将在外，君命有所不授”出自孙子兵法九变篇，“途有所不经，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受” 译文有的道路可以不走，有的敌军可以不打，有的城邑可以不攻，有的土地可以不争，国君的命令也并不；君命有所不受出自孙子兵法·九变篇完整句子是城有所不攻，地有所不争，君命有所不受意思是有些城不要去攻打，有些城池不要去争夺，就是连有些君命也是可以不接受的而在现代生活和工作中，这句话同样适用；“将在外，君命有所不受”下一句是“苟能制吾，岂千里而请战邪”这句话的意思是将领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战，出自孙子兵法·九变篇“城有所不攻，地有所不争，君命有所。
由于特殊情况或突发状况，员工先自行应变处理善后，事后再请示汇报的情形出自孙子兵法·九变篇出处春秋·齐·孙武孙子兵法·九变篇“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受”；1“将在外，君命有所不受”，意思是指将领远征在外可以应急作战，胜败乃一瞬间之事，战机不可失不必事先请战或等待君主的命令再战如再请命，怕是贻误战机2现代引申义为在职场中，由于特殊情况或突发状况；这句话出自孙子兵法·九变篇“将在外，君命有所不受”是一种策略，也是一种原则但凡明君圣主，只要头脑清醒，对于征战在外的将帅，只是遥相节制赋予将领充分的自主权，而非“事无巨细”事必躬亲地干预前线兵；“将在外，君命有所不受”出自孙子兵法·九变篇意思指将领远征在外可以应急作战，胜败乃一瞬间之事，战机不可失不必事先请战或等待君主的命令再战如再请命，怕是贻误战机引申义在职场中，由于特殊；出自孙子兵法·九变篇 “将在外，君命有所不受”，意思是指将领远征在外可以应急作战，胜败乃一瞬间之事，战机不可失不必事先请战或等待君主的命令再战如再请命，怕是贻误战机现代引申义为在职场中，由于特殊。
出自春秋孙武孙子兵法·九变篇原句孙子曰凡用兵之法，将受命于君，合军聚众圮地无舍，衢地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受故将；苟能制吾，岂千里而请战邪意思是如果他真能够战胜我，何必要不远千里去请示呢？出自唐朝房玄龄等人晋书宣帝纪第一原文彼本无战心，所以固请者，以示武于其众耳将在军，君命有所不受，苟能制吾；如何反驳将在外君命有所不受出自哪个兵法这个问题我来回答，如何反驳将在外君命有所不受出自孙子兵法。
”将在外，君命有所不受“出自孙子兵法·九变篇古时指大将在外带兵打仗可权宜行事，对国君或上司的某些不恰当的命令可以不执行”原文孙子曰凡用兵之法，将受命于君，合军聚众圮地无舍，衢地交合，绝地无留；恕原谅君臣之礼即跪拜之礼4出处根据西汉史书的记载，文帝时期，北匈奴经常侵入边境，烧杀抢掠汉文帝于是任命刘礼徐厉周亚夫三人为将军，分别领兵出京，在边境布防有一次，文帝亲自到各营抚劳将士待汉；将在外，君命有所不受出自孙子兵法·九变篇意思是指将领橘链丛远征在外可以应急作战，胜败乃一瞬间之事，战机不可失不必事先请战或等待君主的命令再战将在外，君命有所不受示例孙武 孙武是中国历史上有名的；将在外，君命有所不受出自于孙子兵法，其意思是将领远征在外可以应急作战，因胜败乃一瞬间之事，战机不可失，不必事先请战或等待君主的命令再战，如再请命，会贻误战机“将在外，君命有所不受”是一种策略，也是。
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