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一、九九重阳节的起源选读（一）：关于九九重阳节的起源 2011-07-14 一键阅读。 重阳节又称登山节。 这一天，人们登高望远，思念亲人。 正如诗云：每逢佳节思亲人。 那么重阳节是怎么来的呢？ 原来，在我国古代，九被称为正数。 农历九月初九，两个九是同一个数，而且都是正数，所以叫重阳节。 重阳节源于道教童话：东汉时，汝南县有一个乡下青年，名叫桓景，他有父母、妻儿。 生活虽然不好，但半菜半粮也能过得去。 没想到，不幸的事情发生了。 汝河两岸爆发瘟疫，家家户户染病，尸横遍野无人掩埋。 这一年，桓静的父母也病逝了。 桓景小时候听大人们说过：汝河里住着一只瘟魔，每年都会出来走动人间。 无论它走到哪里，都会带来瘟疫。 Huan
2、靖决心拜师寻友，学习技艺，抗击瘟魔，为百姓除害。 听说东南山上住着一位名叫费长方的大仙，就收拾行囊，动身去山上拜师。 费长方送给桓景一把青龙剑，用来降妖除魔。 桓景早起晚睡，披星戴月，昼夜修行。 转眼又是一年过去了，那天桓景正在练剑，费长方走到他面前说道：“今年九月九日，汝河瘟魔将再次出世。” 你赶紧回乡为民除害。 送你一包茱萸叶，一瓶菊花酒，让你家乡的长辈登高避祸。 桓景回到老家，给老乡打电话。 把大仙说的告诉大家。 9月9日，他带着妻子、孩子和村民上了附近的一座山。 给每人分了一片山茱萸叶，说带在身上，免得瘟魔不敢靠近。 他又把菊花酒倒出来，他们一人喝了一口，说喝了菊花酒就不会染上瘟疫了。 将村民安排妥当后，他带着镇妖青龙剑回到家中，
3.独坐屋中等瘟魔大战降魔。 片刻后，只听汝河怒吼，怪风盘旋。 瘟魔出水走上岸，穿过村庄，走遍千家万户，不见一个人影。 忽然，他抬头一看，只见一座高山上，人山人海。 它跑下山去，却觉酒味刺鼻，山茱萸冲进它的肺里。 它不敢靠近山，只好转身朝村子走去。 我看到一个人端坐在房间里。 一声怒吼，冲上前去。 桓景见瘟魔冲来，急忙舞剑迎战。 打了几个回合，瘟疫恶魔打不过他，他就跑了。 桓景嗖的一声将降魔青龙剑丢了出去。 在地上。 从此，汝河两岸的百姓再也没有受到过瘟疫的伤害。 人们在9月9日登高避灾，用还精剑刺瘟魔的故事，父传子，子传孙，一直流传至今。 从此，人们就有了庆祝重阳节，并有初九登高的习俗。重阳节的由来
4、九月初九重阳节，又称重阳节，是祭祖扫墓的节日。 重阳节起源于战国时期，原本是一个喜庆的日子。 古人把世间万物归为阴阳。 阴代表黑暗，阳代表光明和活力。 奇数为阳，偶数为阴。 九为奇数，属阳。 九月初九，日月相交，二阳相对，故名重阳。 这一天恰逢中秋时节，天高气爽。 正是登高望远，放松心情的好时机。 中国历代的许多文人墨客，此时登临高处，饮菊花酒，吟诗取乐，留下无数诗篇。 九月，严冬将至，人们开始购买冬装，祭祖时也不忘烧纸衣，让祖先在阴间过冬。 于是，重阳节演变成了为祖先扫墓、烧冬衣的节日。和其他传统节日一样，重阳节是合家团圆的节日； 这也是纪念祖先的节日。
5. 第一家庭成员。 在新加坡，一些会馆还保留着重阳节祭祀祖先的习俗，称为中秋节。 其他人可以在这一天选择更传统的庆祝方式，比如与家人或朋友一起到户外活动，既可以欣赏大自然的风光，又可以联系亲朋好友。 农历九月初九，平均月日九日，双阳相对，故称重阳节。 重阳节是一个以娱乐为主的节日。 主要节日活动有登高、赏菊、饮菊花酒、插茱萸、吃糕点等。 登山是最著名的节日和习俗之一。 攀登习俗始于西汉。 指出了登山驱邪避灾的目的。 唐代诗人杜牧也描写过九日登岐山：农历九月初九，是中国传统节日重阳节，又称九日登高。山茱萸节。今天的重阳节，传统的
6、粗俗与现代礼貌的巧妙结合，成为敬老、敬老、爱老、助老的老人节日。 1989年，我国每年将这一天定为老人节。 这一天，各地都组织老年人去远足、秋游，开阔眼界，交流感情，锻炼身体。 很多家庭的晚辈也会帮助上了年纪的长辈外出下乡。 庆祝重阳节的民俗活动很多，一般有出游赏景、登高远眺、赏菊、遍植山茱萸、吃重阳糕、喝菊花酒等。 - 辟邪，菊花是延年益寿的客人。 两者结合，为重阳习俗带来祥瑞之兆。 重阳又称重九，因为九在易经中被定义为正数。 9月9日，两个九相同，古人认为这是一个值得庆祝的吉日。 九九重阳节早在春秋战国时期就已出现。 据文献记载，当时民间有登高饮菊花酒的习俗。我国人民对重阳节一直有着特殊的感情。
7、宋词中有许多庆重阳咏菊的佳作。 如唐代诗人王维9月9日忆山东兄弟：独在异乡异乡，逢佳节思亲人。 知兄登高位，只少一人，处处栽茱萸。 李白的9月10日马上就要发生了：让我们攀登昨天的高度，今天再举杯。 菊花何苦苦于此双阳？ 选读（二）：重阳节的由来与习俗 农历九月初九是传统的重阳节。 因为在古代的易经中，六被定义为阴数，九被定义为阳数。 9月9日，日月为阳，二九相同，故称重阳，亦称重九。 古人认为这是值得庆祝的吉日，很早就开始庆祝这个节日。 在民间传说中，九九重阳与九九读音相同，九是数量最多的数字，故有长寿、健康、长寿之意。 1989年，我国将重阳节定为老人节，寓意长寿、长寿的9月9日。XX年，国务院将庆祝重阳节
8、确定为我国非物质文化遗产日。 据史料记载，重阳节起源于古代，形成于春秋战国，盛行于西汉，盛于唐代以后。 九十九重阳，早在春秋战国时期，楚辞中就有提及。 屈原在游记中写道：置重阳入宫，十日守清都。 三国时期，曹丕、魏文帝、曹丕、钟繇九日之书，已经明确写下重阳节：年月至，忽重九月九日。 . 九为阳数，日月相合。 俗称宜久，故多用于宴会、高聚会。 晋代文人陶渊明在《九日闲》诗序中说：闲居爱重九名。 秋菊在园中，烂醉如泥，空采九朵花，言惜语。 那里提到了菊花和酒。 大概在魏晋时期，重阳节就有饮酒赏菊的习俗。 重阳自唐代起正式定为节日。 或许这就是为什么唐诗宋词中有很多歌颂重阳、咏菊的佳作的原因。
9、诗篇中，流传最广的是王维的《九九山东忆兄弟》。 首先，重阳节的起源可以追溯到先秦以前。 据吕氏春秋纪秋记：（九月）命管家，备耕种，赐五要。 藏皇之书藏于神仓，须尊而有序。 是日，食大帝，尝祭，报天子。 可见九月庄稼收割时，已有祭祀天帝的活动。 这就是重阳节作为古代祭祀活动存在的原始形式。 汉代《西京杂记》中有记载：九月九日，头戴茱萸，食棚饵，饮菊花酒，可使人长寿。 相传，从此就有了祈福长寿的习俗。 这是受古代巫师追求长寿和采药的影响。 同时还有大型宴会，是从先秦时期庆祝丰收的宴会发展而来的。 《荆楚纪年》载：九月九日，四族共游。 求长寿和宴饮构成了重阳节的基本内容。二、重阳节
10、十二生肖的原型是古代祭火星的仪式。 伟大的火星，四季的古老标志，在 9 月退缩。 大火星的退去，让一向以大火星为时令标记的古人失去了时间的坐标，同时也让将大火奉为神明的古人感到恐惧。 因此，人们要举行相应的送行仪式。 随着社会的进步，人们对季节有了新的认识，九月祭火星的仪式也逐渐没落了。 但是，人们对于九月阳气衰弱所造成的自然物候变化，还是有着特殊的感受。 古老的习俗至今仍在传承。 如果说上巳（清明节）是人们在漫长的冬天后外出游泳的节日，那么重阳节就是人们即将隐居之际的秋季郊游，具有仪式感。 告别的习俗。 三、重阳节的由来。相传汉高祖刘邦的宠妃戚夫人被吕后赶出宫，宫女贾氏被赶出宫.
11、向民众介绍宴饮、赏菊等风俗习惯。 重阳节是我国历史悠久、民俗文化丰富多彩的节日。 重阳节的民俗活动主要有登山、赏菊、栽茱萸、戴茱萸囊、吃重阳糕、喝菊花酒等。重阳节有登高的习俗。 金秋九月，天高气爽。 在这个季节登高可以达到提神、强身、治病的目的。 因重阳为秋节，节后草木开始凋零，故有人称重阳节野外踏青，与春游三月之说相呼应。 早在西汉时，《长安志》就有记载，人们于九月九日到汉都城游览观景。 明清时期，攀岩在北京地区十分流行。 《燕京纪年》曰：九月九日重阳节的来历，都名重阳。 每年9月9日儿童教育网，人们提着壶、对联，爬出京城。 故宫皇家园林中也有登山。还有今江西北京香山
12、南昌的滕王阁等，也是登山胜地。 尤其是滕王阁更是名扬天下，因为唐朝王勃在重阳节时在阁上题写了《滕王阁序》。 关于登高习俗的起源，有不同的说法：一种说法是起源于古人对山神的崇拜，认为山神可以救人于灾祸。 因此，在重阳节必须换阳的日子里，人们不得不到山上游玩，避灾避难。 也许一开始需要祭祀山神以求吉祥，后来逐渐转变为一种娱乐活动。 另一种说法是，重阳节期间，秋收结束，农事相对自由。 这时，山上的野果和药材又熟了，农民纷纷上山采摘野果和药材。 这种上山采收，被农民称为小秋收。 登高有吃重阳糕的习俗。糕与糕谐音，作为节日食品，最早是为了庆祝秋粮丰收，品尝新粮，民间才传入。
13、登高吃饼，取一步步登高的吉祥寓意。 重阳节吃糕点之所以受到人们的青睐，正是因为它具有吉祥的寓意。 据史料记载，重阳节吃糕点，早在汉代《西京杂记》中就有记载：九月九日，头戴茱萸，食华盖饵，饮菊花酒，食人长寿。 饵，即古饼。 据《周礼》记载，鱼饵用于祭祀或宴席食用。 蓬白是原来的重阳糕。 九月是桂花盛开的时候，所以重阳糕又叫桂花糕、菊花糕、五彩糕。 没有固定的方法，比较随意。 精致的重阳糕要做成九层，像宝塔一样，上面放两只小羊，以符合重阳之意。 有的甚至在重阳糕上插上小红纸旗，点上蜡烛。 这大概就是点灯吃饼代替登高，用小红纸旗代替茱萸。 如今，重阳糕仍没有固定的品种。 各地重阳节吃的软糕，叫重阳糕。饮菊酒，菊花，是我国长寿之道。
14、名花，又称长寿客。 早在屈原的著作中，就有傍晚食秋菊之句，即吃菊花瓣。 晋代葛洪在《抱朴子》中记载，河南南阳山人因饮甘菊满谷水而延年益寿。 在古代，菊花酒被视为重阳节必饮的吉祥酒，可以驱灾祈福。 晋代陶渊明也说过，酒能治百病，菊花能治衰老。 此后，饮菊花酒逐渐成为民间习俗，尤其是重阳节，饮菊花酒更是必不可少。 荆楚年老时记载，九月九日，戴茱萸、食莲耳、饮菊花酒，可延年益寿。 明代医学家李时珍指出，菊花具有治疗头风、明目耳、去阳痿、祛瘴气、包治百病的功效。 酿菊花酒早在汉魏时期就已流行。 据《西京杂记》记载，菊花散时，采取茎叶，用小米制成。 次年9月9日成熟，即饮，故名菊花酒。每逢佳节，除登山栽茱萸外，亲友相邀。
15、一起喝菊花酒，一起赏黄花，真有意思。 尤其是诗人，赏菊饮酒，吟诗唱赏，为后世留下了许多美好的诗句。 山茱萸是一种可以入药的水果。 它也被称为月角或艾蒿。 秋后成熟。 果实嫩时为黄色，成熟时变为紫色。 具有温心、止痛、理气的作用。 山茱萸叶还可治霍乱，根部可杀虫。 重阳节戴茱萸，在晋代的《葛洪熙经杂记》中就有记载。 山茱萸又名驱魔人，是重阳节的重要象征。 重阳节戴山茱萸的习俗在唐代很盛行。 人们认为，在重阳节这天种山茱萸，可以避难避难； 可以戴在手臂上，也可以做成香包，将山茱萸戴在里面，称为山茱萸包，也有插在头上的。 大多为妇女儿童佩戴，有的地方男子也佩戴。 其实重阳山茱萸的作用和端午节的雄黄、菖蒲有相似之处，都是为了驱虫除蛾。因为过了重阳节，就是十月了
16、小阳春，天气会回暖一段时间； 而重阳节前，秋雨潮湿，秋热未退，衣服容易发霉。 这时候就要防虫。 但到了近代，佩戴茱萸的习俗已逐渐稀少。 之所以发生变化，大概是因为在先人的生活中，诸禹强调避邪消灾。 随着礼仪的提高，人们对未来的生活寄予了更多的期待，祈求长寿延年。 因此，延寿科（菊花）的地位终于盖过了避邪（茱萸）。 【节日探索】重阳节起源于西夏。 有书面记录。 早在战国时期，楚国西夏就有过重阳节、饮菊酒、吃重阳糕的习俗，一直沿袭至今。 据大量文献、实物、传说和民间活动考证，重阳节的主要发祥地应在西峡县重阳镇一带。 文献证明，西夏地区最早记载重阳文化的是屈原的离骚。公元312年，屈原被楚怀王流放。
17、在汉水北岸，即今天的西夏、西川地区，并在此写下了《国举》、《离异》等诗篇。 《离骚》写吃秋菊，《西庸》写《播江里养菊》。 皇太乙诗中写桂花酒配椒浆，椒浆即茱萸酒，与桂花酒合用，以祭祀东帝太乙神。 从屈原的诗中可以看出，春秋战国时期，西夏的重阳节就已经有了吃菊花糕、喝菊花酒、茱萸酒等节日习俗。 菊花文化，作为重阳文化的重要素材。 西夏是菊花之乡，古称西丽、白玉。 据东汉班固地理志记载，析中有莒水，析中有谷。 北魏李道元在《水经注》中写道：菊花水出自聚溪谷，也有说出自西谷的。 溪旁有菊草，溪间滋养之液甘甜无比。 东流湍急。东汉应绍在《西夏聚谈风云》中说，此山有一大菊花谷，水从山上流下，得菊花。
18.养花液，味道很甜。 巨滩沟内，不再打井的有30多户。 背着喝这水，上寿一百二十重阳节的来历，中寿一百，下寿七八八。 孟浩然、李白、杜甫、白居易、苏辙、袁好问、司马光、郑板桥等历代著名诗人散文，都在诗篇中记载了西夏菊花和重阳节文化的歌赋。 民间证据 西夏自古就被誉为“茂林修竹之乡”和“菊花茱萸之乡”。 淡水菊花山自古闻名，是赏菊胜地。 重阳节是一年中金秋时节。 西夏漫山遍野菊花盛开，登高自然可赏菊。 西夏人不仅赏菊，还会采菊、饮菊酒、饮菊茶、做菊枕，有的头戴菊花，门窗贴菊枝叶。 茱萸是古代重阳文化中的重要支柱。在中原各县市中，只有西夏和少数县市适宜生长，而西夏的山茱萸是一种古老而珍贵的中药材，至今仍占全国产量。
19.四分之一的卷被称为山茱萸的家。 《本草纲目》说它性味辛香，性温热，能散寒解毒。 古人认为佩戴山茱萸可以辟邪消灾，在重阳乡当地民间尤为流行。 重阳糕。 如今，在西夏重阳店一带，每逢重阳节，家家户户都要吃重阳糕。 重阳糕以米粉、小米粉为主要原料，辅以蔗糖、红枣等，蒸成圆形或圆柱形的糕饼，用于祭祀神灵和祖先。 当地有30多个品种的重阳糕。 主料也由传统的米粉、小米粉改为淀粉。 除了补气果、枣肉等滋补药材，古老传统的重阳糕也被赋予了更新、更丰富的信息。 文物证明，西夏的菊山和莒潭水早在东汉晋时期就已远近闻名。莒潭属东汉礼县，开元年间设莒滩县。唐朝，县治设于和居化
20、石盆岗上，群山隔菊花河相望。 目前，石本冈上的莒滩县城遗址犹存，并出土了大量古砖瓦、残陶残片、古钱币等，无一不显示着古代莒滩的繁荣昌盛。 重阳镇佛爷山脚下的重阳寺，原是闻名于豫鄂陕三省的古刹。 据史料记载，每年农历正月十五日，来自河南、湖北、陕西三省的香客数以万计。 特别是每年重阳节，重阳寺香烟如织，香客络绎不绝。 但因战乱，重阳寺数次被焚毁。 现在重修的重阳寺内，还保存着遗址出土的天子万年碑和功力石瓦。 天子万年碑上的铭文虽然历经沧桑已经模糊，但天子万年四个大字依然清晰可见。 这是重阳公主的母亲李娘娘居住在重阳的物证。 重阳店文化底蕴深厚。 1978年，重阳乡奎岭村阳营出土一批宋代银锭，共三枚，其中一件为县人民银行收购
21.藏文，两件现藏西峡县博物馆。 金泰和六年，即南宋宁宗开熙二年（12XX）所铸一枚，复采钱币七十二三枚。 另一件为南宋金大安三年，即嘉定四年（公元12XX年）所造，并重铸。 1982年5月，重阳夔岭群众挖地时出土一件宋代瓷碗，经鉴定为国家一级文物。 西峡县志记载了地名的证据。 明成化十二年（1476年），在今西夏县有11个堡，即内乡堡、淡水堡、聚潭堡、重阳堡、桑平堡等。民国元年，内乡县（当时西夏属内乡县）分16区，今西夏境内的定河、重阳、陈阳分西四区。 1951年1月，西峡县将原镇划分为11个区，其中崇阳区辖崇阳、燕子、陈阳、黄草坪、水下河等15个乡。 1983年12月，西夏进行基层行政单位政治体制改革，改人民政府
22.公社是乡。 全县有18个乡镇。 改重阳公社为重阳乡，沿用至今。 从区划史来看，重阳乡至迟于明成化十二年（1476年）为境内保，至今仍是全国唯一以重阳为地名的乡镇。 强烈支持。 重阳节的文化内涵 在两千多年的漫长形成、演变和发展过程中，重阳节紧紧围绕着健康平安、富贵长寿等希望美好未来的主题展开，以及趋吉避凶。 开拓进取的主旋律。 重阳文化作为我国民间文化的瑰宝，有着丰富而深远的内涵。 一是孝文化。 中华民族历来有尊老爱幼的传统美德。 1989年，我国的重阳节正式定名为老人节。 每年农历九月初九被定为全国敬老日。目前，我国老年人口总数已超过1亿，已接近老年。
23.社会化指数。 魔道桑榆晚，漫天浮云。 老年人的知识和经验是我们社会的宝贵财富。 二是长寿文化。 永葆青春，长生不老，是世界各国人民的共同追求。 重阳节期间，正是枫叶飘香、谷香飘香、秋高气爽的黄金时节。 亲戚朋友扶老扶幼登山登山。 是群众健身、崇尚长寿的传统活动。 三是高雅文化。 菊、梅、兰、竹是中国古典文化的四君子。 古代文人墨客常在落叶之际赋诗野游野花。 重阳赏菊是士大夫、文人墨客留下的古老文化遗产。 【民间故事】 丹朱建重阳店 据考证，西夏重阳店始建于尧之子丹朱之手。姚的长子丹朱是一位杰出的军事家。 曾率领大军征讨强大的东夷诸侯并取得胜利，巩固了尧的地位，建立了道教
24、唐朝立下赫赫战功，有丰富的军事知识和作战经验。 考古学家王大佑在《三皇五帝》下卷492页介绍：尧欲指定皇位继承人，大臣方启说：帝丹朱开明，可以即位。 尧认为丹朱不守道德，易诉诸官司，不足以教化天下。 那时，人们把孝敬奉为万德之首。 尧认为舜有孝道，决定将帝位传给舜，让舜代替尧统治。 尧怕丹朱与舜争帝位，派丹朱守在丹江与汉江交界处的丹江口，派舜率重兵赶到北岸。黄河以监丹珠。 为防止舜从北方进攻，丹朱在丹江边建丹朱台，并在北方建丹朱城为都城。 与京师合作，修建了一座九层观景台，即丹珠台。 并在北面修建朱阳关、紫荆关、重阳店，以保护都城丹朱城。 丹珠为什么要在重阳殿建堡垒？ 为什么以重阳命名呢？ 重阳店位于竹阳关和井子关的中心，
25、战略地位十分重要，诸阳关和井字关只是它的侧翼，起到辅助作用。 古人重阳轻阴，阳的地位高于阴。 The largest yang number is nine, which represents the size and height of all things, because Chongyang Store is strategically at the core, and it has the role of defending Zijingguan from the side in military terms. So Danzhu attached great importance to it and named it Chongyang. Danzhu built the Chongyang store around 2240 BC, which is 42XX years ago, which means that the Chongyang store was built more than 4,000 years ago. Because Shun finally inherited Yao's throne and became famous far and wide, Danzhu was gradually forgotten by later generations, but it is certain that Danzhu built the Chongyang store on the Qi River. The subsequent wars also proved the military status of Chongyang. During the Warring States period, Qin and Chu fought for hegemony in the Central Plains. In 312 AD, in a decisive battle at Danyang, the Chu army was defeated and more than 80,000 people died in the battle. Liu Bang, Emperor Gaozu of the Han Dynasty, led his troops to conquer Qin Dynasty. He went straight to Xianyang from the ancient road of Xixia and Chongyang, and completed the great cause of destroying Qin Dynasty.bright
26. At the end of the dynasty, Li Zicheng was defeated in Nanjiang. After resting in Xiping Town, Xixia County, he marched into the Central Plains and overthrew the Ming Dynasty. During the Anti-Japanese War, the Chinese army stopped the Japanese invaders in the mountainous area around Ma'an Bridge in Chongyang. Until the Japanese surrendered, the Japanese invaders did not take a single step to the west. The common people vividly call this victory the sunset on the west mountain. Selected Reading (3): Unknown Legends, Origins and Customs of the Nine-Nine Double Ninth Festival The Double Ninth Festival, also known as the Climbing Festival, Double Ninth Festival, September Ninth, Cornel Festival, Chrysanthemum Festival, etc., is a traditional festival of the Han nationality. It is on the ninth day of the ninth month of the lunar calendar, so it is also known as the Nine Nine Chongyang Festival. Together with New Year's Eve, Qingming Festival, and Zhongyuan Festival, it is the four major ancestor worship festivals in China, and it is also a traditional cultural festival popular in various countries in the cultural circle of Chinese characters. In the Han Dynasty, Huan Jing studied with Fei Changfang, a master of Yixue, for many years. One day, Master Fei told his disciples that on the 9th day of the ninth month, the dogwood should be tied to climb the mountain. Huan Jing and his family survived the disaster because they obeyed the teacher's advice, but all the livestock that had not been evacuated in time died of the plague.so
27. Go out and climb high on September 9 every year to avoid disasters and become a habit. In the Book of Changes, which is regarded as a classic by Taoism, odd numbers are regarded as yang numbers, even numbers are regarded as yin numbers, and nine in yang numbers is regarded as extreme yang. Yang also means steel, and Chongyang is the meeting of the two steels and restraining each other, so it is regarded as an auspicious day. In the Book of Changes, six is ??defined as a yin number, and nine is defined as a yang number. On September 9, the sun and the moon are combined with yang, and the two nines are the same, so it is called Chongyang, also called Chongjiu. 重阳节早在战国时期就已经形成。 Since the Wei and Jin Dynasties, the atmosphere of the Double Ninth Festival has become increasingly intense, and it has been chanted by literati and poets of all dynasties. Since ancient times, the Double Ninth Festival has had the customs of traveling to enjoy the scenery, climbing high and overlooking, appreciating chrysanthemums, planting dogwood, eating Chongyang cakes, and drinking chrysanthemum wine. It has been passed down to this day and is enduring.On the Chongyang Festival and the spring outing on the third day of March, all families come out with all their family members.
28. On this day, all relatives must climb high together to avoid disasters. 1989年，将农历9月9日定为老年节，倡导在全社会营造敬老、敬老、爱老、助老的氛围。 On May 20, 2006, the Double Ninth Festival was included in the first batch of national intangible cultural heritage list by the State Council. The Double Ninth Festival is a traditional festival of the Han nationality that combines various folk customs. Celebrating the Double Ninth Festival generally includes activities such as traveling to enjoy the scenery, climbing high and overlooking, viewing chrysanthemums, planting dogwood, eating Chongyang cakes, drinking chrysanthemum wine, etc. Ascending the Double Ninth Festival first has the custom of climbing. In the golden autumn and September, the sky is high and the air is crisp. In this season, climbing high and looking far away can achieve the purpose of refreshing, keeping fit and curing diseases. As early as the Western Han Dynasty, there are records in the annals of Chang'an that people visited and watched the scenery on September 9 in the capital of the Han Dynasty. In the Eastern Jin Dynasty, there was a famous story of Longshan falling hat. Eating Chongyang cake According to historical records, Chongyang cake is also called flower cake, chrysanthemum cake, and five-color cake. There is no fixed method and it is relatively random.At dawn on September 9, take a piece of cake
29. Children's foreheads, muttering words in their mouths, wishing their children all the best, is the original intention of the ancients to make cakes in September. The exquisite Chongyang cake should be made into nine layers, like a pagoda, and two lambs are made on it to fit the meaning of Chongyang (sheep). Some even put a small red paper flag on the Double Ninth Cake and light candles. This probably means lighting up lamps and eating cakes instead of climbing high, and using small red paper flags instead of cornel. Nowadays, there is still no fixed variety of Chongyang cakes. The soft cakes eaten on the Double Ninth Festival in various places are called Chongyang cakes. There has always been a custom of appreciating chrysanthemums on the Double Ninth Day, so it was also called the Chrysanthemum Festival in ancient times. The ninth month of the lunar calendar is commonly known as the chrysanthemum month. Chrysanthemum festivals are held on festivals, and crowds of people come to enjoy chrysanthemums. Since the Wei and Jin Dynasties of the Three Kingdoms, it has become fashionable to gather and drink, appreciate chrysanthemums and compose poems in Chongyang. In the ancient customs of the Han nationality, the chrysanthemum symbolizes longevity. Drink chrysanthemum wine Chrysanthemum contains health-care ingredients. There is a record in Baopuzi, Gehong, Jin Dynasty, that people in Nanyang Mountain drank the sweet valley water full of chrysanthemums to prolong their life. It is a traditional Chinese custom to drink chrysanthemum wine during the Double Ninth Festival. In ancient times, chrysanthemum wine was regarded as an auspicious wine that must be drunk on the Double Ninth Festival to dispel disasters and pray for blessings. Chrysanthemum wine has been seen in the Han Dynasty. Later, there were still stories about giving chrysanthemums to celebrate birthdays and picking chrysanthemums to make wine. The sentence "wet with dew and cowardice" is an example of picking chrysanthemums to make wine. Until the Ming and Qing Dynasties, chrysanthemum wine was still popular, and it was still recorded in Gao Lian's Zunsheng Eight Notes in the Ming Dynasty, and it was a popular fitness drink. The custom of planting cornel was popular in ancient times, so it is also called the Cornel Festival. Cornus officinalis is used as medicine, which can make wine to nourish the body and cure diseases. Cornus officinalis and hairpin chrysanthemums were already common in the Tang Dynasty. Cornus officinalis has a strong fragrance, has the functions of expelling insects and dampness, expelling wind evil, and can eliminate food accumulation and cure cold and heat. Folks believe that the ninth day of September is also an unlucky day, full of disasters and disasters, so people like to wear dogwood on the Double Ninth Festival to ward off evil spirits and seek good luck. Cornel is therefore also known as evil spirits.
