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求的部首有什么(《说文部首通解》序文|胡安顺赵学清教授所撰)

来源:儿童教育网 人气: 发布时间:2023-03-24
《说文部首通解》内容简介《说文》540部首是学习、研究其书的基础与纲领。《说文部首通解》序古文字从行者或从彳,如德,甲骨文有等不同写法,《说文》彳部往字古文作《说文》“亍”下云:“步止也。《通解》的解说既着眼于部首与

《说文偏旁》简介

《说文》540部首是研究其书的依据和纲领。 《说文部首通说》一书在前人研究的基础上,以汉字构字的基本原理为依据,结合最新出土文献和研究成果,对《说文》540个部首进行了详细考证。 本书既充分吸收了传统小学偏旁部首的研究成果求的部首有什么,又充分运用了出土文字研究的最新观点; 它不仅把部首作为汉字的基本组成部分,揭示了汉字的系统性,而且把部首作为汉字的基本组成部分。 为了记录汉语和中国文化的基本符号,展示基本汉字与中国文化的关系; 它不仅解释了部首的起源和发展,还解释了部首与所属字的意义关系。 本书重理论,博采众长,博采众长,考证变化,举证可鉴,结论可信。 并非没有好处。

《说文偏释》序

文字 | 胡安顺

赵学清教授所著的《说文本义》一书将于近期由中华书局出版。 我请余写序。 .

粗略看一下全书的校对,我认为其优点至少包括以下八个方面:

1.介绍充实,理论先行。 本书开篇以绪论为先导,通过“部首及其产生”、“《说文》部首意义研究”、“《说文》部首简史”、“《说文》部首研究”应注意的问题”四个问题,使读者对汉字的起源、作用、演变、研究历史和性质有一个初步的了解,为进一步研究部首奠定理论基础。

二是解释详尽、严谨。 全书讲解全面、严谨,语言浅显易懂,深入浅出。 各部首古字,许慎的解说,前人真知见识,部首与部首中字的关系,部首在后世的演变情况等,都有所见。 例如:

1.一(yī)”一,唯始而始,道立于一,创天地,化为万物。凡属一者从一。古文为一。” (于希切)

甲骨文和金文都写成“一”,是一个数字的开头。 “初”是天地形成的开始,“太极”是最初的起点。 《易经·西辞一》:“故易有太极,是两易之生也。” 孔英达义正词严地说:“太极,就是天地未分之前,元气合而为一,就是‘太初’和‘太乙’。所以《卫初太史》指的是天地之始,本源《老子》第四十二章:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”许申说天道从“一”分,先分天地,再分万物。“一”是一个数字,许慎主要用它来说明他的哲学思想。 “一”作结构部分时,多表示天地。地,如韭、至、蔡、旦、或、及、丘、屯、支、地、巠数十一个字,皆说,唯字离尚未数。 一如天,二如雨,若无。”

甲骨文中“一”到“十”的写法是

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. 从一到四,甲骨文累加画成数字,从五开始,就成了错图。 这可能与古代的计数筹码有关。 计数筹码的不同排列表示不同的数字。

古汉语的“弌”来源于“弓”,估计也是用小木叉来表示数字。 所谓古汉语“易”,只是古汉语“易”的另一种形式,并不是说“易”早于“易”。

依依有“元、天、毗、离”四个属字,大概是因为许慎认为这些字都是从“一”的本义派生而来的。 事实上求的部首有什么,情况并非如此。 这些词不是从甲骨文或金文中的“一”派生出来的意思。 在后来的楷书字典中,将一些含有“一”笔画而难以归属的字归入“一”部,如“转、午、午、雅、直、游、载,一”等。

三、贫穷的源头,是非。 许慎对部首形义的解释,多半是可信的,但也有谬误,不可循。 本书能根据古文字和前人的结论进行辩证工作,是真而不是假。 例如:

34.佳(chì)”

,小步也。 人类胫骨的三个属也连接在一起。 诸属皆出自他。 》(又丑又剪)

许开《列传》:“微步。故相通。” 段玉才注:“三属者,上为大腿,中为胫,下为足。独提胫者,以上下提中。胫移动然后是大腿和脚。”

在甲骨文中,佳是星子的省字。 为部首,与古字行、辵、軴通用,表示行走之意,常互换使用。 许慎解释与初仪不合,段误解。行者或佳者古字,如德,甲骨文

,

和其他不同的书写方式,《说文》是用古汉字书写的

, 猴子左故文

. “佳”一般只作部首使用,不单独使用。 可与“佳”字连用,构成“佳跑”。 《说文》说“行”:“行而止”。

516.叮(dīng)》

,夏天的一切都是坚实的。 象形文字。 丁成兵就像一颗人心。 丁属皆属丁。 “(经切时)

当今出土的文字形态各异,如甲骨文。

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, 青铜

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、战国宝山出剑

,

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,

.睡虎之地秦建座

, 已经以与今天相同的方式编写。 徐浩《注》:“果未名丁,疑丁为今钉字,形如铁夷。” 古字形证明徐浩的理论是可信的,“钉”是“钉”的原字。 陆宗达、王宁先生进一步解释,鼎的本义是箭的头部。 箭锋利,物物即入,故有击、刺之意。 又如箭射入靶物时,便稳固地落下,故亦有稳固、成熟之意。

4.分析属性状,揭示关联。 部首与部首中字的关系比较简单,有的比较复杂或晦涩难懂。 《通解》对大部分从字进行了研究分析,揭示了部首与从字在意义上的关系。 例如:

句部有“鞠、笱、钩”三个属字。 从“句”派生出来的字,大多有“曲”之意,应为同源词。 这种安排反映了与声音联系的尝试。 (51句)

言部下标二百四十四篇,重文三十三篇。 “言”字多与言语有关,大致可分为三类。 一类是动词,表示各种言语行为,如“语言、承诺、允诺、惩罚、训诫、诽谤、议论、讨论”等; 、Fraud、Modesty、Negative、Absurd、Mistake”等;还有一类与语言有关的名词,如“诗歌、谚语”等。(56.词)

史部仅一属“史”,曰:“位。从史,省声。铭文中,史、事、官同。王国维曰:“史本义,持书之人,引申义为持书之人。 大官、普通官的称谓也引申为官衔,后三者需要特殊字,所以史、吏、事三字在小篆中是完全不同的。 执书者曰史,治人者曰吏,侍者曰事。 这是由于秦汉之际,《诗》与《书》的文字尚相差不大。 ”王曰可循。(78.史)

匸部分有六个属字。 除“马”字外,其他字的本义都与藏匿或拿着东西有关。 如“区”字说:“区隐。从品在匸。品,公。又如隐”字:“死。从匸,若生。读如羊。”又如云下的“匽”字:“隐也”。 从匸,妟声。 ”……又如“药”字:“盛弓弩也。”从匸,从矢。以“易”为借词。 现在医生所说的“药”,其实是“药”字的简化,与“药”字的本义毫无关系。 (458.匏)

5.考察流变性,指出保存和浪费。 部首可分为语文学部首和标引法部首。 许慎所立的540部首,是按字义归纳的。 它们是语言学的所谓激进派。 根据字检索的需要,将540个部分合并为214个部分,即所谓部首字检索法。 《通解》中的解说,不仅着重于部首与部首中字的关系,而且注重部首的演变与保存。 例如:

御部只有“润”、“黄”二字。 因本部字数少,后来的《康熙字典》、《词源》、《新华字典》均未列“王”部。 》并入“国王”部。(5.King)

经部只有一属,“就”曰:“就高。从精,从优。汝,异于人。

,甄文是。 ”……后来的字典、词典一般没有“京”部。(190.北京)

易部有一百八十三个属字。 易字作部首时,一般在字的左边。 汉字中的“邑”字,大多与乡镇、地名有关。 如“州”、“都”、“国”、“邻”、“郊”、“运”、“颍”等。 (229. 邑)

冖部共有三个属字。 ……汉字中由“冖”组成的字多有“覆盖”之意,如“明”、“权”等。 但说到楷书的结构,有些字虽有“冖”字,但没有“盖”的意思,也归入“冖”部分,如“结”、“写” ”、“农”等,需要注意的地方。 (275.冖)

求的部首有什么(《说文部首通解》序文|胡安顺赵学清教授所撰)

此外,部分布中字后来以现代或异体形式出现,书中也不忘指出古今的区别和一般用法。 例如:

菜系共有二十四个属字。 如《碗》云:“小禹也。从碟,声。” 现称“碗”。 ”《昷》下:“仁。从菜,囚同食。关朴曰。 “文”在今天很常用。 《当》下:“洗也。从盘,汤声。” 常用作“当”。 (170.菜肴)

俱乐部有两个属性。 如《机》下:“懿也。从会,谦声。” 现在是“贴”。 (182. 意志)

六、博舍群论,择优。 《通解》全书引文甚多,亦罗列诸说,择善从之,突出流行或权威之说。 例如:

5.王(wánɡ)》

,世界走向何方。 董仲舒说:“古代文人写三幅画,连起来的,就叫王。” 三者为天地人,明者为王。 ”孔子说:“三者为王。 “每个国王都属于国王。 李阳冰说:国画接近顶峰,君临天道。

,古文王。 》(雨芳切)

许慎所说的“人间往何处去”,见《白虎通》; 董仲舒语录见《春秋繁录》。 关于“王”字的由来,众说纷纭。 吴大成、罗振宇、尚承佐等认为字形源于火王,徐中书解释“王”坐拱背的形象,吴其昌、林允等认为角色的形象是一把水平放置的大斧头。 现在大多数学者都认为其构型的本意是斧头,其演变过程如下:

,

,

,

. 在碑文中,“王”作为商代祖先和君王的尊号。 甲骨文晚期“王”字的构型,已与今楷书无异。

346.鬼(ɡuǐ)”

,人被归类为鬼。 来自人,如鬼头。 鬼为阴气贼所害,从泗。 所有的鬼都属于鬼。

,古文显示。 》(鞠维切)

甲骨文

,

,

,个个都像一个巨大脑袋的人体,呈鬼头状。 意念应该是原始社会和商周社会人们戴的一种令人恐惧的面具,代表着人们观念中的鬼。 ...西周金文或文字

,

, 春秋

, 战国早期青铜器铭文

一、战国郭店楚简

. 这些形状不是来自“厶”。 董连驰说古文“厶”字形和篆书应该是从侯马猛的书法中败坏的。 张顺惠云:“姚华《赋堂雷稿》有《说鬼》一文,说鬼字出自杖,是人们戴面具装鬼的一种方式。方相士《周礼》中有一个金色的四眼面具。文,它的来历很远。人们头戴罐头,形状吓人,所以怕字的时候也跟着罐头。尧字之精义,学者不得而知,以声求之,必遇鬼椢,语亦同。一个鬼,现在叫头盔,都是一字之差。姚说,你可以按照你自己的来。

七、观形析意,古今相通。 一些部首字后来以现代体、异体字或借用其他字的形式出现。 《通解》多能点明古今关系,以及异体借用情况。 例如:

(?) 甲骨文有

, 金文佐

求的部首有什么(《说文部首通解》序文|胡安顺赵学清教授所撰)

,就像嘴里的流体歧管。 “唾”是后来的注音字。 “?”这个词的意思是“流口水”。 引申为满水。 碑文写道:“己亥卜王振:欢不??允[?]。” 布问洹水是否泛滥。 于兴武说:“甲骨文?有的字形如手刷液,有的字形如口流出的液体。因此,后人用贪婪来形容人的暴食。口液的本义是?,而引申为水无方向的泛滥,水无方向的泛滥也与后世盗窃的意思有关。?与唾液是古今文字,唾液在东汉碑文中可见一斑。 (322.?)

(页)甲骨文

,

,就像一个有头发和身体形状的人头。 页面和标题,

它最初是同一个词的变体,就像“首先,

”画更多的人的身体。金文佐

.信阳楚竹战国作品

. 许叔叔先小学生作文

“页”和“页”这三个字是分开的,大概是因为这三个字各有一个从属字吧。 “Page”主要用作部首。 至于“活页”、“相册”中的“页”,是谐音借词,同“叶”(叶)。 (324 页)

8.分析词义,比较异同。 同部首的字往往有不同的意思,不易察觉。 “同节”不仅在分析汉字时进行讨论,而且在解释偏旁部首的过程中进行区分分析,比较异同。 例如:

331.璧(shān)“璧,发饰和绘画。象形。凡璧属璧。” (切)

由甲骨文制成。 段玉才说用毛笔画的文字是璧,并说:“巾部说:纹饰是用毛笔画的。 . 一切胡须毛发都属于毛。因此,他们都认为羽属于羽。” 张顺辉说:“毛饰、画当读为四物,不限歧义。谓从形字若属毛,必读之。,髟也;有者装饰,

夏云:'彡其饰也。 '是的; 有属画者,童霞云:'璧其画也。 '是的; 有属文者,表夏云:'羽似其文。 '也是。 如果这些字符与彡相同,但图像不同。 ”从这里可以看出,彡这个字形可以表示各种意思,比如毛发、颜色、图案等等,因为它们的形状很相似。比如“?”是指浓密的毛发;“髟”是指长毛;”指各种颜色,“彪”指老虎身上的大片彩色毛发; “影”是指深色斑驳的花纹。

撇开其他不谈,仅以上内容就足以证明《通解》是一部解释全面、引用丰富的巨著。

雪清教授是名师。 先后就读于武汉大学、北京师范大学、四川大学。 师从黄小德、王凝珠。 说文部首耳熟能详,《通解》是他长期攻关的结晶。 虽前圣士衍解部首多,《通解》集诸论,以古文为本,钩深远,张湫幽,抗排乐之说,削切词,破老规矩,推陈出新,可谓是高规格独树一帜,应弦接节,翻越方城,脱颖而出邓林; 诚渗《说文》,探词源之钥。

《汉书·易文志》载:“韩兴,萧何草录,亦作其法,曰:”太史试学童,若能讽刺九千余字,即为史。 又以六体试之,班最以为尚书、御史、师叔创造历史者。 官民书信,言辞不正,必被弹劾。’”《说文解字·序》又云:“韩兴,有草书《魏律》,学童十之末初七,初试讽经九千字,入仕为官。”由此可见,汉朝重视小学知识,大量识字,正写作不仅是对孩子的要求,甚至成为选拔学者的标准。在今天的中兴时代,传承优秀传统文化,提高国民综合素质迫在眉睫。大中小学生,把识字作为选拔干部、干部、学者的基本条件,看错字、写错字的笑话怎么能常见呢?《通解》一书来了它的问世恰逢其时,必将以其独特的内容与同类书籍一起推动汉字的普及和研究,为弘扬优秀传统文化和民族复兴的伟大事业作出积极贡献。

胡安顺

陕西师范大学余香斋

2019 年 5 月 31 日

《说文本义》作者简介

赵学庆,男,1966年出生,陕西师范大学文学院教授、博士生导师,陕西师范大学人文社会科学高等研究院副院长。 主要从事汉语言文字学、国际汉语教育、中国传统文化等专业的教学与研究。 出版学术著作5部,学术论文30余篇。 目前主持2013年度国家社科基金重大项目“西北地区戏曲语言文化研究”,任首席专家。 2018年6月被聘为陕西省第十三届全国人大常委会立法咨询专家。

特别感谢

中国文化发展基金会

敦和基金会

张黄国学

深入通俗国学

有趣的青年国学

负责任的时代中国研究

北京师范大学章太炎黄侃学术研究中心

北京师范大学汉字研究与现代应用实验室

北京师范大学文学院古汉语研究所

北京师范大学文学院古代文学研究所

本文标签:部首汉字的演变过程古文甲骨文出土文献

内容编辑:萌理慧

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