象个什么动物
象棋产生于封建时期.它全息地映射着封建的社会秩序和等级伦理 .由于各自植根的沃壤不同.中国象棋的艺术和棋理折射着以儒家思想 为正统的东方民族文化精神,国际象棋的内蕴则体现着宗教笼罩下的西 方民族文化精神. 君王是封建国家的最高统治者.以夺取对方君王为胜利成了象棋艺 术的灵魂.这一点东西方不谋而合.细微的区别是.中国象棋的王称[ 帅(将)".是忌讳"犯上"的缘故,国际象棋没有此类顾虑.文字上自 由得多.中国象棋的"帅(将)".不能出"九宫".且有"士.象"充当专 职护卫力量.始终扮演着幕后指挥的角色.这些对"帅(将)".的特殊 保护是"率士之滨莫非王臣.普天之下莫非王土"的君王至上的写照.君 王是国家的基石.是国家稳定的前提.国际象棋唯有"王车移位"的特点 关照.稍不留神还会失去该权利."王"可在棋盘上任何一格自由往来. 随时可能御驾亲征.对"王"的保护通过其自身灵活机动的躲闪来实现. 这与中世纪欧洲频繁的民族征战迁徙相关.中国象棋的"帅(将)"不能 "对面".可洞察出儒家礼义的熏染,国际象棋的"王"可以面对面厮杀决 斗.隐见血亲复仇的烙印. 古代中国.妃嫔媵嫱处于被玩弄的地位.故中国象棋根本没有[皇 后".[王妃"的位置,国际象棋则不然."王"的旁边是仅低于王的. 地位显赫的"后"."后"是最灵活.最有力.活动范围最大.威胁最强的 棋子.表现出在西方"后"对国家的内政.外交.军事.文化等往往起着 仅次于王的作用. 中国象棋的"士"是宫廷卫士.司"九宫"安全.不离"帅(将)"左右, "象"是臣相.只能于本土飞来飞去.如此宠大的护卫部队削弱了攻击的 力量.另一方面却增强了防御体系.即使前线战士全部马革裹尸还.也 可能杀和敌军的骚扰.这些反映出中国君王传统的求稳怕乱的心理和习 惯.国际象棋没有后勤人员的设置.它的"象"是指教士.分黑的格象. 能满盘飞舞.黑格角的格象各司职互不相交.暗示着东正教.天主教对 中世纪欧洲的影响. 中国象棋的"兵(卒)"只能一步步向前走.不能后退.虽有" 过河 小卒当小车"之说.但它终究是"卒".到头无非一"老卒"而矣.隐喻着" 生死有命.富贵在天 "的愚民信条.国际象棋的"兵"虽然也只能前进. 但它走到对方底线可开格为"王"之外的任何一子.这展现了西方进取. 升迁的欲望和机会.
象的寓意 象的寓意是什么
1、老子说：“执大象，天下往。往而不害，安平泰”。 2、“象”字的本意为兽名，许慎在《说文解字》里写道：“象，长鼻牙，南越大兽，三年一乳，象‘耳牙四足’之形”。因为大象的“象”和吉祥的“祥”谐音，故在中国传统文化中大象被赋予了很多吉祥的寓意：大象的鼻子卷起来的时候看起来很像如意，故常被用来代指吉祥，人们寄托“象”能给人间带来祥瑞，代表着中国人民对美好生活的向往；我们日常生活中常常可以看到酒店等大型建筑前摆有大象石雕，也是因为大象体型硕大没有咄咄逼人的张扬却有令人信服的沉稳，给人一种稳健、可靠的印象，故有富足、安稳、有靠山的寓意，而大象背上驮一个宝瓶的形象也被用来寓意“太平有象”，象征天下太平；另外，由于大象的鼻子具有可以吸水的特性，在中国传统的风水文化中就有了招财纳祥的美好寓意，代表着我们对美好、和平、富贵与幸福的向往。 3、“象”在中国文化中常与人们的美好愿望联系在一起，甚至演变为图腾以及某些民族的吉祥物，而老子所说的“象”更是给它加上了一层道法自然的寓意，大道无形而大象有形，追寻大象自然而为就不争，自然就安定、平和、泰然自若，谁掌握了大道，天下人都会来追随他，人们相互之间不妨害，自然安定平和而康泰。
象与像的区别是什么？
“象”和“像”的区别主要有：
1、“象”适用于三种情况：
（1）指哺乳动物—象，如：大象。
（2）形状、样子，如：形象、景象、印象、气象等。
（3）仿效、摹拟，如：象形文字、象声词、象征等。
2、“像”适用的三种情况是：
（1）作名词，指人物等做成的形象，如：画像、佛像、塑像、像章等。
（2）用作动词，表示相似，如：你像他哥哥。
（3）作介词用，有“比如”、“如同”（这个意义不能单独作谓语动词，只能构成介词词组去修饰动词）等意思，如“像爸爸那样工作”。
（4）好像、似乎、仿佛，如：雪梅好像什么都没看见。
扩展资料
“像”与“象”的规范用法：
一段时期来，汉字“像”与“象”使用混乱，国家语言工作委员会就此作出了规范表述。
在现代汉语里，象作为一个单音词，只有指“大象”这样一个意义。作为词素，有两个意义：一是名词性词素，指形状、样子，可构成复合词如“现象、假象、表象、星象、脉象、旱象、形象、印象、怪象、险象、幻象”等。二是动词性词素，指摹仿、摹拟，可构成复合词如“象形、象意、象声、象声词”等。
带单人偏旁的“像”,在现代汉语中有三个义项：一指名词，指比照人物等作成的形象，如“鲁讯像”等。二指动词，意指“相似”，如“他像他的哥哥”。
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