唐太宗李世民开创贞观之治(唐太宗李世民开创了中国历史上著名的

李世民经历了隋朝的暴政，并亲自推翻了它，使他深刻认识到，皇帝应减少暴政，多稳定民生，并且和周边少数民族搞好关系！在他任内励精图治，善用良臣，招贤纳士，戒奢从简，开放国界，大力恢复农业生产，并且通过和吐蕃和亲，促成了文成公主入藏，极大的促进了边境稳定，最终形成了贞观之治！

是唐太宗李世民开创的。隋唐更替，战乱破坏了生产，人民流离失所，饿殍遍野。战争结束后，人少地多，人心思安，渴望恢复生产和安定生活。唐太宗引隋之苛政为戒，调整统治政策，纠正前朝之弊端，认识到皇帝要勤于政事，大臣要廉洁奉公，政府要轻徭薄赋，发展生产。唐太宗继承和发展了唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策，运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，虚心纳谏，减轻赋役，自我克制；采取了以农为本，厉行节约，休养生息。继续实行均田制、租庸低调；促进文教复兴，完善府兵制、三省六部制以及科举制度等政策。终于得到了社会出现了安定的局面；修订律令，改善吏治，大力平定外患，尊重边族风俗、缓和民族关系、鼓励中外友好往来、稳固边疆，最终取得了经济复苏、人口增加，社会安定、天下大治，人民生活基本改善的理想局面。因唐太宗执政时的年号为“贞观”（627年—649年），故史称“贞观之治”。后世说唐太宗时期“路不拾遗，夜不闭户，商旅野宿”，“斗米不过四五钱”。说到贞观之治，唐太宗和大臣的做法是：

一，以民为本，与民休息。唐太宗亲眼目睹隋末变乱。他认为，隋朝灭亡主要有三点：奢华浪费，劳民伤财；腐化堕落，荒淫无道；穷兵黩武，耗尽国力。因此，唐太宗将君主与民众的关系理解为：“民，水也；君，舟也。水能载舟，亦能覆舟”。正是因为有如此深刻的认识，贞观年间才能很注意轻徭薄赋，去奢华、勤俭省，使老百姓得以安居乐业，社会生产稳步发展。

二，举贤任能，整饬吏治。唐太宗求贤若渴，用人不计出身，不问恩怨。贞观三年（629年），他对房玄龄、杜如晦说：“为政之要，唯在得人”，“宰相之职，在于纳才”。他隋朝选拔人才的基础上大力推行科举制，增加考试科目，扩大应试范围和名额，唐太宗用人不拘一格，“用人如器，各取所长”。他手下的大臣中，就有庶族寒门的马周、戴胄、张玄素、岑文本等，贵族出身的萧瑀、陈叔达等。来自敌方的秦叔宝、程知节、屈突通、尉迟恭等，出自仇人一方的魏征、王硅、韦挺等。他充分给予这些人权利、参与国政，缓和了社会矛盾。如：初期延揽房玄龄、杜如晦，人称“房谋杜断”，后期任用长孙无忌、杨师道、褚遂良等，皆为忠直廉洁之士；其他如李勣、李靖等，亦为一代名将。同时，唐太宗十分在意官吏是否清廉，严密监察，李世民非常在意官吏的个人品德，尤其注重地方官员的选拔，他把全国刺史以上地方官员名字写在卧室的屏风上，记录他们的功过，作为选拔、罢黜的依据，由于黜陟得当，以至于吏佐各安本分，滥用职权和贪污渎职的现象降到了历史上的最低点。

三，完善体制，高效管理。唐太宗既借鉴隋制，又认真纠正其弊端，施行了一整套相当先进的管理制度。中央政府设立三省六部，由中书省拟定政令，门下省审查复核，尚书省六部负责执行，各司其职，彼此监督，其效益与现代民主国家的“三权分立”制近似。地方上则沿袭隋代的郡县两级制，为革除“民少吏多”的弊病，提高行政效率，减轻人民负担。仅从唐初2000多名官吏中就精简了1000多人。唐太宗虽然求贤若渴，但绝不会将低标准，穷于对付，这一点《贞观政要》一书中记述的非常清楚。

四，兼听则明，从善如流。唐太宗以隋炀帝拒谏亡国为戒，公元627年八月即位后，就扩大了谏官的权力，又广开言路，鼓励臣下进谏。号召百官“上封事”，要求文武大臣提出关于治国的意见和建议，对于谏言有功者给予必要的奖励。短短几个月时间，各类上疏就达几千件，经合并整理，能尽快实施的当即实施；没有条件立即实施的分步实施。一时不能实施的，俟时机成熟实施。比如，魏征提出的“偃武修文，中国即安，四夷自服”就得到了很好的的落实。魏征最能犯颜直谏，又如王珪、马周、孙伏伽、褚遂良皆以极谏知名。唐太宗在位23年，进谏的官员不下35人，其中魏征一人所谏前后200余事，数十万言，皆切中时弊，对改进朝政很有帮助。所以，魏征死后，李世民非常叹息：“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜(也作以古为镜),可以知兴替,以人为镜,可以明得失。魏征一死，我就少了一面好镜子啊”！

五，依法治国，保本固基。唐太宗十分注重法治，他曾说：“国家法律不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法为准”。可见唐太宗很清楚法制于理政安邦的意义，责令长孙无忌和房玄龄修订《武德律》，以宽简原则制定《贞观律》，并要求臣下执法时铁面无私，但量刑时则须慎之又慎。法律制定出来后，唐太宗以身作则，带头守法，维护法律的划一和稳定。贞观时期，真正地做到了王子犯法与庶民同罪。执法时铁面无私，但量刑时慎之又慎。唐太宗说：“人死了不能再活，执法务必宽大简约”。他要求别人做到的，自己首先做到，以维护法律的尊严和稳定。故贞观年间刑罚减轻了，但犯法的人却明显减少。

六，以农立本，鼓励商贸。经济上推行均田制、租庸调制。同时太宗崇尚节俭，曾遣散宫女三千多人，并下令免去四方珍贡。由于他高度重视农业生产，积极发展商业贸易，他不但不歧视商人，还给商业发展提供了许多便利条件，以致当时世界著名的商业城市中，有一半以上集中在中国，大唐都城长安更成了世界性的大都会。军事上实行府兵制，寓兵于农，既节约了军费，又增加了军队战斗力，得以成功平定外患。再辅以友好开明的民族与外交政策，大唐声威遂远播四方，少数部族纷纷投靠归附，周边国家争相往来聘问。文化方面，唐太宗大力设馆兴学、复兴文教，终致唐代文明高居世界最前列，不少国家纷纷出使大唐，请求拜谒大唐国主。

七，平定四夷，光耀千秋。628年（贞观二年），朔方人梁洛仁杀夏州割据势力首领梁师都，归降唐朝，唐朝统一全国。630年（贞观四年），李世民令李靖出师塞北，挑战东突厥在东亚的霸主地位。唐军在李靖的调遣下，攻灭东突厥汗国。平定突厥之后，太宗继续经营西域，先后多次用兵。贞观八年（634年），吐谷浑侵犯边境，唐太宗派李靖、侯君集、李道宗、李大亮、契苾何力等率军攻打。吐谷浑战败，吐谷浑王伏允自缢而死。他的儿子伏顺率全国投降于唐军，归附了大唐王朝。贞观十三年（639年），太宗以高昌王麴文泰等西域国不来大唐朝贡，命侯君集、薛万彻等率兵伐高昌。麴文泰没想到大唐军这么快就杀到了，当场被活活吓死，其子麴智盛继位，投降唐朝。正因为李世民文治武功如日中天，被西域诸国尊为“天可汗”。

贞观之治造就了天下大治的理想社会，为此后唐王朝的全面繁荣奠定了坚实基础，大唐帝国正是由此走向了中国古代的顶峰。成为当时世界上文明繁荣、富强昌盛的国家。

1。隋唐更替，其间的战争是人口减少约2000万以上，战争结束，人少地多，人心思安，这是贞观之治产生的最重要原因。

2。隋开创了大运河，丝绸之路以及科举，大运河的劳民导致隋灭亡，但这些却造就了贞观之治的产生。开创大运河，鄙在当时，儿童资源网，功在千秋 3。前期的李世民汲取隋失败的教训，正如汉朝初期汲取秦灭亡的教训一样，让百姓修养生息，李世民自己也基本能虚怀从谏。但是，晚期的李世民变了，不在那么虚怀从谏，不在让百姓修养生息，而是好大喜功，征服高丽失败。这些是贞观之治不能持久的原因。

贞观年间“官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家，大姓豪猾之伍，皆畏威屏迹，无敢侵欺细人。商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱，行旅自京师至于岭表，自山东至于沧海，皆不粮，取给于路。入山东村落，行客经过者，必厚加供待，或发时有赠遗。此皆古昔未有也”。

这就是封建史家所描绘的“贞观之治”。贞观时期似乎真是朗朗乾坤、清平世界，人民真是过着安居乐业、富足美好的生活。这是一幅多么动人的社会图画啊！事实真的这样么？有一点，但被夸大了。在贞观时期，农民生活还是很苦的。隋炀帝时，人民为逃避苛重的徭役，自残肢体，称之为福手”、“福足”，贞观时期，这种“遗风犹存’”。它说明了在封建社会的治世，人民的负担依然沉重，生活很艰苦。唐朝，尤其是李世民，被历代历史学学家夸大美化了。贞观时期比乱事当然好，也比一般的和平时期强，但远没有现在通常吹捧的那样美好

贞观之治是大唐王朝的一个小高峰，出现这个繁荣盛世有多方面的原因，我总结了以下几个方面：

第一：李世民采用了符合当时情况的制度

唐太宗当上皇帝后，总结前朝经验教训，制定了比较合理的国家政治机构。划定明确的君权，将相权分为几个部门，也就是三省六部制，这也是皇权制度的一次重大革新。

中书省发出政府一切最高命令，中书省根据皇帝的意思拟定草拟诏书，也就是“定旨出命”。然后将草拟的诏书呈送门下省审议，如果诏书中内容存在不妥之处，门下省的谏官有权将其退回加以修正并重新起草，通过门下省的审议之后，然后交尚书省执行。

第二：李世民善于纳谏

以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失。唐太宗曾说：“贞观年以前，夺取天下以房玄龄的功劳最大。贞观年以后，纠正朕的过失主要是魏征的功劳。”

第三：突破常规，不拘一格降人才

李世民当政后进一步完善了科举制度，以德和才作为选拔和使用人才的标准。曾子曰：“用师者王，用友者霸，用徒者亡。” ，这句话也是李世民的用人格言。用师者王：君上谦虚，尊奉贤能之人为师，从而王天下。例如，齐桓公用管仲，燕昭王用郭隗，皆为用师。用友者霸：君上对下属要像对兄弟朋友一样。例如，刘备用诸葛亮。用徒者亡：专用言听计从、谄媚的人，必然会失败。唐太宗善于用人、知人善任、不问出身，才能网罗天下英才。所以，唐太宗有诤臣魏征、王珪等人，谋士有房玄龄等人。