“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”的意思简单来说就是你得有你自己的相相是虚妄的，其实就是说的一个“空”字这个“空”是实例存在的，是说任何事物都是不稳定的，不是永恒不变的他们都是暂时的；要站在修行者的角度，才可以真正理解它所有的相，存在虚妄的本质，是因为所有的相，都在不停地在发生着变化比如我们用木柴生火，觉得那是火，但是当木柴烧烬后，火就不存在了也就是说，火并不是永恒的；凡 耳目 之入，皆虚妄耳” 叶圣陶 倪焕之 二十“一切根本的根本若不究诘一下，重新估定的评价能保没有虚妄么万一有虚妄，立足点就此 消失 ” 词语分解 虚的解释 虚 ū 空虚无虚实虚度虚名。
意思是一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的如果能守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相；凡有所相皆是虚妄的意思是凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧，这两句话是金刚经所说，也可以说是佛法的根本原则凡所有相皆是虚妄，指六根染住了六尘，而有了观念见解意思；“凡所有相，皆是虚妄”意思是一切表象和名相皆是主观意识的产物，并不反映真实性是指在日常生活中所见到，所听到，甚至于所想到的一切一切，都不是真实的，都是虚而不实，妄而不真出自后秦译金刚经“凡所有。
“凡所有相，皆是虚妄”的意思是凡是所有一切的相，都要将它当成是虚妄的，只要不去执着它，就会产生智慧资料拓展“凡所有相，皆是虚妄”出自于金刚经金刚经以鸠摩罗什译本流传最广，其版本变化和被加工的。
翻译如果见所有现象都是虚幻相，当知一切虚幻现象虽然有生灭变化，而实际上本来就没有生灭，和不生不灭的如来没有两样，那么，你若见诸相是虚幻相，就见到如来了所有的现象都是因为各种因缘而生的，没有任何独立存在；一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的如果能守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了相又译示相，佛教术语，源自古印度哲学。
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