汉字不仅具有传达信息的能力，而且具有一种欣赏性和艺术性。 我想这是很多人都知道的事情。 然而，一个小小的汉字书写，却能反映出很多人对书法的理解、对生活的感悟、对文化的理解。 因此，它是个人修养、品德、能力、信念等综合素质的载体。
因此，古人早就有像自己这样的故事。
比如王羲之的《魏夫人笔阵题记后》：
纸是阵，作者是剑，墨是甲，砚是城，心是将，功是副将，构是谋，作者好坏，进入和退出是命令，而拐点是。 杀亦作作者和，止角者亦皱眉。 书开头不能尽善尽美，第一次正确，第二次少了形，第三次略像原作，第四次点缀多一些，第五次也在画画。 如果是生涩的，不要轻举妄动，做二线三线，但是创作的时候一定要滑，要劲，不能数次数。
王羲之认为，一个人的书法是一个人身体特征和精神状态的体现。 我们看一个人的字迹，就好像看到了他的性格，看到了他的作为，看到了他的行为。
从文学艺术的发展来看，我觉得这件事还是要追溯到孔孟。
几千年前，中国出现了两位伟大的思想家，一位是孔子，一位是孟子。 孔子说，《诗经》可以用来形容君子的良好品德，它可以使人明事理，可以团结人心，可以表达不满。 这是他对艺术的最高评价，也就是说，他认为艺术应该承担更多的责任，让艺术发挥应有的作用。
同样，孟子也说过“知人论天下”的观点——
赞其诗，读其书。 不知道是谁，有可能吗？ 故知其论，亦为尚之友！
孟子的思想是非常睿智的。 如果说孔子说艺术联系人的修养儿童教育网，那么孟子则认为，要了解一件艺术品，就需要了解人的生活、修养、道德和价值观。
因此，作为一本艺术书籍，它必须体现一个人的修养水平。 如此一来，书如其人，字如其人，就十分合情合理了。
但这是枯燥的，形象不生动。
让我们举一个简单的例子。
中国小学课本中有一个特别有趣的现象，就是笔顺。 很多时候，课本喜欢标注汉字的笔顺。 有的笔顺符合书法规律，有的则不符合。
在部编的小学语文教材中，有一个词引起了我的注意，那就是笔顺。
从课本规定来看，有些笔画是先横写，再竖写，显然不符合书法的笔顺。
看任何一个书法家的书法作品，都是先行后横，那么谁对呢？ 为什么古人要这样写呢？
事实上，如果我们需要立即解决这个问题，首先要弄清楚与和类似的词的含义，比如“右”和“左”。
如果我们看甲骨文，甚至只看篆书，我们会惊奇地发现，在古汉语中，左和右就是方向的左右，所以在篆文中，左是一只手向左伸，而right 是面向右的手。 伸出手。 因此，在古汉语中，“右”常与“右”联系在一起，首笔为弧形篆书，下笔为弯笔，代表手的分支。
所以在古汉语中，右上有这两个部分，都类似于和。 因此，很多人在书写时，往往先横后横，在一定程度上保留了篆书弧线的痕迹。
所以，看中国书法的楷书，很多带字的撇号，往往被当作横撇号对待是的笔顺，代表着一种对古汉字的致敬。
其实，这种敬重精神可以说是一个书法家，甚至是一个文字学家的修养和内涵。
当我们的语文课本不断地使用“错误”的书写方法而不知其意义时，我们似乎并不责怪它们，因为历史上各种不得不改的事件，让我们的语文书写变成了这个样子。 但是，如果我们知道了这个笔顺的不合理性，是不是也可以恢复传统的面貌，重振传统呢？
所以，每个字的细部处理，其实都可以看作是一个人修养最深的体现，尤其是他的文化修养，从书法上就能看得一清二楚。
除此之外，中国书法所强调的人的道德修养是的笔顺，也是写如人的一个重要方面。 比如颜真卿，他的书法之所以受到人们的喜爱，是因为颜真卿的书法气势磅礴，刚健有力，充满了一种寓意。 是充满了人生各种力量的存在，展现了他作为国家栋梁应有的家国情怀和使命感。
所以，写如人，是有很深道理的。 如果你认为这个说法是错误的，说明你的修养不够。
