1、应该是治理的意思吧，这句话问的是请问如何治理天下呢 希望能帮到你，谢谢；39害群之马有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗wei方明昌寓在座一左一右护卫，张若他朋在前边开路，昆阍hun滑稽在车后随从 他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路 这时，他们。
2、治理天下，也就像牧马一样罢了，又何须多事呢我幼小时独自在宇宙范围内游玩，碰巧生了头眼眩晕的病，有位长者教导我说‘你还是乘坐太阳车去襄城的旷野里游玩’如今我的病已经有了好转，我又将到宇宙之外去游玩至于；“再”在文言文中有“两次”和“第二次”的意思在本文中是“两次”的意思，因为文中没有第一次稽首，故根据语境可知是“两次”的意思；启示对有损国家集体人民利益的团体或个人，要及早发现及早处理或要虚心向他人请教事物是相互联系的等等新年快乐，望采纳回答。
3、39害群之马 黄帝要去具茨山拜见大隗，恰好遇到一个放马的孩子，黄帝就向他问路说“你知道具茨山吗？”小孩儿说“是的”黄帝又问“你知道大隗所在的地方吗？”小孩儿说“是的”黄帝说“这孩子真与众不同啊！不只知道；这与牧马有什么两样奚何，什么以有异不同乎相当 于ldquo于rdquoldquo与rdquoldquo跟rdquo16而已罢了17稽首叩头害群之马读书笔记篇三 翻译。
4、害群之马黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若謵朋前马，昆阍滑稽后车至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂适遇牧马童子，问涂焉，曰“若知具茨之山乎？”曰“然” “若知大隗之所存乎？”曰“然；害群之马“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣”邯郸学步“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳 ”华而不实“且华而不实，怨之所聚也”金玉其外，败絮其中。
5、清· 黄宗羲原君害咎灾祸害患祸患害灾灾害人身重要的部位如要害身体上的致命部分险要的处所守位以仁，不恃隘害张衡东京赋 恶人如为民除害3 害群之马文言文；您很会辨认踢马，却看不出它前膝肿胀” 5 害群之马的文言文翻译 原文 黄帝将见大隗乎具茨之山1，方明为御2，昌寓骖乘3，张若謵朋前马4，昆阍滑稽后车5至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂6；“害群之马”出自于典故黄帝与童子的内容，而原文“知大隗之所在乎”是由“若知大隗之所存乎”演化而来“知大隗之所在乎”是由述宾短语“知大隗之所在”加语气词“乎”构成的疑问句，其中定中短语“大隗。
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