“愿人长寿儿童学习网，共赏明月”是北宋大文学家苏轼在农历八月十五写下的美好思念。 农历八月十五是中国的传统节日——中秋节。 但很少有人知道，最早的中秋节不是8月15日。
中秋节赏月的习俗起源于古代先民对月亮的崇拜。 中秋节是古代拜月习俗的残余。 在二十四节气的“秋分”时节，是古代的“祭月节”，中秋节源于传统的“祭月”。 在传统文化中，月亮与太阳同位中秋节的由来，这两个交替出现的天体成为先民们崇拜的对象。 中秋节起源于古人祭月，是中华民族拜月习俗的遗存和衍生。
拜月是我国非常古老的习俗。 其实，它是古代我国部分地区古人对“月神”的一种崇拜活动。 据考证，“祭月节”原定于干支历二十四节气“秋分”之日。
古人把节气分为三个季节。 秋分的三个季节是：雷声初停； 古人认为，雷声是阳气盛，而秋分后，阴气开始旺盛，雷声就没有了。 所以，打雷的声音既是暑热的结束，也是秋寒的开始； 随着天气变冷，冬眠的昆虫开始躲进洞里，用细土封住洞口，防止冷空气进入。 由于天气干燥，水汽??蒸发快，因此湖泊和河流的水量减少，一些沼泽和水坑正在干涸，等待来年的雨季。
可见，中秋节是从秋分开始的，这与我们远古先民的生产生活密不可分。 中国人常说，一阴一阳叫做道。 所谓阳，就是天、男、生； 所谓阴，就是地、女、藏。 所以，今天在我国中原地区，河北石家庄还有男不拜月，女不拜灶的习俗。 女人为阴月，男人为阳火。 这完全符合我国道家的阴阳五行学说。
我们可以猜测，在远古时代，人类的生产力还没有发展起来，我们的祖先在用火方面还很不熟练。 秋分来临，雷声大作，天渐凉，夜渐长。 白天越来越短，天气越来越冷中秋节的由来，男人们不能长时间在野外打猎。 这时，整个氏族公社的温饱，不得不靠妇女们采集贮藏的野果野菜和一部分自然火来维持。 因此，《易经》坤卦第一行说，霜强如冰，妇女在秋分之日祭拜月神，祈求上天降温。秋分后不会太冷，让他们可以安心度过下一个寒冷的冬天。 也期盼明年春分到来，春暖花开，各族早日投入生产劳动，为人类的繁衍而努力奋斗。 这充分说明了我们中华祖先在远古时代就掌握了自然规律并将其运用到生产劳动中，也体现了我们中华祖先无比的智慧。
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现存有关“中秋节”一词的文字记载，最早见于汉代文献。 成书于两汉之间的《周礼》（周公旦所著，实为两汉之间）。 ”、“中秋献好裘”、“秋分夕月（拜月）”活动。 据记载，在汉代，也是敬老、敬老的活动中秋节或立秋之日。中秋节赏月已有文字记载，但并不十分普遍。
直到唐代，人们才正式将农历八月十五定为中秋节。 出现了明皇巡月宫等一系列民间传说。 自北宋以来，中秋风行全国，于是就有了“万里同堂”的开始。 光阴似箭，明清时期的中秋节已有吃月饼和送月饼的习俗。 除了继承古老的赏月、祭月习俗外，还增加了许多从当今社会继承下来的习俗。 《帝京景》亦云：“八月十五日拜月，饼必圆，瓜必分，瓣雕如莲花。……有妻归宁者，必那一天回娘家，叫团圆节也”。
中国人的智慧体现在历代华夏子孙对自然规律的认识和对生产生活的熟练运用，在认识自然和改造自然的过程中形成了独特的文化。 在实践中不断升华、继承和发展。 这种文化不是固执的宗教思想，也不是种族本源的优越感，而是科学的世界观和人生观，是唯物史观智慧在人类发展中的实践，是对自然规律的理解和运用。历代中国人所制定的法律。 规范自然法则的智慧。
月圆，满天华夏祝福，
宇宙和地球是相互联系的。
山水不染旧俗，
只是让太阳和月亮改变它们的样子。
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