不敢贸然进食。从此，人们每年都要划龙舟到河边给屈原送粽子。这个习俗一直保留到今天。他们以为是荸荠，就不吃。于是在第二年端午节，人们做了粽子，扔进了汨罗江。但是过了端午节端午节的来历，人们又梦到屈原，说这次吃的是粽子，但是很多都被鱼虾吃掉了。大家都很苦恼。屈原说儿童教育网，船可以扮成龙。因为水中的鱼虾是龙王管辖的，人们乘龙舟送食，鱼虾以为是龙王派来的，不敢贸然进食。从此，人们每年都要划龙舟到河边给屈原送粽子。这个习俗一直保留到今天。他们以为是荸荠，就不吃。于是在第二年端午节，人们做了粽子，扔进了汨罗江。但是过了端午节，人们又梦到屈原，说这次吃的是粽子，但是很多都被鱼虾吃掉了。大家都很苦恼。屈原说，船可以扮成龙。因为水中的鱼虾是龙王管辖的，人们乘龙舟送食，鱼虾以为是龙王派来的，不敢贸然进食。从此，人们每年都要划龙舟到河边给屈原送粽子。这个习俗一直保留到今天。于是在第二年端午节，人们做了粽子，扔进了汨罗江。但是过了端午节，人们又梦到屈原，说这次吃的是粽子，但是很多都被鱼虾吃掉了。大家都很苦恼。屈原说，船可以扮成龙。因为水中的鱼虾是龙王管辖的，人们乘龙舟送食，鱼虾以为是龙王派来的，不敢贸然进食。从此，人们每年都要划龙舟到河边给屈原送粽子。这个习俗一直保留到今天。于是在第二年端午节，人们做了粽子，扔进了汨罗江。但是过了端午节，人们又梦到屈原，说这次吃的是粽子，但是很多都被鱼虾吃掉了。大家都很苦恼。屈原说，船可以扮成龙。因为水中的鱼虾是龙王管辖的，人们乘龙舟送食，鱼虾以为是龙王派来的，不敢贸然进食。从此，人们每年都要划龙舟到河边给屈原送粽子。这个习俗一直保留到今天。人们又梦见屈原，说这次吃的是粽子，但很多都被鱼虾吃掉了。大家都很苦恼。屈原说，船可以扮成龙。因为水中的鱼虾是龙王管辖的，人们乘龙舟送食，鱼虾以为是龙王派来的端午节的来历，不敢贸然进食。从此，人们每年都要划龙舟到河边给屈原送粽子。这个习俗一直保留到今天。人们又梦见屈原，说这次吃的是粽子，但很多都被鱼虾吃掉了。大家都很苦恼。屈原说，船可以扮成龙。因为水中的鱼虾是龙王管辖的，人们乘龙舟送食，鱼虾以为是龙王派来的，不敢贸然进食。从此，人们每年都要划龙舟到河边给屈原送粽子。这个习俗一直保留到今天。而鱼虾以为是龙王派来的，不敢抢食。从此，人们每年都要划龙舟到河边给屈原送粽子。这个习俗一直保留到今天。而鱼虾以为是龙王派来的，不敢抢食。从此，人们每年都要划龙舟到河边给屈原送粽子。这个习俗一直保留到今天。
关于屈原的传说还有很多其他的说法。相传端午节那天，人们把粽子扔进河里，让鱼吃粽子，不吃屈原的尸体。划龙舟象征着对屈原遗体的打捞。如果用普通的船去钓鱼，水中的妖怪太多，会堵住船，钓不到屈原。把船扮成龙，敲锣打鼓，水中的妖怪就会被赶走，屈原的尸体就可以捞出来了。也相传屈原沉没后，人们划着小船赶来救他，从而形成了赛龙舟的习俗。
相传，端午节饮雄黄酒的习俗也与屈原有关：屈原投江后，一位老医将一坛雄黄酒倒入江中。将雄黄酒倒入江中后，一条毒龙浮在水面上，龙须上挂着屈原的一片裙子。人们说龙伤了屈原，把他拉上岸，剥皮抽筋，把龙筋绑在孩子们的手腕和脖子上，惩罚龙的行为，保护孩子们免受毒虫侵害。端午节在儿童手腕上缠五彩线的习俗开始流传开来。
端午节本来就有辟邪避邪的意思。在悠久的传统中，很多人认为端午节是纪念屈原的节日。这个传说当然不是史实，但却表达了人们的真实情感——对屈原的崇敬，对忠臣的赞扬，对爱国的热爱。可见，这个传说反映了民间朴素的道德观念。
除了屈原，传说中的伍子胥和孝女曹娥也与端午节有一定的关系。
伍子胥是春秋时期楚国人。他帮助吴公子光谋得皇位，成为吴王贺禄。在伍子胥的帮助下，吴国越来越强大。吴王阖庐死后，夫差继位。夫差不像他父亲那样信任伍子胥。对于伍子胥灭越之事，他不肯接受，甚至听信谗言，认为伍子胥会联合齐国抗吴。于是夫差给了伍子胥一把剑，让他自尽。伍子胥临终前对人说：“我死后，挖出我的眼睛，挂在吴国东门上，看越军进城灭国。我亲眼所见的吴国。” 说完这句话，他非常生气，派人把他的尸体装在一个皮袋里，扔进了河里。这一天是五月初五。九年后，伍子胥的话应验了，越国消灭了吴国。伍子胥在世时辅佐吴国成为当时的霸主；他死后，吴国百姓感念他的功德和忠义，在河边为他建了一座祠堂供奉粽子。相传伍子胥死后，忠魂不死，成为“道神”，并设立端午节来纪念他。他辅佐吴国成为当时的霸主。他死后，吴国百姓感念他的功德和忠义，在河边为他建了一座祠堂供奉粽子。相传伍子胥死后，忠魂不死，成为“道神”，并设立端午节来纪念他。他辅佐吴国成为当时的霸主。他死后，吴国百姓感念他的功德和忠义，在河边为他建了一座祠堂供奉粽子。相传伍子胥死后，忠魂不死，成为“道神”，并设立端午节来纪念他。
曹娥是东汉孝女，父亲是渔民。有一年春夏之际，大雨倾盆，顺河水位暴涨。涨水时，水中鱼虾很多，但洪水泛滥，十分危险。曹娥的父亲不想错过打鱼的季节，就划着小船下河打鱼。突然江面刮起狂风，大浪涌来，瞬间将他吞没。
14岁的曹娥在家等父亲直到太阳下山，父亲也没有回家吃饭。她心存不安，日夜沿河边寻找，久久无果。寻找了17个昼夜，情急之下，她将自己的衣服扔进河里，跪地祈祷：“父亲，如果您在天上有灵，请尽您女儿的孝心，让这件衣服代替您沉入水中。” ” 下去吧！” 随江漂了一阵子，衣服果然不知往哪里沉了下去。曹娥见状，立即跳入水中。五天后，江面恢复了平静。父女二人的尸体在下游的河里被发现。死去的曹娥紧紧地抱着她的父亲，一点也没有放松。人们都说这是因为曹娥'
曹娥投江后，人们将她奉为新的河神供奉祭祀，并将她投江的水域命名为曹娥江。每年五月初五，举行纪念曹娥的活动。
端午节风俗传说
插入艾草。端午节，人们会在家门口种上艾草和菖蒲，寓意驱邪保佑平安。相传，这种习俗起源于晚唐。唐朝末年，黄巢率领叛乱，所到之处杀人。人们很痛苦。他们一听说黄巢大军来了，赶紧携家眷逃亡，以免战祸。
一日，黄巢大军开进河南，遇到逃难的百姓。人群中有个女人，怀里抱着一个大孩子，却牵着一个小孩子上路。黄巢觉得很奇怪，上前问道：“别人抱小的，抱大的，你怎么反了？” 女人回答说，她怀里抱着的是亲戚的孤儿。那是她自己的血肉之躯。一旦情况危急，我宁愿扔掉手中的亲人和孩子，也要保护好亲人和孩子。
黄巢被女人这种受人托付、忠于他人的行为深深打动。”对妇人道：“快回城去，在门口栽上艾草菖蒲，若是黄巢大军看见，也不会来害你家。女子相信了他的话，并告诉了邻居邻里。村民们纷纷在家门口栽上艾草、菖蒲，才躲过了战乱。这一天恰好是端午节。后来，每逢端午节，人们就在门上放上艾草和菖蒲，以祈求平安。在其他插艾草的传说中，主角也从黄巢变成了朱棣、张献忠，情节也差不多。
这个传说解释了端午节为什么要种艾草，也体现了人们对忠诚和道德的尊重。
系羊毛。给孩子们系毛线也是端午节最常见的习俗。这个习俗除了与屈原有关外，还与传说中的牛郎织女有关。太后的孙女织女偷偷来到人间，与牛郎相恋。两人种田姑娘织布，相爱相杀，生下了两个孩子，生活得非常幸福。但神人联姻却违背了天道，太后得知织女的下落后气得脸色铁青。一日，她亲自来到牛郎家，将织女拽上云霄。放牛人连忙披上牛皮，领着孩子们追上了天。当他看到自己快要追上时，太后拔下头上的簪子，向后一拂。一道银河出现在了牛郎的面前，隔开了两个有情人。双方。牧牛人只好回家了。第二天恰好是端午节。牛郎见妻子不收锦羊毛，便取了羊毛，系在儿女的手腕、脚踝、脖子上，以表达对妻子的思念，也免得儿女被天兵天将夺走。他们在外面玩的时候。. 村民们见状，纷纷效仿。他们不仅怀念织女，还祝福孩子们平安吉祥。牧牛人只好回家了。第二天恰好是端午节。牛郎见妻子不收锦羊毛，便取了羊毛，系在儿女的手腕、脚踝、脖子上，以表达对妻子的思念，也免得儿女被天兵天将夺走。他们在外面玩的时候。. 村民们见状，纷纷效仿。他们不仅怀念织女，还祝福孩子们平安吉祥。牧牛人只好回家了。第二天恰好是端午节。牛郎见妻子不收锦羊毛，便取了羊毛，系在儿女的手腕、脚踝、脖子上，以表达对妻子的思念，也免得儿女被天兵天将夺走。他们在外面玩的时候。. 村民们见状，纷纷效仿。他们不仅怀念织女，还祝福孩子们平安吉祥。孩子们的脚踝和脖子，以表达他对妻子的思念，并防止孩子们在外面玩耍时被天兵和将军带走。. 村民们见状，纷纷效仿。他们不仅怀念织女，还祝福孩子们平安吉祥。孩子们的脚踝和脖子，以表达他对妻子的思念，并防止孩子们在外面玩耍时被天兵和将军带走。. 村民们见状，纷纷效仿。他们不仅怀念织女，还祝福孩子们平安吉祥。
包三角粽子。早期的粽子没有一定的形状。现在的粽子呈三角形，很像女子的小脚。据说是孟姜女留下的。
孟姜女的丈夫范喜良被捕，为秦始皇修筑长城。他去了三年，却毫无音讯。孟姜女思念丈夫，安顿好公婆后，打算独自去找丈夫。临行前，她生怕丈夫饿着肚子，想方设法给他做了点干粮。想了想，她给丈夫包了粽子。她想，北疆风大，糯米做的粽子才不会被风吹干裂开。粽子里有红枣三个，寓意相隔三年；三角粽子是模仿她自己的脚做的。她想让丈夫知道，妻子千里迢迢的走来走去并不容易。之后，端午节的粽子是包成三角形的。吃粽子，人们就会想起孟姜女寻夫的故事。
少数民族端午传说
少数民族端午节传说中最具代表性的当属苗族端午节。
很久以前，有一个叫戈雅的人，他靠打鱼为生。有一天，他带着儿子去榕山湖钓鱼。他在船头撒网，归来一无所有，心想：“咦！今天怎么了？连一条小鱼儿都没钓到，只怕是有鬼了！” 他调转弓头，想去别处打猎。，回头一看，坐在船尾的儿子不见了。他吓了一跳，连忙跳进水池里寻找。他下到潭底，并没有找到自己的儿子，却发现了一个龙窟。洞是干的。他进去一看，儿子的枕头上睡着一条恶龙。龙窝里堆满了干草。狗牙定睛一看，儿子已经死了。狗牙想为儿子报仇，但他手头上什么也没有，只好回家把打火石和火草用猪尿包起来，回到龙穴，龙还在睡觉。狗牙放火烧了龙巢里的干草。他退了出去，站在岸边观看。龙巢起火，烧了三天三夜。巨龙浑身起泡，浮到水面而死。好大的火车！龙头在升冰，龙颈在平寨，龙身在巴拉河。各村的人都来分享龙肉。后来，人们纪念戈雅烧死了恶龙，为当地铲除了一场恶。各村砍伐树木，做成恶龙形状的龙舟。龙，开着它玩，让恶龙再也不敢作恶。这样，年年风调雨顺，五谷丰登，人畜平安。本来，划龙舟是在五月初五端午节（苗语“农东五”）举行的，但这里的季节来得晚，端午节还没有播种。后来改为每年的5月25日至20日。第七天举行。每年改为5月25日至20日。第七天举行。每年改为5月25日至20日。第七天举行。
今天，全国各地、不同民族都有自己关于端午节的习俗和传说。这些传说不一定是真的，但它们是民间的集体想象，传递着人们对和平的美好祝愿和对先贤圣贤的诚挚缅怀。
