L7-35草书释义29
3.5 方位角
所谓方位，就是方向和位置。较大的就像太阳的位置。东、南、北、西是根据太阳的位置来确定的。四个方向是“中”，“中”也是方向之一；但是“中”可以指非常接近的位置。 “内也”与“外”相对，相当于内外。 “东”这个词在第 7 课中讨论过，“北”在第 23 课中进行了解释。剩下的三个词“西”、“南”和“中”将进行解释。
西部
现在提到“西”，自然会想到席面、湘西、西等。不过，“西”是借词，本义是鸟巢，居住的地方。题字上加了两笔，是鸟的剪影。黄昏归巢，夕阳西山。故《说文》曰：“西，鸟在巢，象形。日在西，鸟栖，故以东为西。”望着小篆“西”的弧线，鸟的轮廓更加抽象。秦戬把曲线一拉直，现在的“西”就应运而生了。于是，又创造了一个“住宅”来表达生活的意义。这是个音字，“妻”是个音字，不要把它当成知字，如果把它当成知字，就变成想爬树的老婆，那你就叫立即报警。说实话，这个字的笔画太多了，所以还有一个“气”字，算是一个熟悉的字。树上有鸟巢，没问题。右边的“西”有时也有声字，如qiqi。草书中的“西”是由隶书转化而来的。
“西”字是草书，由青铜“西”演变为秦汉简。左边高，笔从上横开始，一直写到下横，然后转折。王羲之的《十七帖》有两个“西”字，就体现了这一特点。第一个手势是汾歩，半开，上下两横连，然后右侧写横竖折（也是汾歩），也就是横笔。一转，狮子嘴，最后在中间加两点裹的笔顺，羊角号。但陆机、志勇、隋人的《师父颂》先写独立横，下框左右转铁围，最后加角。青铜中的第一横不与下面的燕窝分开，小印章分开。因此，秦汉简牍的书写方式与青铜铭文大篆有关。八点汉碑的首横一般与首横分开。迟到。
南
“南”字草书见于志勇、孙国廷，两笔，先取弯钩位移位，再竖、横、竖、竖笔画。简单来说就是省略了边框左侧的竖笔。
如上一课所述，曲钩式加顾盘式就是“雨”字。有人用曲钩式和两点铁钟式写“雨”字。我没有建议。上次我也提到过弯钩的移位和对抗是“两个”。今天讲了弯钩和竖笔的移位，也就是“南”。 “南”的顶端是十字，所以需要用弯钩移动，而“二”的顶端不是十字，也是用弯钩移动的。草书有很多细节，要多加注意。
中等
“中”在早期的甲骨文和青铜文中被用来测量风向。上面飘着的是旒[Liu2]，也就是一个流光，或多或少。比较复杂的写法，中间画了一个圆圈，甲骨文提到“齐立中”，就插在靶子中间。后来又出现了另一种写法，删掉飘带，只留下“中”。
“中”字是草书。众所周知，嘴的形状通常采取铁包围的姿势，而铁包围的姿势是左转右转。之所以把笔写反了，是因为中间的竖笔会在后面写，而铁尾石的左折和中间的竖笔可以形成两个竖笔。蔡勇《九式》中有一句话：“势不可挡，势不可挡”。把同样的手势放在一起，写起来当然方便。因此，整个“中”字是狮子嘴和竖笔。这是第二次排列笔法的结果，铁尾的左折包含在后面。有的书法家把左边折成一个点，就是一个垂直点。孙国廷的字迹比较明显，狮子嘴和竖笔都比较清晰。
方向分为固定方向和相对方向。东、西、西北是固定的方位，大家都一样，基本不变。转身时左右方向不同，称为相对方向。对于一个人来说，有六个方向，上下左右，前后左右。 “左右”两个字已经提过。让我们来解释一下“上、下、前、后”这四个字。
开
篆书课程中提到了“上”字。我们来复习一下：在一条横线上方加一条短横线，就是“上”，“下”也是如此，在一条线的底部画一条横线，这就是“下”。显然，这种写法很容易混淆成“二”字。有些人用竖线表示上或下，但这样写的“下”与“D”字非常相似。现在我们写“上”和“下”，结合了这两种情况。
“上”字是草书的有几种不同的情况。此字只有三笔，而许多笔画少的字，如一、二、三、七、八、九十等，无须解散笔法。真、行、草相似，“上”二字也属于这种情况。张草好比“几九张”，“上”的笔顺纵横，字三笔直写，有些生硬。前面说了，钟尧写“上”的时候，把上横改为扫或啄，排在第七位。王羲之切换到侧点，占据第九位。欧阳询将其改为一招，占据了第三的位置。就是想加一个斜线，把横线改成一点的方法。 《古诗四帖》写“上”，笔顺为横、纵、横。这种写法见于欧阳询的《千字》和冀望的《金刚经》。不过《古诗四帖》的第一笔是从左到右，欧王是从右到左，而且《金刚经》中还有一个“上”，第一笔显然是左先，与钟尧的“上”字相比较，首笔先写，非常值得注意。 《古诗四帖》只改笔顺，不改笔画。
学习草书的人通常希望使用更多的草书写作技巧。如果一个字在草书和真书相似，那将是不愉快的。虽然“上”字的笔画很少，但可以将笔画缩短为点。刚才，第一条横线变成了点。如果把竖线改成点，“上”字就不同了。孙国廷的《佛传经》就有这样的写法。它看起来像一个草书字符。前面说了，还是竖笔。如果“上”字下方的横线也缩短，形状变化更大，更难阅读。 《敦煌遗书》和《古诗四帖》有两点。从我几十年的书法经验中，我发现很多写草书的人，如果一个字不认识，就会很开心。总之，“上”字可以改成一画、二画，甚至三画，这在草书中很常见。
下一个
知道“上”字是草书，“下”字就很容易解决了。在“下”字的最后一个笔划中，楚简中仍有许多像青铜铭文一样使用六位横的，但秦简已流行改为九位键，而在韩立和真树，最后一招都用上了。 在姬王羲之的《圣教序》和《金刚经》中，“下”字的书写可以清楚地看到手腕左右晃动，左右晃动，左右晃动，前后左右晃动。在王羲之的《德十帖》中，“夏”字改为横笔，形似草书“池”字，是晃腕的必然结果。如果三招分开，就像“战影贴”一样，就变成了横角和角角。就整个人物而言，这已经是个鸡头了。最后，“下”字的草书鸡头是随机的，三点钟、一点钟、下两点钟，既不能横也不能竖。
之前
“前”字，见甲骨文、铜文和小篆，上面是“直”，即人的脚，下面是“舟”，甲骨文常指独木舟，也就是船。如果篆书是用正楷写的，就是这样一个字。关于这个词的原意有很多争论。徐深道：“不工作就去吧。”许深则相反。
有学者认为，以下是“番”的音标，“番”是古字“盘”的省。我现在住的地方有很多码头。游艇非常小。它们通常被绑在码头的电线杆上。上船后，人们解开缆绳，抬起双脚，用力推杆，船就会摆出来。这不是徐深吗？你有没有说“在你做不到之前”？小篆里还有一个字在“前”的右边加了一把刀，就是“剪刀”。但在《秦戬》中，“剪”字是借用“前”字，所以“剪”要加个东西，写成“剪刀”后加“羽毛”。现在使用“front”并在“scissors”中添加一个“knife”，这一次“scissors”有两把刀。总之，我们现在的“战线”其实是借鉴了古代的“剪刀”。
“黔”字已行草书，隶书“停”变为两点一横。它看起来像一个草书字符的开头。这是一个垂直的行程。隶书“舟”已化为月形，草书以飞来承载气势。至于右边的“刀”，只需要一个狮子的嘴。三者捆绑在一起，重新排列手势：在竖直的手势中，先写横，再写上面两点，即倒立，省略“月”的第一笔，形成狮子的嘴巴往后打两下，其实就是一个正转。对于勾缠架，你说的勾缠架也可以。现在的草也差不多。王羲之将以上两点连成一条水平线。
之后
甲骨文上的“后来”二字，意为单一，意为小。下面是夊﹝Sui1﹞，在甲骨文中，夊可左可右，“夊”表示两只脚踩在什么东西上。段育才说：“第一个人太小了，他太小了，走晚了，“后来者”可见一斑”。晋文的写法也加了“彳”，是“兴”的一半，或者加了“停”等成分，但在小篆中，“侯”字的三个部分已经定了：彳、儤、夊。书是这样的。从手势上看，分别是蝶舞式、盘龙式和飞带式。
“侯”字已草书，章草与隶书几乎一致。帝象只是把两侧变成了一条竖线，右边还是龙和飞带。今天，盘龙手势被横向取代，简化了很多。孙国廷经常将左边的竖线和右边的横线结合起来，形成一个手势。这样一来，整个“侯”字是一个垂直的手势，带有一个飞行的手势。王羲之的纵横往往是分开的，这样盘龙形势所形成的横就会与下方的飞带相结合。我们可以更清楚地看到志勇，双方采取分水手势，右侧重新整理手势。所谓手势重组，就是把某些笔画放到某个组中，比如原来属于下组的笔画，现在移到最上面，形成一个新的手势。写草书的时候裹的笔顺，是一一写的。重新分组后，暂停是不同的。索敬的《月礼帖》中，“背”字为纵横大弧线，极具特色。你可以考虑如何划分手势。
我今天会谈谈方向，谢谢。
本节重点：
■自然：方向。
■东、南、西、北、中。
■上、下、左、右、前、后。
评论：
这枚元四家吴震的墨竹，左上角用草书署名。你能看懂他写的东西吗？
尝试用草书写出以下单词（扩展中不需要写）：
■路还很长，我会上上下下寻找。 【屈原·离骚】
■ 蹲立，左右手，衣服前后。 【论语】
■福如东海，长生碧南山。
■后起之秀，未来可畏，承前启后。
■复活，环顾四周，太阳在东方升起，肚皮在东方。
■ 一个人默默上西楼，月如钩。 〔李宇〕
■小楼昨夜又起风，祖国不忍回首望明月。 〔李宇〕
■问你有多少悲伤，就像一条向东流的泉水。 〔李宇〕
■天在南，北在北，南如梦，如日本中部，泰山北斗。
