什么是重阳节？ 重阳节是中国的一个传统节日，但仍有很多年轻人不知道重阳节是个什么样的节日。 不知道的就跟着小编看这篇文章吧！
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★★重阳节的风俗禁忌★★
★★重阳节是怎么来的★★
★★重阳节是什么意思★★
★★重阳节为什么叫重阳节★★
什么是重阳节？
重阳节重阳节，又称重九节或“走秋”，是汉族的传统节日。 庆祝重阳节一般包括游山赏景、登高远眺、赏菊、插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
每年农历九月初九，也是我国传统的四大祭祖节日。 重阳节早在战国时期就已形成，唐代正式定为民间节日，自此历代沿袭。 重阳节和三月初三，“踏春”是全家出游。 重阳节，亲戚要一起登山“避祸”。
2006年，重阳节被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
重阳节的由来1：
重阳节的原型之一就是古代的祭火仪式。
作为古老季节和星座象征的“大火”之星在秋季和九月退缩。 《夏小正》称其为“九月内火”。 古人失去了时间的坐标，同时也让将火奉为神明的古人产生了莫名的恐惧。 火神的休眠意味着漫长的冬天的到来。 和仪式一样，人们也要举行相应的告别仪式。 虽然古礼的情况难以捉摸，但在后世的重阳节礼仪中，我们还是可以找到一些古风的痕迹。 例如，在江南一些地区，有拜重阳灶的习俗，也就是家中的火神。 由此可见古九月拜“火”的端倪。 古人总是以重阳和上巳或寒时、九月九日和三月三日作为相应的春秋节。 韩流昕《西京杂记》说：“三月上泗，九月重阳，婢女游戏，登顶”。 上泗、寒食、重阳的对应关系，是以“火”的出现为依据的。
随着民生科技的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于通历。 九月的祭火仪式虽有所衰落，但人们对九月阳气衰弱所引起的自然体质变化仍有特殊的感受。 因此，登高避讳的古老习俗，虽世间已有新的解释，但仍沿袭于城中。
重阳已成为人们生活中冬夏交接的时间节点。 如果说上巳、寒时是人们度过漫长的冬天后外出游水的春节，那么重阳就是秋寒来临、人们即将隐居的礼仪性的秋游。 绿”。重阳节的习俗围绕着人们对这个季节的感受而展开。
重阳节的由来2：
重阳的起源可以追溯到先秦以前。 《吕氏春秋》《季秋记》载：“（九月）命管家，备耕种，授五要。藏帝收藏在神仓重阳节，唯尊令。” “是日也，食大帝，尝祭，为天子备之。” 可见，当时在秋九丰收时，就有祭祀天帝祖宗的活动，以感谢天帝祖宗的恩德。
汉代，西汉人物贾佩兰在《西京杂记》中说：“九月九日，戴茱萸，食糕点，饮菊花酒，人可长寿。” 求长生之习俗。 这是受古代巫师（后为道家）采药服药追求长寿的影响。 同时还有大型宴会，由先秦时期庆祝丰收的宴席发展而来。 《荆楚岁史记》云：“九月九日，万民饮酒野炊。” 隋杜公瞻记：“九月九日之宴，始不知何时，自宋末以来家庭教育，驻守之变。” 求长寿和宴饮构成了重阳节的基础。
重阳节习俗
重阳节是我国历史悠久、民俗文化丰富多彩的节日。 重阳节的民俗活动主要有登山、赏菊、插茱萸、戴茱萸囊、吃重阳糕、喝菊花酒等。
攀登
重阳节首先有登高的习俗。 金秋九月，天高气爽。 在这个季节登高可以达到提神、强身、治病的目的。 因重阳为秋节，节后草木开始凋零，故有人称重阳节野外考察为“刺庆”，与三月“春出门”之说相呼应。
早在西汉时期，《长安志》就有记载，人们于九月九日到汉都城游览观景。 明清时期，登山在北京十分流行。 《燕京年志》说：“京城称重阳日为九月九日，每逢九月九日，人们就提着壶对联，出京城登高。” 故宫御花园也有山要爬。 近代，北京的香山、江西南昌的滕王阁等，也是登山胜地。 尤其是滕王阁更是名扬天下，因为唐代王勃在重阳节时在亭上写下了名篇《滕王阁序》。
关于登山习俗的起源，有不同的说法：一种说法是起源于古人对山神的崇拜，认为山神可以救人于灾祸。 因此，在“阳极必变”的重阳节这天，人们不得不到山上游玩，避灾避难。 也许一开始需要祭祀山神以求吉祥，后来逐渐转变为一种娱乐活动。 另一种说法是，重阳节期间，秋收结束，农事相对自由。 这时，山上的野果和药材又熟了，农民纷纷上山采摘野果和药材。 这种上山采收，被农民称为“小秋收”。
吃重阳糕
登山有吃重阳糕的习俗。 糕与糕谐音，作为节日食品，原意是庆祝秋粮丰收，品尝新粮。 民间才有了登高吃饼的吉祥寓意，步步高升的吉祥寓意。 重阳节吃糕点之所以受到人们的青睐，正是因为它具有吉祥的寓意。
据史料记载，重阳节吃糕点，早在汉代《西京杂记》中就有记载：“九月九日，头戴茱萸，食篷饵，饮菊花酒，食人为天”。长寿。” 饵是古饼。 《周礼》记载饵料用于祭祀或宴席食用。 蓬白是原来的重阳糕。
九月是桂花盛开的时候，所以重阳糕又叫桂花糕、菊花糕、五彩糕。 没有固定的方法，比较随意。 精致的重阳糕要做成九层，像一个宝塔，上面放着两只小羊，以符合重阳（羊）的意思。 有的甚至在重阳糕上插上小红纸旗，点上蜡烛。 这大概就是“点灯”“吃饼”代替“登山”，用小红纸旗代替茱萸的意思。 如今，重阳糕仍没有固定的品种。 各地重阳节吃的软糕称为重阳糕。
饮菊花酒
菊花是我国著名的长寿花，又被称为“延寿客”。 早在屈原的笔下就有“夜食秋菊”之句，即吃菊花瓣。 晋代葛洪在《抱朴子》中记载，河南南阳山人因饮甘菊满谷水而延年益寿。
在古代，菊花酒被认为是重阳节必饮的“吉祥酒”，可以驱灾祈福。 晋代陶渊明也有“酒能治百病，菊花能治衰老”的说法。 后来，喝菊花酒逐渐成为民间的习俗，尤其是在重阳节。 《荆楚岁史记》记载“九月九日，戴茱萸，食莲耳，饮菊花酒，可长寿”。 “包治百病”的功效。
酿菊花酒早在汉魏时期就已流行。 据《西京杂记》载：“菊花闲时，采茎叶，以谷子酿之，至次年九月九日未熟，汝将饮之，故名菊花酒。” 茱萸外，亲友相邀，共饮菊花酒，赏黄花，别有情趣。 尤其是诗人，赏菊饮酒，吟诗唱赏，为后世留下了许多美好的诗句。
萸
山茱萸是一种可以入药的水果。 它也被称为月角或艾蒿。 秋后成熟。 果实嫩时为黄色，成熟时变为紫色。 具有温心、止痛、理气的功效。 山茱萸叶还可治霍乱，根部可杀虫。
晋代葛洪《西经杂记》记载重阳节戴茱萸。 茱萸，别称“辟邪”，是重阳节的重要象征。 重阳节戴茱萸的习俗在唐代很盛行。 人们认为，在重阳节那天种植山茱萸，可以作为避难所。 可以戴在手臂上，也可以做成香囊，把山茱萸放在里面，叫做茱萸袋，也可以插在头上。 大多为妇女儿童佩戴，有的地方男子也佩戴。
其实，重阳的山茱萸与端午节的雄黄、菖蒲有相似的作用，其作用都是为了驱虫、除蛾。 因为重阳节过后，也就是十月小阳春，天气会回暖一段时间； 而重阳节前的一段时间，秋雨潮湿，秋热未退，衣服容易发霉。 这时候就要防虫。 但到了近代，佩戴茱萸的习俗已逐渐稀少。 之所以发生变化，大概是因为在先人的生活中，诸禹强调避邪消灾。 随着文明的进步，人们对未来的生活寄予了更多的期待，祈求长寿，延年益寿。 因此，“长寿客”（菊花）的地位终于盖过了“避邪”（茱萸）的地位。
