日前，在某博物馆举办的书画展上，清代书法家苏廷玉行书作品中出现几个“乱”字，在网上引起争议：“简体字只近世可用，清代书法若有简体字出现在作品中，必定是赝品。”事实上，关于汉字繁简的争论由来已久，这一次上升到了文物真伪的层面，那么，繁简汉字能否成为判断真伪的定性标志呢？文物？答案当然是否定的。
1繁简并存是汉字的起源，也是汉字的生活现象
汉字的起源在历史上是不同的，但原始的图片和符号无疑为汉字的萌芽和诞生提供了胚胎和模式。虽然早期的原始图片和符号的具体含义还不清楚，但类似的不同线条的图像已经表明，由此产生的汉字在未来将变得复杂而简单。因此，据说从汉字起源开始，繁简并存就是如此。
汉字自诞生以来，一直沿用至今，将几千年的历史生命浸入中华文明的血肉之中。在汉字强大而传奇的生命历程中，有两种对立的现象共同推动了汉字的演变和发展，即复杂化和简单化。文学学者梁东涵说：“现阶段汉字从象形文字发展到简化的过程，是一个不断简化和复杂化的错综复杂的过程。”化简与化简看似矛盾、对立，实则辩证统一。关系。
在汉字发展的任何同步方面，繁简并存是普遍现象。甲骨文是最古老、最系统的汉字。相同的字符可以是优点和缺点。有复杂有简单，也有严重的畸形形状。例如，“钓鱼”这个词可能跟在四条鱼，或两条鱼，或一条鱼之后；再比如“cha”这个词，或者“car”的形状由于“对象的绘画”而不同，也可能是“car”的创造造成的。 “车”字的“仓颉”不是一个人，或者因为“观影”的视角不同，繁杂的形式多达几十种。
战国时期式的笔顺，“诸侯当权，而不为王”，而且“异声怪字”提供了一个时空舞台大放异彩。秦朝统一了，文字与文字相同。小篆虽然以规范统一的字体在法律术语上取得了正统地位，但“官狱之位复杂，隶书先立，随兴而变”。 300多年后，我国第一部词典《说文解字》问世。它“叙述郑转，结合古文字”。将古今文字合二为一，全面展现了文雅与通俗并存、繁简并存的特点。情况；尤其是其中的古文和玄文，虽然以“重文”的身份列在郑篆之后，但古文和玄文是繁简并存的最直观体现。
目前我国以简体字为主要标准汉字，但在文物古迹、书法篆刻、铭文标识等特殊领域和场合仍可保留或使用繁体字。我们相信，繁体字一直是襄阳古文明的宝贵文化遗产，不可能也永远不会消失。繁体字和简体字必将患难与共，代代相传。
2现在的简体字是历史的积累
追溯现在简体字的来源，不少是历代简体字，有的是历代草书行书，有的是“古字”，古字更具有历史意义或“合格” "比它们对应的繁体字老了。如甲骨文、铜文中，就有“云”二字，是天上滚滚云朵的象形文字。小篆中，“雨”旁加“云”二字。现在的简体字使用古字“云”。语言学家李乐义说：“目前的简体字80%以上流行或存在于本世纪1950年代（指20世纪）之前，其中约30%起源于先秦和两汉。”
秦汉时期，下级官员和秘书的事务越来越繁忙。由于需要提高书写速度，由圆篆简化的方正隶书需要进一步简化，草书成为必然趋势。从李草到张草再到现代曹的演变过程，显示出其满足书写方便需要的合理性。这种朴素从最初的随意性逐渐积累成普遍现象，简体草书成为一种自然现象。 “简”上。如“卫”字，原为爪、象，意为手执大象，而汉简上的草书只用勾勒笔画勾勒出其整体复杂的形状， “卫”。又如“颜”字，在简牍中形成单字时不简写，而用作部首时往往简写为“讠”，如请、慎重、计、谓、人、语、朱、冀等字。也有同音代词，如“喻”、“说文解字”：“喻、饶也”。它意味着丰富和丰富。 《说文解字》：“喻，语自在。” 《尔雅·石库夏》：“玉，我也。”它用作情态助词或第一人称代词。两字古读音相同，汉简上繁复的“禹”换成了简单的“禹”。
历史的车轮继续前进。历代官员都提倡使用正体字，但简体字历来流行于民间。明末学者吕留良说：“我喜欢用常用字抄书，能省下一半时间。”一批简体字。这些历代出现的简体字，都为现在的简体字提供了直接的字形素材。文字改革专家叶来石统计了521个最常用的简体字，发现解放区和建国后只出现了101个新字，不到总数的20%其余420件已存在：先秦68件，秦汉96件，魏晋南北朝32件，隋唐五朝29件，82件宋辽金元，明清53，民国60。
不同风格的汉字的呈现是特定时代的。汉字是表达形状含义的词。现在的简体字在形体的具体性和义义的准确度上，确实不如甲骨文、铜文等象形程度较高的古字，构形也缺乏足够的理据。然而，简化是汉字发展的主流趋势式的笔顺，汉字发展史在一定程度上可以说是一部汉字简化史。简体字和繁体字共同继承了中国传统文化的命脉，不容忽视。当然，汉字的简化也必须坚持汉字的特点，遵循特定的规则。越简单越好，1977年启动的“二次汉字简化计划”因引起社会混乱而暂停。
3 汉字的普及和规范刻不容缓
目前，汉字的应用已经完全融入了人们的日常生活，特别是随着网络技术和电子产品的快速发展和普及，目前的简体字极大地方便了人们的生活，带来了巨大的效益对人民来说。好处。不仅如此，在一代代中华儿女的悉心照料下，汉字已成为中华文明独特的使者，成为促进民族文化交流不可替代的桥梁。
但是，随着数字化、智能化、信息化时代的到来，人们使用汉字的能力有所下降，规范化书写受到了一定的冲击。一方面，电子智能输入给传统书写带来挑战。电子产品、无纸化办公、在线虚拟社交等新事物使人们书写汉字的频率越来越低。另一方面，刻意追求标新立异，造成汉字应用的不规范。年轻一代用谐音等方式求新求异的现象愈演愈烈，甚至每年都会产生一批网络热词，如“集美”（姐姐）、“BT”（变态）、“584” "（我发誓）等网络表达的形式；尤其是多媒体技术的大力发展和广泛应用，汉字任意变换制作的表情包以其新颖独特的特点更受年轻人欢迎，规范汉字的造型也发生了前所未有的变化。
此外，规范汉字书写中不规则的笔顺一直是困扰汉字生活的普遍现象。比如一个很简单的“嘴”形组件，在日常生活中经常会看到“竖+横折左折”或“竖折+横折”的不规则现象。人们对汉字文化知识的缺乏，也造成了汉字书写的一些不规范。如书法创作中“毛”上部写“月”字，“肺”右侧写“城”，“范仲淹”写“范仲淹”，等等。
电子产品的使用势不可挡，但对于当前的语言工作来说，最重要的是推广和普及国家通用语言。 2013年，《通用标准汉字表》历经十年开发出版。对促进国家通用语言文字的规范化和标准化具有重要意义； 2021年3月1日，《通用标准汉字笔顺规范》作为标准正式实施。汉字生活提供了重要依据。国家标准语言文字的推广和普及需要全民自觉、全民参与。
不同风格的汉字的呈现都有特定的时代。面对汉字的不同历史形态，我们不能只拘泥于一个角落，更不能把它作为判断文物真伪的定性标志。从网友对繁简体字问题的热烈讨论中可以看出，社会各界对汉字所代表的中华传统文化越来越重视。因此，相关专家学者在深入挖掘汉字所蕴含的历史思想和文化价值的同时，应更加注重研究成果的转化，使学术研究得以鲜活，汉字的文化和知识可以更好地继承和传播。文化自信首先是语言自信。汉字作为中华民族的象征和象征，永远伴随着中华文化，推动着中华文明的发展和传播。
《光明日报》（2021年7月11日第05版）
