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气体
教学目标
1、了解汉字字形演变的六个阶段及其代表字体；
2、把握汉字字义和形体的本质特征，体会汉字中渗透和积淀的文化精神；
3.通过分析字的结构推断词义，结合上下文深刻理解词义。
教学难点
掌握文言文形义推导实词的方法。
教学时间
1课时
教学过程
1.导入
(1)商标中存在知识
中国邮政的标志取自甲骨文中的“中”字。
(2) 学习动物名称
例子：
1. 问：Penguin中文为什么叫Penguin？ 请注意字体。
清：从人，从止。 甲骨字形，上半部为人，下半部为“之”（脚），表示此人踮起脚尖，有直立、挺立之意。 本义：踮起脚尖。
2、联想迁移法
企业不表态。 （《老子》）
企鹅这个名字形象地表现了这种动物的行走姿势。
二、汉字的演变
汉字承载着语言，记录着文化，给我们留下了久远的民族记忆。 汉字是世界上最古老的文字之一。 如果从已经形成体系的殷商甲骨文算起，汉字已有3000多年的历史。 汉字作为具有严格体系的表意文字，形、音、意统一，其形构与意义密切相关。 解读文言文，掌握识字释字的方法，应充分利用汉字意构的特点武的部首，利用汉字的字形推断汉字的意义——求意义基于形状。
以形求义：通过字形把握本义，再从本义出发梳理引申义儿童教育网，从而形成一系列的词义。
(一)汉字形体演变
问：在汉字几千年的发展历程中，汉字经历了从字形到书写风格的多个阶段的变迁。 同学们，你们知道汉字经历了哪些发展变化阶段吗？
显然：汉字的演变是人们在长期使用过程中不断改造和完善的结果。
【六大阶段及其代表字体】
商代甲骨文——刻在龟甲、兽骨上的文字的总称。 商周时期就有甲骨文，但现在发现的甲骨文大多属于殷商时期，所以人们习惯上将甲骨文作为殷商文字的代表。
周代金文——铸刻在青铜器上的文字的总称。 青铜器铭文的发展与青铜器的藏传礼仪（含礼仪于器物）功能密切相关。 西周时期达到鼎盛。
战国金石竹帛——统称战国文字。 战国时期的文字材料很多，字体也大不相同。 因此，无论附上哪种字体，都不能代表这一时期的所有文字。 附件要命名，不得不以时代命名，统称为战国文字。
秦代小篆——小篆是秦始皇统一中国后实行“同文同文”政策时颁布的标准字体。
汉代隶书——包括草隶，或张草。
魏晋至今的楷书——包括行书、锦草。
秦代小篆及其以前的字体统称为古文字。 汉代及以后的隶书字体统称为现代文字。
(2) 六本书
汉字的表意功能体现在字的内部结构上。 字符的内部配置相当复杂，但也有一定的规律。 能够大致阐明这些规律的是中国传统语言学中的六书学说。 六书是汉代人在分析小篆形制的基础上总结总结出来的造字六大原则和具体方法。 其中，东汉许慎将《说文解字》六书的书名修改为：象形、指物、会、音、转、借。
在《说文解字》中，徐慎开创了按字字结构编排辞书的先河。 《说文解字》，简称《说文》，是我国最早系统分析汉字字形、词源的语言词典，也是世界上最早的词典之??一。
1.象形图
许慎：“象形画入其物，问其体，日月也。”
象形图是一种象形的造字方式，即描图。 他解释说，象形文字的制作方法是描述物体的轮廓图形。
包括单体象形和组合象形。
(一)单体象形文字
儿子：看起来像一个裹着襁褓的孩子，头、身、臂、两条腿连在一起。 本义：宝贝。
个人象形分析：
清除：
太阳，月亮，山，山羊，
牛、鹿、猪、狗
任、知、右（右手）、禾、小米（剥皮后叫黄米）
猪，狗——这两个角色的区别在于尾巴。
谷物和小米——区别在于穗和谷物。
【总结】无论是拍摄物体的整体还是局部，总是要突出物体的特征，让人一眼就看出它是什么。
(2)组合象形文字
有的象形文字比较复杂，仅凭几笔简单的笔画突出其特点，就不能清楚地理解图像的对象。 还需要“画”出另一个与待识别物体密切相关的物体。
复合象形分析：
清除：
祥，画房子墙上的方孔，本义是窗户； 眉，以眼为衬托，可见眉形。
瓜，拉瓜藤； 并且，画一个人的下巴，代表下巴上的胡须；
对于水果，画木头代表树上的水果； 对于状态，画水流代表水中的小岛；
丹，上部是太阳，下部代表大地，丹是太阳从大地升起的样子。
（三）省象形图
户：切开门，留一半。 这是门中的门。
2. 指导
许慎：“至于指物者，见则知之，观则见义，亦如是也。”
指物是在象形图的基础上加上参考符号来识别词义的一种造字方法，它只是形象的一部分，而不是整体。
指词分析：
清除：
刃，比刀多一图，字义指刀锋利刃；
本，树下图，表示本义为树根，端指树顶；
寸，腕关节下少许；
又在“大”（人）旁加两点，表示两腋处，“腋”本字，本义，人的腋窝；
上、下、长人像 一个长形物体将空间分为上下两部分，代表一个抽象的概念。
【摘要】 象形、指物实际上是结构单一的单体文字，前人称之为“文”。 而两个或两个以上单字的组合称为“字”。 那么如何从“文”中推导出字呢？ 这涉及汉字的两种造字方法，即知义和读音。
3. 明白
许慎：“相知者，比之友情，以见点之，无心也。”
（一）形式上的理解
歧视：
清除：
武，从止，从戈，甲骨文记载，人以戈行进，表示要用力。
休，从人到树，人靠在树上，休息。
来自，来自两个人，一前一后紧紧相拥。
牧的意思是手持鞭子放牧。
冷，金文外面是“宀”（mián），即房子； 中间是“人”； 人的左右两侧各有四根“草”，寓意很多； 底部的两条横线代表“冰”。 冷，是一种人能感觉到却看不见的感觉。 故古人以上述四形造此字。 人们蜷缩在室内，用草来避寒，表示天气很冷。
取，从，从耳，本义是捉。 合起来就是用手割耳朵。 在古代，打仗或打猎，杀死敌人或野兽，都需要割下左耳以记功劳。
追逐，如人（脚）追逐一头猪或其他动物。 “志”小篆由辵（chuò）变化而来。 本义：追逐。
【配套教材】
①奉
项伯连忙去见沛公，沛公为他寿辰献酒，大谈婚事。 （《史记·项羽本纪》）
理解。 小篆，从手，从收藏（gǒng，双手），顶如玉串或树盖。 意思是用手拿东西。 本义：恭恭敬敬地双手捧着。 后作“持”。
②钼
不欲春者，春衣尽。 （《子路曾熙然有公熙华坐》）
沫：从天，从茻（mǎng）。 太阳在草丛中落下，表示已是傍晚，太阳即将来临。 太阳消失了，或者它没有。 古人逐渐用“莫”表示没有或没有。 在汉字的发展演变中，“末”是不缺、不晚的意思。 两者含义大相径庭，容易混淆。 因此，古人将“末”字加以区分，用“末”表示无，并在“末”字下加一个“日”，造出“暮”字，表示晚上。
③ 暴力
虽然有暴力，但那些不再站起来的人会站起来。 （《鼓励学习》）
四爵爷爷，露霜露，削荆棘有大小。
然而，诸侯的土地有限，专横秦朝的欲望是无止境的。 （《六国志》）
小篆，上为“日”，中为“出”，两手一左一右，下为米。 大米存放在粮仓里，久而久之容易受潮。 太阳出来的时候，人们用双手把米拿出来，放在广场上晾干。 这就是“风雨”的来源，记录了古人晒稻谷的生活经历，呈现了一幅生动的劳动画面。 . 后来古人在“暴”旁边加了一个日字，改为“暴”，专指“日”。 第二个用于“曝光”（揭示）。 “包”字的用法，充分显示了古人对字义延伸的想象力。 “宝”的本义是暴露在阳光下，暴露在大众面前，暴露在明亮的天空下，所以有显露的意思，用来“暴露”。 “暴”字中的烈日代表着强大的国家，所以“暴”也用于“残暴、暴力、暴政”等词中。
④累了
傅进，你为什么讨厌？ （《朱之武退琴师》）
秦朝的暴政之欲是无止境的。 （《六国志》）
恶心，拼音。 从厂(hǎn),猒(yàn)声。 这种植物的形状像悬崖上的洞穴。 把“狗、肉、甜”三部分结合起来，就是“饱”、“满足”的意思。 本义：满。 以后就“满”了。
(2) 认识符合意义的词语
辨析字义：常、速、真、调。
要清楚：长安，日长； 苏，醒来，死而复生； 买，买粮； 跳，卖粮。
4.形声
许慎：“形声以物为名，以类比相辅相成，犹如江河江河。”
现象是将两个字或字组合起来的造字方法，其中一个表示事物的类别，另一个主要起注音标记的作用。 在所有汉字中，形声字占90%以上。
就拿事物的名称来说：名称是根据事物的类别来确定的。 万物先定其属，属定后，以本属的文字或文字作为新造文字的教义部分。 形声字的义符只能表示某一义的范畴，不能表示形声字的具体含义。
取例相辅相成：根据口语取读音相同或相近的文字或词，组成新造字的注音部分。
例子：
①场景
对于若纯和景明来说，没有什么值得大惊小怪的。 （范仲淹《岳阳楼》）
景依依欲入，抚孤松缠绵。 （陶渊明《归来》）
敬：形声，从天，京声。 本义：阳光。
【以日为符】
朝、庆、夕、新：明、晴、燥、黎明。
迟，不知，暗，暗：傍晚，朦朦胧胧，暗，夜/夜。
②排
一只兔子走在巷子里，万人追逐。 （《三国志》裴松之注）
又冲，以戈击之。 （《左传·赵公年》）
回到空城，狗不叫，鸡不啼。 横术何等博大，自知全国无一。 (《汉书》)
但是，侍卫（侍卫）的大臣们内心却不知疲倦。 （“教师名单”）
线：象形文字，本义：道路。
[带行为符号]
技法：从线武的部首，技法之音。 本义：城市中的道路。
瞿：从兴，瞿胜。 本义：四通八达的道路。
冲：从兴，冲生。 本义：交通要道。
薇（薇，薇）：我明白了。 苏伟一路巡逻。 本义：保卫； 保卫。
5.重新发布。
许慎：“复注者，创曲，同意采纳，考试及格。”
转注指的是重复的注解，两字的意思可以相互接受和解释。 “一诗建类”是根据事物的类建立统一部首。 “受与受”，同部首字义相同，则可互解。
例如：测试，旧； 追，追； 倒转，打招呼； 呻吟，呻吟； 测试，旧； 桥、梁； 蹲下，蹲下。
6.借用
许慎：“借者无言，依声托事，统帅也。”
语言中的某个词本身并没有自己的特殊性，只是把这个词所代表的事物按音（相同或相似）寄托在代表其他事物的词上，即借用其他已有的文字来记载。
例如：《诗经》中用“思”表示声调“飒”。
《诗经·小雅·采薇》：从前我已逝去，杨柳依依。 今天来想（sa），雨雪纷飞。
《诗经·周南·韩光》：汉有游女，不可思也。
[内容提要] 文中采用注解和借用。 古人用字写字时，有自己的字，不用字，而是用读音相近的字代替。
借口：“凭声问事”无言。
童甲：“凭声问事”自有其字。
3、以形求义
原字及其本义是通过分析字形来确定的。 （形式训练）
练习：指出下列句子中划线词语的意思。
1.父辈不同，内外多小门小墙。 （《相记玄志》）
清：爨：烧火煮。 异爨：分炉烹调。
2.或者种一根棍子，埋头苦干。 （《归来归来》词与序）
清：韵，注音。 从耒,云声。耔,耕土。 本义：除草。 “云府”泛指从事田间劳动。
雷，象形文字。 一种古老的翻土农具，形如木叉，上有曲柄，下有犁铧，用来松土。 可以说是犁的前身。 雷是汉字部首之一。 从“磊”字，与原始农具或耕作有关。
3.处罚的好坏不宜雷同或相异。 （“教师名单”）
有两座墓葬混乱。 （《左传·习公三十二年》）
清晨上海玉兰来，傍晚海岛芒。 (《离骚》)
如果危险很远，那么最小的就是最小的。 （《游宝禅山》）
泰山日照，文水东流。 其阴，济水东流。 （《登泰山》）
(1) 问题：虚线单词有什么共同点？
清楚：他们的部首都在“耳刀旁”。 这个部首与耳无关，出自“赋”。 《说文解字》：“福，大陆。山无石，象形。” “福”本意为雄伟、高大、层叠的涂山。 因此，在汉字中，左边的“耳刀旁”就是“耳刀旁”。旁边的汉字往往与山有关。
(2) 阐明词义
知：会意，甲骨文，从符，从布。 左边是山坡，右边是两只向上的脚，意思是从低处走到高处。 本义：从低处走到高处； 上升； 爬高。
向下：用两个脚趾向下行走。
陵：陵是一座较高的土山。 在古代，“陵”也可以指皇帝的陵墓。 因为帝王陵墓“四面环山如陵”或“堆成林”。
杨：中国位于北半球。 山的南侧更容易暴露在阳光下。 阳光充沛，明亮温暖，故属“阳”。
阴：山后逆光，冬天积雪不易融化，更加寒冷，故为“阴”。
4、陈太秋和尤要去约会，约会的时间是中午。 （《陈太秋与游七星》）
清:“期”,从月声。 “月”是象形符号，“气”是注音符号，表示“期”与明月有关。 “期”是人月相会。 白天和黑夜之间，月亮从新月变成满月，又从满月变成新月。 一个变化周期，就是一个月的流逝。 人们每个月都会遇到一次满月，所以用“期”来表示一定的固定时间，有时期、日期之意。 人们期盼与月亮相遇，所以“期”有期盼、盼望、盼望的意思。 这不就是与明月相见，久别重逢的感觉吗？
四。 结论
月亮的盈亏，感受时间的流逝，特别容易唤起古人的诗情画意。 李白写道：“今人不见古月，此月曾照古人。古人如流水，月如是。” 月不老，人却老。 人来人往如流水，世代相逢千古月。 张若虚在《春江花月夜》中写道：“生生不息，江月年年相似。不知江月等谁，只见长江送来。”水。” 世代人来人往不息，江月年年相似。 不知这永恒之月在等谁，只见滚滚江水奔腾向前，仿佛流向无边无际的前方。 月亮是永恒的，天空中的明月似乎等待着一代又一代的“你我”的到来。
关于作者
高远明，汉族，毕业于北京师范大学，获学士、硕士学位。 曲靖一中语文学科备课组组长，曲靖中学语文教研组成员。 潜心教学，乐于创新，教学成果突出。 他所教的班级成绩名列前茅。 曾获校级“晨曦突出贡献奖”、“优秀教学质量奖”、“杏坛园丁奖”、“最佳经典阅读创意奖”、“魅力阅读名师”、“教师课堂教学大赛一等奖”、 “教师问题解决奖”能力大赛一等奖，获“曲靖市2015年高中语文教师教学技能大赛一等奖”，省教育科研论文二等奖，获“指导学一等奖” ”多次参加全国中学生作文比赛。被评为“2020年曲靖市教育工作先进个人”。主持市级课题1项，参与国家级课题1项，市级课题1项。参与编写教学教材2部，在省、市刊物发表文章多篇，教学深入，深受学生喜爱。
总期 314
文｜高远鸣
编曲｜曹雨萱
审计｜钱永兴
