每年农历八月十五，是中国传统的中秋节，是一年中的秋，所以叫中秋节。以下是editor_What编纂的中秋节传说故事简介，是中秋节的意义，欢迎阅读分享参考，希望对您有所帮助。
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关于中秋节的经典句子
中秋节传统文化知识
为什么是中秋节
叫中秋节
中秋节的传统习俗
这
中秋节传说
1.嫦娥冲月亮
中国对月亮的崇拜集中在嫦娥奔月的传说中。
早在战国时期的最后一年，《桂藏》一书就载着：“前嫦娥服用了西太后长生不老的药，然后以月灵的身份奔向月球。"
西汉名著《淮南子雁昊》日期：嫦娥是后娥的妻子，后娥从西王母那里得到仙药，被嫦娥偷走，直奔月球，孤身一人，难免被遗弃。东汉科学家张衡（78-139）大概是为了惩罚嫦娥私奔，在他的专著《灵仙》中说，绝世嫦娥一到月亮就变成了一只丑陋的蟾蜍，一只蟾蜍，并因在月宫捣药而受到惩罚。
然而，
蟾蜍和美月的丑陋形象终究难以协调，在人心里，人们为奔向月球的嫦娥慢慢恢复了原来的玉样。六朝之后，嫦娥又成了美女，寂寞月宫，很寂寞。
因此，唐代诗
人李尚阴写了一首诗感叹：“嫦娥该忏悔偷灵药，蓝海蓝天蓝夜心。“从唐代开始，8月15日的赏月改为中秋节，希望嫦娥能回归人间。为了不让她在月宫感到寂寞，人们逐渐创造了白兔和月亮月桂树的故事，段成石在《酉阳杂招》一书中进一步诠释了吴刚和桂的神话。传说月亮中的月桂树高500丈，玉皇大帝命令西河仙武刚砍月桂，但月桂树有特殊的功能，可以用它砍伐，所以永远不能砍倒这棵树。
到了宋代，中秋节成为一种潮流，赏月、赏月戏变得更加热闹和普遍。南宋吴子木的《孟良实录》中写道：“今夜天街买卖至五变，玩月游，留城，直到黎明尽头。“京师拜月，城里百姓的儿女半夜上楼或烧香拜月”，男人愿意早早踏入蟾蜍宫，爬上仙贵（蟾公折桂，玉科场骄傲）......女人希望看起来像嫦娥，像月亮一样圆。"
这
嫦娥奔月的故事流传了两三千年，加枝叶，越来越完整完美，它揭示了月宫的奥秘，蕴含着人类对月亮的各种遐想，也反映了古代女性对自由、个人独立的强烈渴望。
2、唐明帝巡月宫
据《明帝杂记》、《龙城录》等书目记载，一世纪六年（718年），唐明凰、神天师、道士洪都中秋赏月，天师施展法术，三人一起上天，游荡月宫。
当他来到月宫门前时，他
只见月宫上方挂着一块巨大的牌匾，上面有六个大字：“广汉清府”。他好奇地走进去，只见上百位天仙，白如玉的长袖翩翩起舞，舞动优美的音乐。唐明煌心中一震，“这首歌应该只在天上听到，世人能听多少遍。唐明煌一直精通音乐节奏，听着旋律，记在心里。当他精神抖擞，兴致勃勃时，不知不觉中醒来，原来是一个美丽的梦。但唐明煌一直很难从这个美梦中醒来中秋节的故事，后来他命令宫内总管根据自己偷记的节奏节拍，组织宫女们设计排练一套模仿月宫仙子表演的《霓虹衣羽舞》， 而每年8月15日中秋节，他都会供奉、赏月拜月，观看宫女们表演的优美舞曲。可见，唐代的“霓虹礼舞”也是崇月的产物。因为这套舞曲每年8月15日在宫中演出，吸引了朝中朝和
军方官员纷纷效仿，后来传遍全国各地，推动了每年8月15日中秋节逐渐普及，最后定格为节日的形式。
嫦娥奔月、唐明帝参拜月宫的传说和故事，展现了古人重视月亮、拜月亮、探索月球的好心情和愿望，这仅限于当时的科学水平儿童教育网，不可能真正登上月球。1969年7月21日，美国“阿波罗11号”飞船搭载两名机组人员，经过100多个小时的飞行中秋节的故事，登上月球，实现了人类登月的伟大理想。随着改革开放后国力的增强和科学的发展，中国人民制定了神舟飞船登月的宏伟计划，可以预期，将嫦娥带回中华大地的日子指日可待。
3、吴刚发桂
这
中秋节的传说：很久很久以前，月亮上有一棵五百英尺高的月桂树。汉代有个叫吴刚的人，执着仙道，不专心学习，被降到月上剪月桂，可是月亮上的月桂被砍了，砍了不完，让后人看到了吴刚在月上不休止地割月桂的形象。
4. 兔子
自玉兔神话以来
捣碎药在民间广泛流传，人们一直深信玉兔的存在。大约从明代开始，北京地区就出现了中秋节向兔子主人献月亮的习俗。《燕京历》说：“每逢中秋节，城里有本事的人用黄土做成蟾蜍的形象出售，叫兔子师。兔爷爷大多是用模具的水泥做的，大小不一，大的有三尺高，小的只有两三寸。叶兔子通过民间艺术家的大胆创作得到了化身。它有一个兔头，左手拿着迫击炮，右手拿着杵，背上插着笔和纸，背上插着一面小旗。受歌剧人物的启发，兔子的形态奇特而生动。有些人似乎是执行任务的战士，戴着金色的头盔和长袍;有的像剃光头，肩膀背负重担，手里拿着太鼓。就其背景而言，叶兔经常骑狮子、老虎、梅花鹿等坐骑，偶尔也会坐在莲花宝座上。兔子形态各异，深受人们的喜爱，中秋节过后，它们往往成为孩子们爱不释手的玩物。
5、玉兔入月宫
传说很久以前，一对修炼了几千年的兔子成了神仙。他们有4个可爱的女儿，她们都出生时纯白英俊。
有一天，玉皇大帝把公兔召到天宫，他不情愿地离开妻女，踏云而归天宫。刚来到南天门，就看到太白金星领着天将护送嫦娥经过他身边。兔仙不知道发生了什么事，于是问了旁边守着天门的天神。兔仙子听说了发生在她身上的事情后，觉得嫦娥无辜受苦，同情她。
但是，如果你没有力气，你能做什么？想到嫦娥一个人被关在月宫里是多么的孤独和悲伤，要是有人陪着就好了，突然想到自己的4个女儿，立刻赶回家。
兔仙子把嫦娥的经历告诉了女兔，并说要送个孩子去和嫦娥在一起。
母兔虽然深表同情嫦娥，但她无法忍受自己的宝贝女儿，这相当于割掉了她心中的肉！几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。公兔认真地说：“如果我一个人关起来，你会陪我吗？嫦娥参与救民，难道我们能不同情她吗？小子，我们不能只为自己着想！
孩子们理解父亲的心意，表示愿意去。公兔和母兔含着眼泪笑了。他们决定让他们最小的女儿离开。小玉兔告别父母姐妹，飞到月宫陪嫦娥生活！
中秋节的习俗
1. 赏月活动
在唐代，中秋节的赏月和月亮游戏相当流行。宋代，中秋节赏月风更为旺盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，你家打结舞台，百姓争先恐后地占据酒楼打月”。这一天，京城所有的商店和餐馆都要重新装修外墙，在牌坊上系上丝绸和颜色，卖新鲜水果和精致食品，夜市很热闹，人们上露台，一些富裕的家庭在凉亭上赏月，摆放食物或安排家庭宴会， 让他们的孩子团聚，一起享受月亮。
明清以后，中秋节赏月的习俗依然如故，许多地方形成了烧香、中秋节树木、点塔灯、放天灯、行走月亮、跳火龙等特殊习俗。
2.吃月饼
中国城乡老百姓有中秋节吃月饼的习俗，俗话说：“8月15圆，中秋月饼香甜”。月饼最初是用来祭祀月神的，“月饼”一词最早出现在南宋吴子慕的《孟良录》中，当时它只是钻石花饼一样的蛋糕状食物。后来，人们逐渐将中秋节赏月与品尝月饼结合起来，象征着家庭团圆。
月饼原本是在家里做的，清远在《隋园食单》中记载了月饼的做法。近代有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越来越精致，馅料精致，外形美观，月饼外面还印着各种精美的图案，如“嫦娥冲月”、“银河夜月”、“三池封月”等。用圆月来签名人们团圆，用圆饼来表示人们的永恒，用月饼来想念家乡，想念亲人，祈求丰收、幸福，都成了全世界人民的心愿，月饼也作为送给亲朋好友的礼物， 连接感情。
3. 观望潮流
“要知道，玉兔很圆，已经冻得冰冷了。门上的信息很重，夜潮留下来看月中。这是宋代伟大诗人苏轼写的诗《八月十五日看潮》。在古浙江地区，除了中秋节的赏月，观潮可谓又一次中秋节活动。中秋节观潮的习俗由来已久，早在汉代的《七毛》中就有相当详细的描述。汉代以后，中秋节观潮之风更加旺盛。明朱廷桓的《补充武林老故事》和宋吴子木的《孟良路》也有观潮的记载。这两本书中记载的观潮盛况，可见宋代中秋观潮达到了前所未有的高峰。
4.烧灯
中秋节的夜晚，天空晴如水，月亮如镜，可谓风景秀丽，但人们对此并不满足，于是就有了点灯辅助月光的习俗。在Kohiro地区，有一个堆叠塔的节日，塔上装有瓷砖和照明灯。在江南地区，有一个制作灯塔的节日。到了近代，中秋节点灯的习俗更为繁荣。今日周云金和何翔飞的文章《闲恋尝试谈季节性大事》说：“广东的彩灯最繁华，每家每户在节日前几天用竹条系灯笼。制作水果、鸟兽、鱼虫和“庆祝中秋节”字样，并在粘贴的纸上绘制各种颜色。中秋夜灯用绳子绑在竹竿上，檐口或梯田上的高大树木，或小灯建成锯齿形或各种形状，挂在屋内的高度，俗称“树中秋”或“竖中秋节”。富贵家里挂的灯可以算得高，一家人聚在灯下喝酒玩乐，而普通人则竖起一根旗杆和两盏灯笼，也乐此不疲。城市的灯光就像一个玻璃世界。“看来，从古至今，中秋节点灯的习俗似乎仅次于元宵节。
5.玩兔子
在”
《宫女话录》由邻居金怡和沈怡玲撰写，记录了一个名叫荣儿的宫女讲述的故事。当时正值八国联军进京的那一年，慈禧太后逃出京都，逃亡途中恰逢中秋节，太后慌乱中不忘旧礼风俗，于是在新州贡院举行了月亮仪式。故事说：“晚饭后，按照宫中的习俗，皇后会祭祀'太阴君'。这大概是顺着东北的习俗“男人不拜兔子，女人不祭祀灶”，“太阴君”是每个家庭的家庭主妇祭祀的。在院子东南角，摆好供桌，要神码（一张纸上印着月宫里的大兔子捶药），插在香坛里。香坛是方桶，金北的香坛不是圆形的，而是方形的。在街上，我有时无意中听到金杯人唱着“圆月不打，甜不如嘎姐温柔”可以看出，金杯的斗都是方正的。水桶里装满了新高粱，桶里贴着黄纸，四盘水果和四盘月饼堆了半尺高。此外，中间还有一个大木盘，上面放着一个直径为一尺的满月饼，是专门为兔子祭祀而制作的。还有两个新的毛豆角。将茶叶放入碗中并用冷水冲洗制成四碗清茶。这样，皇后就带着妃子、格格和我们所有人来完成仪式，也算是仪式了。我们都在逃亡，很迷信，唯恐有一点不礼貌，得罪神魔，给自己带来灾难。所以，只要有机会向神魔磕头，他们都是争先恐后地参与，谁也不敢退缩！我和娟子正在更换磕头。“这个故事讲述的是清朝宫廷中祭祀月兔的规矩，虽然在逃亡中，香坛不得不换成晋北的方斗，但从心理上看，因为难度大，对神灵更加虔诚和虔诚。从这个故事可以看出，清廷称月中的玉兔为太阴君。不过，人们称它为玉兔二叶，不像太阴君那么严肃庄重，反而更深情。在北京各地的民间传说中，中秋祭祀兔子实在是庄严不尽，虽然看似对神灵没什么尊敬，却体现了人们对神灵崇拜的疏离。自从中秋节从中秋节的仪式转变为民俗节日以来，礼仪的色彩被淡化，赏识的性质越来越突出，打兔子的习俗可以说是这种现象的有力证明。
中秋节的意义是什么
团圆
中秋节之夜，月亮明媚，古人把满月视为团圆的象征，故又称8月15日为“团圆节”。古往今来，人们经常用“满月”和“缺月”来形容“悲欢喜”，生活在异地的流浪者则用月亮来寄托自己的感情。唐代诗人李白的诗歌如“抬头看明月，低头看家乡”、杜甫的《露珠今夜白，月亮明故乡》、宋代王安石《春风绿江南岸，明月何时照到我身上》等诗歌，都是千古绝唱。吃月饼是另一种节日习俗，月饼象征着团圆。
和谐
中秋节庆祝丰收，因此和谐。“和谐”是中国传统文化的核心价值追求。中秋节带来家庭团圆、邻里和谐、阶级和谐、社区稳定、民族团聚、家国和谐、世界和谐。正如苏东坡所说，“希望人长，万里共生”，张九岭说，“大海生明月，天涯海生，末日就在这时候。"
感激
在
它最早的含义，中秋节是一套仪式，体现了当时人们对自然界的敬畏，但在更深层次上，也显示了人们对人与人之间关系的理解，体现了一种对家庭的重视。
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