中秋节的由来、传说与习俗
农历八月十五是我国的中秋节。 下面小编收集了一篇《中秋节的由来、传说与习俗》，供大家参考。 希望能帮到有需要的朋友！
中秋节的由来
“中秋”一词最早出现在《周礼》中。 根据中国古代历法，农历八月十五日是一年秋季的八月中旬，故称“中秋节”。 一年有四个季节，每个季节分为孟、仲、季三个部分。 因仲秋二月称仲秋，故中秋节又称“仲秋节”。 魏晋时就有“尚书镇牛榆，中秋左右卫福泛江”的记载。 直到唐初，中秋节才成为固定节日。 《唐书·太宗记》记载“八月十五中秋节”。 中秋节的流行始于宋代。 到明清时期，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
相传古齐国丑女无颜，幼时虔诚拜月。 长大后，她以良好的品德入宫，却不受宠。 某年八月十五日，赏月之时，皇上见她在月光下，觉得她美丽出众，就立她为皇后，中秋节就从拜月而来。 月中的嫦娥以美丽着称，所以姑娘们崇拜月亮，希望“像嫦娥，面如明月”。
随着社会的不断发展，古人赋予了月亮许多传说，从蟾蜍登月到玉兔砸药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力绘出了各种各样的美轮美奂的月宫世界。 从汉代到唐代，木绍人都有唱月和月中的盛事，而八月十五日则成为表达感情的绝好时刻。 北宋太宗年间，官方正式将8月15日定为中秋节，意思是正值三秋之中，万民齐庆。 中秋之夜，月光当空，清辉满地。 人们把满月视为团圆的象征，8月15日是亲人团圆的日子。 因此，中秋节又被称为“团圆节”。
中秋传说
汉代淮南王刘安因对古代神话传说感兴趣，受武帝使者撰书《离骚赋》。 为了收集资料，他和妻子一起探月走访乡亲。 走遍天下，见武帝安营宫中，急收银钱，严惩贼民。 大队，又以千言谏言回京。 武帝大怒，欲杀之，幸得群臣保护，遂命重棒后三日内写《淮南子》。 当我回到家时，我知道我亲爱的妻子已经去世了。 我伤心得哭着拿起了笔。 两天努力写了两卷。 失眠之中，寻月映入眼帘，她一边为夫君磨墨儿童教育网，一边讲了个没完没了的故事：后羿受天帝之命，为拯救苍生，杀了巨蟒，消灭了百姓。八恶。 猛禽伤害嫦娥，如何射猛禽救嫦娥。 他还说，她之所以死而复生，只是为了再做人，再嫁人。 说完，他便飞上了天空。 被惊醒的刘安看到了天上的明月，妻子在月宫若隐若现。 于是他通宵写了一本书，黑发变成了白发，终于留下了后羿射日、嫦娥奔月等传奇神话。 人见——远古时代。 人间有许多苦难，天上的神明却因长生不老而快乐。 射神后羿正直刚强，经常斥责神明关心人间疾苦，因此受到排挤。 天帝也嫉妒他的苛刻言语，便将后羿贬到洞庭看守水族馆，将其闲置。 后羿上班时，与孝义渔夫冯义形影不离。 当他得知巨蟒为民之祸时，欲求天命，杀蟒除害。
天后羲和有十个儿子，一个女儿就是太阳，每天都在天空中穿梭。 女儿为嫦娥，性情温婉，爱护苍生。 这时，嫦娥也想报告天帝，猛禽“大风”是中原七恶的灾难。 天帝大怒，后桀抗旨回天，擅闯朝廷，命后羿亲手除恶。 嫦娥被后羿明知是死路一条仍甘愿受命的情怀深深打动。
后羿第一次与猛禽搏斗，嫦娥的暗助却被一场“大风”吞没。 后羿拼命杀了这只鸟，终于救出了嫦娥。 生死相随，二人结为恋人中秋节的由来和传说故事，立志除魔。 渔夫冯义引出巨蟒，与后羿、嫦娥一起击杀巨蟒，除害，不幸葬于洞庭。 天帝自感其志高大义，封夷为神。 他被授予河伯镇守黄河的称号。 河伯羡慕嫦娥的美貌，却得不到朋友们的喜爱。 情感上的空白埋下了苦涩的种子，他常常以放纵来发泄郁闷。 伏羲之女罗品以美貌着称。 她是谢娥的好朋友，后来却因为暗恋后羿而爱上了河伯。 河伯怂恿罗聘挑衅皇上和皇后，天帝也暗自忌惮后羿的威严，所以在后羿除掉八恶之后，他反悔，为后羿对嫦娥的不端行为开脱，并将后羿贬下凡间。 嫦娥感激后羿的爱情誓言，在姑姑奚太后的帮助下，偷偷下凡成亲。 从此，猎男与织女相爱于尘世。
罗聘知道自己做错了事，后悔不已； 河伯弄巧成拙，不赏她； 因羲和劝女儿回心转意不成，气得每天多送一个太阳普照大地，逼迫嫦娥就范。 一时之间，草木焦枯，河流干涸，民不聊生。 就在后羿和嫦娥束手无策时，河伯又使出了恶作剧。 他偷了大院的神弓，假扮朋友托付救民，教唆后羿射日救民于危难。 后羿射出九个太阳，成为英雄。 嫦娥失去了她的九个兄弟，这伤害了夫妻俩的感情。
河伯知道后羿的罪必死，便弃洛妃如己，欲娶凡人佳人，否则祸不单行。 罗斌被人冷虐，恨当初的自己，终日流泪。 后羿自感得罪了嫦娥，终日在野外打猎，移居洛妃，如死一般。 罗聘虽然可以表达爱意，但后羿只爱嫦娥，何九的嘲讽终于让罗聘崩溃，失去力量淹死在洛水里。 在后羿的帮助下，罗聘终于将河伯和她不道德的行为说了出来。 后羿虽然对河伯作为朋友和“官”的不义感到愤怒，但他想起自己当初的除害工作做得很好，所以只射瞎了河伯的左眼作为警告。 河伯上告天帝请求杀后羿，未果。 罗聘也因追求后羿未果，永泽土地而泪流成罗。
熙和皇后发誓要让后羿和嫦娥死后堕入鬼道，永不再生。 后羿不忍心爱的妻子背负被抢，历尽艰险只身前往昆仑，向西王母请教长生不老药。 不料，为报丧子之仇，羲和提前见到了嫦娥，下令：若二人合服不死药而得长生，天庭将与众神一起严惩后羿，并换后羿。变成一只蟾蜍。 如果嫦娥一个人服下丹药，就可以回到月宫，而后羿也可以重生为人。 嫦娥虽放不下夫君之爱，但又不忍夫君沦为人间妖孽，吞下长生不老药，于月圆之夜飞赴月宫。 然而，后羿误会了爱妻，变得狂躁自暴自弃。 嫦娥虽能识破却救不了她，白白伤了自己。 西王母叹息着预言：两千年后月蚀之夜，嫦娥将再次降临人间，与后羿重拾夫妻之情。
冯猛虽然得到了老师的恩情中秋节的由来和传说故事，却对老师的能力深恶痛绝，终于杀机更浓。 此时的后羿已经没有了生活的兴趣，宁愿早日获得自由。 于是，一把红木锥子来赋能人间不备，一代英雄留下千古仇恨。
——鸡鸣之时，正是白天，刘安累得倒在地上。 武帝以为三日能成一部大书《淮南子》，欲放生不怨往事。 刘安却邀请银酒与死去的妻子一起回家。 没想到，西王母派了一个仙童来长期捧着仙丹。
吴刚法贵
抬头看明月，隐约可见月光中有些黑影。 在我国，相传这是砍桂树的吴刚。 唐代，演绎了吴刚砍桂的神话。 相传月中桂花树高达五百丈。 这桂花树不仅高大，而且还有神奇的自愈功能。 西河有个叫吴明刚的人，原是个樵夫。 他痴迷于长生不老，却拒绝专心读书。 如果你砍掉这棵树，你就能得到魔法。” 但吴刚每砍一斧，树上的伤口马上就愈合了，日复一日，吴刚砍桂的心愿也没有实现，所以吴刚一年到头都在月宫里砍桂。 倒下树，他继续砍倒它。 最终，这棵树还是砍不下来。
玉兔捣药
相传三位神仙化作三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子讨食。 狐狸和猴子有食物可以帮助它们，但兔子却束手无策。 后来，兔子说：你吃我的肉吧！ 他跳进火里煮了自己。 众神大为感动，将兔子送到月宫，变成了玉兔。 陪伴嫦娥，粉碎长生不老药。
中秋节习俗
赏月
中秋节，我国自古就有赏月的习俗。 《礼记》中有“秋暮暮月”的记载，就是祭祀月神。 在周代，中秋之夜有迎寒祭月的节日。 院内设香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜不可少，西瓜要切成莲花状。
在唐代，中秋节赏月、玩月颇为流行。 宋代，中秋节更盛行赏月。 据《东京梦华录》记载：“中秋之夜，贵家布置露台亭台，乡亲争霸酒楼赏月”。 这一天，京城所有的商铺、酒家都会重新装修门面，张灯结彩，售卖时令水果和精致食品，夜市也热闹非凡。 在露台亭台上赏月，摆上月饼、水果，或布置家宴。 全家围坐在一起赏月谈心。
明清以后，中秋赏月的习俗依然存在，许多地方逐渐形成了烧香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月灯等特殊习俗。月亮和舞动的火龙。
中秋节月亮升起时，农家露天摆桌，桌上供月饼、石榴、红枣等瓜果。 拜完月亮，全家人围坐在桌前，边吃边聊，一起赏明月。
吃月饼
我国城乡人民在中秋节都有吃月饼的习俗。 俗话说：“八月十五圆，中秋月饼香甜”。 “月饼”一词最早见于南宋伍子牧的《孟良录》。 当时，它只是像菱花糕一样的饼状食品。 后来，人们逐渐将中秋赏月与吃月饼联系在一起，月饼象征着合家团圆。
月饼最初是由家庭制作的。 近代有专门制作月饼的作坊。 月饼做工越来越精细，馅料精美，外形美观，上面印有“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭映月”等各种精美图案很快。 同时，人们用月饼来表达思乡之情，思念亲人，祈求丰收幸福。 月饼已成为人们馈赠亲友的最佳礼物，以增进彼此的感情。
如今，中秋节的习俗已不如往日盛行。 祭月、拜月活动减弱。 取而代之的是丰富多彩的群众观月娱乐活动。 只吃月饼还是很流行的。 向明月请酒，共庆美好生活，服务远方人民。 亲人祝福，“愿你长寿，共赏万里红颜”！
民间拜月
《礼记》早就记载了“秋暮夕月”，就是祭祀月神的意思。 这时要举行寒月祭，摆上香案。 在周代，每到中秋之夜，都有迎寒祭月的节日。 摆上一张大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等供品，其中月饼和西瓜是必不可少的，西瓜一定要切成荷花状。
月下，月神塑像朝向月亮方向，红烛高高点燃，全家依次拜月，然后由主妇切团圆月饼。 砍人的要事先清点全家总人数。 在家的和在外的应该一起算。 不能剪多剪少，大小要一样。 在少数民族中，祭月的习俗也很盛行。
相传古齐国丑女无颜，幼时虔诚拜月。 长大后，她以德行卓著入宫，却不受宠。 某年八月十五日，赏月之时，皇上见她在月光下，觉得她美丽出众，就立她为皇后，中秋节就从拜月而来。 月中的嫦娥以美丽着称，所以姑娘们崇拜月亮，希望“像嫦娥，面如明月”。 云南傣族还有中秋之夜“拜月”的习俗。
中秋赏月的习俗在唐代十分盛行，许多诗人都写过赏月的诗篇。 宋代，中秋节更盛行赏月。 这一天，“家家装台亭，百姓争占酒楼赏月”。 明清时期宫廷和民间的祭月、赏月活动更加广泛。 中国各地有许多“拜月坛”、“拜月亭”和“望月楼”。
文人雅士对赏月情有独钟。 他们登塔乘船邀月、饮酒赋诗，留下了许多流传千古的佳作。 如杜甫的《八月十五夜月》，以象征团圆的十五轮明月，来衬托他游走异乡的思绪； 宋代文学家苏轼在中秋节醉酒时写下了《水调歌头》，以月圆月缺来比喻人的离合。 时至今日，全家人围坐在一起欣赏天上明月的美景，仍然是中秋节必不可少的活动之一。
观潮
在古代，中秋节除了赏月外，观潮是浙江的另一大盛事。 中秋观潮的习俗源远流长，汉代梅丞的《七发赋》中已有详细记载。 汉代以后，中秋节看潮风气更盛。 明代朱廷桓的《武林旧事补》和宋吴子牧的《梦两录》也有观潮的记载。
燃烧的灯
中秋之夜，有点灯助月的习俗。 时至今日，湖广地区仍有叠瓦、上灯的习俗。 江南有造灯船节。 近代，中秋节放灯的习俗更为兴盛。 今天周云锦和何翔飞的文章《闲谈时节》说：“广东的灯笼最为兴盛，每家每户在节前十多天用竹签做灯笼。做水果、鸟、动物、鱼虫，还有“过中秋”等字样，用各种颜色画在糊彩纸上。
中秋夜灯用内燃蜡烛，将绳子系在竹竿上，高高立在瓦檐或梯田上，或用小灯组成人物或各种形状，悬挂在房屋高处，俗称“树中” -秋天”或“垂直中秋”。 富贵人家所挂的灯，高可达数丈，家人聚在灯下饮酒，自娱自乐。 老百姓立一根旗杆，两盏灯笼，自娱自乐。 满城灯火，犹如琉璃世界。 “看来，从古至今，中秋节点灯的习俗，规模上似乎仅次于元宵节。
测验
中秋月圆之夜，公共场所悬挂着许多灯笼。 人们聚集在一起猜灯笼上写的谜语。 因为这是大多数青年男女都喜欢的活动，而且在这些活动中也有爱情故事，所以中秋猜灯谜也被衍生为男女恋爱的一种形式。
赏桂花，饮桂花酒
中秋节人们常吃月饼赏桂花，吃用桂花制成的各种食品，其中以糕点、糖果最为常见。
中秋之夜，抬头望月中桂花，闻阵阵桂香，喝一杯桂花蜜酒，庆祝一家人的甜蜜，成了一种美好的享受的节日。 在现代，人们多以红酒代替。
玩灯笼
中秋节不像元宵节那样有大型的元宵节，元宵节主要在家庭和孩子之间进行。 早在北宋《武林外传》中就记载有将“点红”灯放入江中漂流嬉戏的活动。 中秋花灯大多集中在南方。 例如，佛山中秋节灯会种类繁多：芝麻灯、蛋壳灯、剃须灯、草灯、鱼鳞灯、糠灯、瓜子灯、鸟兽花木灯等。
在广州、香港等地，中秋节都会举行中秋节活动，树也竖起来，意思是灯会竖起来。 孩子们在父母的帮助下，用竹纸制作兔灯、杨桃灯或方灯，横挂在短杆上，再竖立在高杆上。 一个场景。 孩子们互相比赛，看谁能站得更高、更直、灯饰最精美。 此外还有天灯，即孔明灯，用纸做成大形灯。 灯下点着蜡烛，热气升腾，使灯火在空中飞舞，引得人们哈哈大笑，追逐不已。 此外，月亮下游还有孩童提着各式各样的灯笼嬉戏玩耍。
中秋习俗
中秋节吃什么
俗话说：“八月十五正，中秋月饼香甜”。 可见，中秋节当然要吃月饼。
但根据不同地方的风俗习惯，食物也是五花八门。 有栗子、田螺、红薯、柚子、鸭子、南瓜、桂花酒、藕盒、中秋蟹。 但是这个中秋节，据我所知，湖南省安陵书院举办的中秋赏月活动很特别。 光吃就能让你健康。 名菜有：临武鸭、东江鱼、洞庭湖大闸蟹、贵阳坛子肉、马田豆腐、永兴香螺、槟榔芋、沅陵板栗等。
吃月饼
“中秋节吃月饼”是我国由来已久的传统习俗。 每当风清月明，桂香扑鼻，家家户户吃月饼、赏月，别有一番风味地庆祝团圆。
月饼作为一种形似圆月、内含上好的馅料的食品，北宋时期就出现了。 诗人、鉴赏家苏东坡有“小饼如嚼月，脆与伊”的诗句。 到元末，月饼已成为中秋佳肴。
吃南瓜
江南各地中秋节，有钱人吃月饼，穷人有吃南瓜的习俗。 “八月半吃南瓜”的习俗是怎么来的？ 相传很久以前，南山脚下住着一户贫苦人家，父母年迈，只有一个女儿，名叫黄花。 当时正值饥荒，黄华的父母卧病在床。 8月15日，黄华在南山的杂草丛中发现两个扁扁的野瓜。 她把它捡回来煮给父母吃。 两位长老吃了之后，食欲大增，身体也好了不少。 黄花姑娘把瓜子种在地里，第二年瓜子生根发芽，结出许多圆圆的瓜子。 因采自南山，故名南瓜。 从此，每逢八月十五日，江南人家便流传着八月半吃老南瓜烧糯米的习俗。
至于中秋吃螺蛳，清代咸丰年间的《顺德县志》记载：“八月望日，芋头食螺”。 民间认为中秋节吃田螺可以明目。 但是为什么要在中秋节特别热衷于吃呢？ 中秋节前后，田螺吃空的时候，肚子里没有小田螺，肉质特别肥厚，是吃田螺的最佳时节。 如今，在广州民间，不少家庭在中秋节都有炒螺蛳的习惯。
吃芋头
中秋节吃芋头有辟邪消灾的寓意，也有不信邪的意思。 清乾隆年《潮州府志》云：“中秋玩月，剥芋头食，谓之剥鬼皮。” 剥鬼吃，有钟馗驱鬼之气，令人肃然起敬。
饮桂花酒
中秋之夜，人们抬头望月中桂花，闻阵阵桂香，饮一杯桂花蜜酒，庆贺亲情甜蜜，欢聚一堂，已成为节日的美好享受。
桂花不仅供观赏，还具有食用价值。 屈原的《九歌》中有“扶马战饮桂浆”、“饮桂花椒浆”等诗句。 可见我国饮用桂花酿酒的年代也相当悠久。
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