【#中秋节#简介】农历八月十五是传统的中秋节。 此时正值中秋，故称中秋节。 在中国农历中，一年分为四个季节，每个季节又分为孟、仲、季三个时节，所以中秋节也叫仲秋。 中秋节期间，各地最重要的中秋习俗就是赏月和吃月饼。 更多资讯请关注?无忧考网中秋频道！
[第一条]中秋节的由来与传说
中秋节历史悠久，与其他传统节日一样，也发展缓慢。 古代帝王有春祭日、秋祭月的礼制。 早在《周礼》一书中，“中秋”一词就已存在。 记录。 后来，贵族和文人也纷纷效仿。 每逢中秋节，对着天上皎洁的圆月，观赏祭祀，抒发情怀，这一习俗就这样流传到民间，形成了一种传统活动，直至唐朝。 之后，这种祭月习俗更加受到人们的重视，中秋节成为固定节日。 《唐书·太宗记》记载“八月十五中秋节”。 这个节日盛行于宋代。 与元旦齐名，已成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说非常丰富。 嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等神话故事广为流传。
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传在远古时代，十个太阳同时出现在天空，导致庄稼枯萎，百姓生活在水深火热之中。 一个名叫后羿的英雄，他非常强大，他同情苦难的人民。 他一口气击落九个以上的太阳，并严令最后一个太阳按时起落，造福于百姓。
因此，后羿受到了百姓的敬爱，后羿娶了一位美丽善良的妻子，名叫嫦娥。 后羿除了传授技艺和打猎外，终日陪在妻子身边。 人们都羡慕这对才貌双全的恩爱夫妻。
许多有志之士慕名而来拜师学艺，不择手段的彭萌也混入其中。
一天，后羿去昆仑山拜访朋友，求教。 他正好遇到路过的太后中秋节的传说故事，便向太后要了一包仙丹。 据说服下此药可即刻升天成仙。 但后羿舍不得丢下妻子，便暂时将长生不老药交给嫦娥收藏。 嫦娥把药藏在梳妆台的宝盒里，被恶人彭萌看到，想偷药自己成仙。
三天后，当后羿率弟子外出打猎时，居心叵测的蓬蒙假装生病留下。 后羿带着弟子离开后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威胁嫦娥交出长生不老药。 嫦娥自知敌不过蓬蒙，关键时刻当机立断，转身打开宝盒，取出长生不老药一口吞下。 嫦娥吞下药，立刻飘离地面，冲出窗户，飞上了天空。 嫦娥牵挂丈夫，飞到离人间最近的月亮上，成了仙女。
傍晚，后羿回到家中，宫女们哭诉着白天的事情。 后羿又惊又怒，拔剑欲杀恶人，蓬蒙却早早逃走。 后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望夜空，呼唤爱妻的名字。 它明亮明亮，有一个摇曳的身影，酷似嫦娥。 他拼命向月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，怎么也追不上。
后羿无可奈何，思念妻子，便安排人在嫦娥最喜欢的后花园里摆了一张香炉，桌上放着她最喜欢的果脯和鲜果，为嫦娥举行祭祀。月宫里对他情有独钟的人。 人们听到嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆香案，祈求善良的嫦娥吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间流传开来。
中秋传奇之二——吴刚的桂冠
关于中秋节还有一个传说：相传月上广寒宫前的桂花树郁郁葱葱，高达500多丈。 关闭。 千百年来，这棵桂花树，从未被砍倒过。 相传砍树者名叫吴刚，汉代西河人。 他曾跟随仙人上天，却犯了一个错误，被仙人贬入月宫，天天做这种徒劳无功的苦差事，以示惩罚。 . 在李白的诗中，有“欲砍月桂，持寒薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义
相传，中秋节吃月饼始于元代。 当时，中原广大人民无法忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义反元。 朱元璋联合各种抵抗力量准备起义。 但朝廷官兵搜查得很严密，消息传出去十分困难。 军师刘伯温灵机一动，命部下把写着“八月十五夜起义”的字条藏在煎饼里，派人送去各地的起义军，通知他们应对起义。 8月15日晚上。 . 起义当天，所有起义军齐声响应，起义军犹如星火燎原。
不久，徐达攻陷元大都，起义成功。 消息传来，朱元璋高兴不已，连忙传下口令，让全体将士和百姓在即将到来的中秋佳节中大饱口福，并赏赐大臣们吃过的“月饼”。当年起兵时暗中传递情报，作为过节糕点。 从此，“月饼”的制作越来越精细，品种越来越多，大的像圆盘一样，是送礼佳品。 从此，中秋节吃月饼的习俗在民间流传开来。
[第二部分] 中秋节的由来与传说
中秋节的由来：
中秋节起源于古代对月亮的崇拜，历史悠久。 “中秋”一词最早记载于《周礼》。 因中国古历，农历八月十五日恰好是一年中的秋天，正值八月中旬，故称“中秋节”。 此外，在一年四季中，每一季又分为“孟、仲、季”三部分，所以秋天的第二个月被称为“仲秋”。 直到唐朝初年，中秋节才成为固定节日。 民间至今还流传着“吴刚伐桂，嫦娥奔月”的神话传说。
总之，据史料记载，古代帝王经常有祭月活动，日期定在农历八月十五日。 因此时已是三个秋天的一半，故称“中秋节”。 寒辞网认为，这就是中秋节的由来。
中秋节习俗：
中秋节到了，各地都有自己的习俗。 但中秋节的习俗没有更多的共同点：祭月、赏月、观灯、吃月饼。
此外，还有：民间拜月、月光马、兔爷、中秋宴、舞火龙、烧宝塔灯、偷菜乞夫、偷瓜祈子、中秋糕点等。 、献月祭、烧香斗、乞月、依月登月、踏月行、踏三桥等。
中秋节的习俗代代相传。 在当今信息时代，我们更能感受到中秋文化的多元性。 我们都有责任继承和发扬这一优良传统，让亲情长存，让我们的生活更加丰富多彩！
【第三部分】中秋节的由来与传说
农历八月十五是我国传统的中秋节。 按历法，农历八月十五日是一年秋季的八月中旬，故称“中秋节”。 每年8月15日，当人们抬头仰望夜空，看到一轮比其他月份更圆更亮的满月时，自然会期盼与家人团圆。 外地游子也以此寄托思乡之情。 因此，中秋节又被称为“团圆节”。
“中秋节”最早记载于《周礼》儿童学习网，意为秋天的二月。 直到唐初，中秋节才成为固定节日。 《唐书·太宗记》记载“八月十五中秋节”。 宋代盛行中秋节。 到明清时期，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。 自古以来，关于中秋节的起源有两种说法。
中秋节习俗
一是与农业生产有关。 “秋”字的意思是：“秋天是庄稼成熟的日子”。 农历八月，各种庄稼逐渐成熟，农民以八月十五为节日，表达丰收的喜悦。 因8月15日在“仲秋”，故称“中秋节”。
二、《礼记》中有记载：“天子春于日，秋于月”。 后来达官贵人、文人墨客纷纷仿效，逐渐流传到民间。 形成举国欢庆的节日。
相传，后羿成功射出太阳，拯救了百姓，并得到太后赐予的两颗仙丹。 取一则永生，取二则即成仙。 后羿大喜，想把它和他心爱的妻子美丽善良的嫦娥一起带走。
后羿把仙丹交给嫦娥，让她先好好珍藏起来，让她择个良辰吉日，再一起沐浴更衣。 然而，这件事却被后羿的部下彭蒙知道了。 一日后羿不在家，持剑闯入女眷住处，逼迫嫦娥取出长生不老药。 ，将丹药全部吞入人的肚子里。 嫦娥吞下仙丹，立刻飘离地面，冲出窗户，飞上了天空。 嫦娥牵挂丈夫，飞到离人间最近的月亮上，成了仙女。
后羿回来也没有见到自己的爱妻。 得知前因后果后，他伤心欲绝，仰望夜空，呼唤爱妻的名字。 朦胧中，他发现今天的月亮格外明亮，摇曳着一个身影，酷似嫦娥。 后羿思念妻子心切，派人在嫦娥最爱的后花园里摆了一张香案，放上她最爱吃的蜂蜜和鲜果，远祭给眷恋他的嫦娥。月宫内。 人们听到嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆香案，祈求善良的嫦娥吉祥平安。 从此，中秋节拜月的习俗在民间流传开来，逐渐演化出许多中秋节的习俗。
中秋习俗-赏月
我国自古就有中秋赏月的习俗。 《礼记》记载“秋暮夕月”，夕月祭祀月神。 人们在大香案上放上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，当月圆之时开始祭祀。 在唐代，中秋节赏月、玩月颇为流行。
到了宋代，中秋赏月之风更盛。 《东京梦华录》记载：“中秋之夜，贵家布置露台亭台，乡亲争占酒楼赏月。” 好的水果和精致的食物，夜市很热闹，去楼的人最多。 一些富贵人家在自家楼台楼阁赏月，上菜或设家宴，使儿女团聚，共同赏月。
中秋习俗——吃月饼
吃月饼是中秋节的习俗，这时月亮最圆，合家团圆——“人月同圆”。 人们正是这种团圆的愿望，形成了中秋节吃月饼的习俗。 《皇京景》记载：“八月十五日，其饼必圆……女子若回宁，即回夫家，亦为团圆节。” 中医将中秋节与月饼直接联系起来：“八月十五日称中秋节，民间以月饼为遗（礼）物，寓团圆之意。” 月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。
中秋月饼是谁发明的？ 在我国古代，帝王有春祭日、秋祭月的礼制。 在民间，每到八月的中秋节，还有左右拜月的习俗。 月饼是古代中秋节祭祀月神的祭品。 据史料记载，早在3000多年前的殷周时期，江浙地区就出现了一种“太史糕”，以纪念中国月饼的“始祖”太史文仲。 . 汉代张骞下西域后，引进芝麻和核桃，为制作月饼增添了辅料。 这时出现了一个装满核桃仁的圆饼，叫做“胡饼”。 唐代民间已有面包师从事生产，京城长安也开始出现糕点店。 相传中秋月夜，唐明皇与杨贵妃赏月吃虎饼，唐明皇觉得“虎饼”这个名字不好听。 杨贵妃抬头看着明月，脱口而出：“月饼。” “月饼”之名渐渐流传开来。
北宋皇室喜欢在中秋节吃一种“宫糕”，俗称“小糕”、“月圆”。 宋代诗人苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥糯。” 元代，民族矛盾空前激化。 民间传说，元末朝廷为巩固统治地位，禁止私人拥有铁器，并规定十户共用一把菜刀。 高邮人张士诚暗中联手，在月饼里夹了一张小纸条，约定起义时间：“八月十五杀元兵，家家联手”。 派人传密电，骗过四处搜寻的元军，起义成功，最终推翻了元朝。
小月饼也记录了古代人民反抗民族压迫的光辉历史。 明清时期，中秋节吃月饼在民间广为流传。 清代诗人杨光复写道：“月饼以桃肉为馅，冰淇淋以甘蔗糖霜为甜”。 可见此时的月饼与现在颇为相似。 月饼的花样焕然一新，品种增多，质量大大提高。 民国时期，以广式月饼最为著名。 1927年出版的第32期《民俗》周刊中，中秋节展出的月饼有80多种，其中以广式居多。 最珍贵的是唐皇衍月、七星伴月和西施素月。
月饼发展到今天，品种越来越多，各地风味也各不相同。 它告别了中秋食品功能单一，逐渐演变为四季皆宜的美味糕点。 其中，京式、苏式、广式、宁式、潮式月饼广受世界各国人民的喜爱。 近年来，媒体不断爆料，一些月饼生产企业专门生产了一批造型独特的“超级月饼”和“天价月饼”。 这不是吃月饼，而是吃“式”。 月饼固有的文化内涵被扭曲异化，成为一种畸形的消费形式，非常不正常。
自古以来，人们就把月饼视为吉祥、团圆的象征。 每逢中秋佳节，明月当空，合家团圆，吃饼赏月，尽享天伦之乐。
月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月饼、团圆饼，是古代中秋节祭祀月神的供品。 月饼的传说起源于唐初。 唐高祖李渊与群臣过中秋节时，高兴地捧着吐盘商人赠送的华美圆饼，指着天上的一轮明月，放声大笑：“你当请圆饼记分。” 把圆饼分给官员，一起庆祝。
【第四部分】中秋节的由来与传说
中秋之夜，一轮皎洁的月亮缓缓升起。 它是耀眼的，温柔的，圆润的。 清澈美丽的月光如溪流般流淌，神秘而浪漫。 这是一个非常迷人的银色世界。 正因月亮给人温柔圆润的感觉，唐代李浮言在《虚玄怪录》中记载：月宫中有一位老人，将红丝线装在袋子里，以求人间姻缘。 ，并用丝线将男女捆绑在一起，使婚姻在洞房花烛中成亲。 杭州西湖雷峰塔旁，有一座月下老人庙。 后楼倒塌，庙宇被毁，但“月下老人”的美名却流传至今。 难怪年轻人喜欢唱这样的歌：
你的爱是真，你的爱是深，月亮代表我的心。
“今人不见古月，此月曾照古人”。 月亮不仅是爱情的使者，更是永恒宇宙的象征。 在月宫里，我还看到了祖国各地中秋节赏月的奇特习俗。
中秋节的起源大致有三个：古代的祭月、月下寻偶歌舞的习俗和秋季祭祀土地神的古老习俗。 但无论出处如何，中秋赏月的神话传说一直广为流传。 嫦娥奔月、吴刚砍桂、玉兔砸药等中秋传说更是耳熟能详。
中秋传说之嫦娥奔月
我国对月亮的崇拜集中在嫦娥奔月的传说中。
早在战国末期，《归藏》一书中就有：“昔日嫦娥服西王母之长生不老药，后飞月成月。本质。”
西汉名著《淮南子·澜冥篇》说：嫦娥是后羿的妻子。 后羿从西王母那里得到长生不老药，被嫦娥偷走，直奔月球。 东汉科学家张衡（78-139）大概是想惩罚嫦娥私奔。 他在他的专着《灵仙》中说，非凡的嫦娥会变成丑陋的蛤蟆——到了月亮就是蛤蟆，被罚在月宫砸药。 .
不过，丑陋的蟾蜍形象和美丽的月亮毕竟难以协调。 在民间，人们慢慢地为飞月的嫦娥恢复了原本的玉容和仙姿。 六朝过后，嫦娥又变成了美人，独自住在月宫里，十分孤独。
因此，唐代诗人李商隐赋诗感叹：“嫦娥偷仙丹当悔，碧海蓝天夜夜暖心”。 唐代以后，8月15日的赏月日改为祭月，希望嫦娥重回人间。 为了让她在月宫不感到寂寞，人们逐渐创造了白兔和月桂树的故事。 段承式在《酉阳杂记》一书中进一步演绎了吴刚征桂的神话。 据说月中桂花树高500尺。 玉皇大帝命令西河仙人吴刚砍下桂花树。
到了宋代，中秋节开始流行，赏月、赏月变得更加热闹和普遍。 南宋伍子牧《孟梁录》云：“此夜天街买卖至五时，游人戏月，城中舞至天明。” ，“男愿早登蟾宫，登仙桂（蟾宫得桂冠，意为科举得意）……女愿像嫦娥，圆如明月。”
嫦娥奔月的故事流传了二三千年，枝叶繁多，日趋完善完善。 它揭示了月宫的神秘面纱，蕴含着人类对月亮的种种想象，也反映了古代女性追求自由、解放和人格独立的强烈愿望。
[Part 5] 中秋节的由来与传说
中秋传说——唐明帝巡月宫
据《明皇杂记》和《龙城实录》等书记载，开元六年（718年），唐明皇、沉天师、洪都道人在中秋节赏月。 月宫。
徘徊在月宫前，只见月宫上方悬挂着一块巨大的匾额，上面写着“广寒清虚之府”六个大字。 他好奇地走进去，只见天空中有数百个仙女，长袖洁白如玉，伴着动听的音乐翩翩起舞。 ” 唐明皇一怔，“这歌只应天上有，世间岂能传得几时。 唐明皇对节奏一向精通，旋律听得一清二楚，记在心里。 就在他意气风发，兴致勃勃之际，不知不觉中惊醒，原来是一场美梦。 但唐明皇一直无法从这个梦中醒来。 随后，他命宫中总管组织宫女们，按照自己暗中背诵的韵律节奏，设计排练了一套模仿月宫仙女表演的《霓裳羽衣舞》。 十五中秋节要摆供品，赏月拜月，同时观看宫女们表演的优美舞曲。 可见唐代的“霓裳羽衣舞”也是重越的产物。
这套舞曲自每年8月15日在宫中表演以来，吸引了朝中两国军方数百名官员效仿，后传至全国各地，成为中秋节的习俗每年8月15日逐渐流行，最后随着节日的形式固定下来。
嫦娥奔月、唐明皇巡月宫的传说，表现了古人看月、拜月、探月的美好心情和愿望。 以当时的科学水平，不可能真正登上月球。 1969年7月21日，美国“阿波罗11号”飞船载着两名宇航员，经过100多个小时的飞行，登上月球，实现了人类登月的伟大理想。 随着改革开放后国力的增强和科学的发展，中国人民制定了神舟飞船登月的宏伟计划。 可以预料，嫦娥被带回神州大地的那一天，指日可待。
中秋传奇-吴刚伐桂记
中秋节的传说：从前中秋节的传说故事，月亮上有一棵五百尺高的桂树。 汉代有个叫吴刚的人，他痴迷于长生不老，不专心读书。 他被贬到月亮上去砍桂树，但是月亮上的桂树跟着砍，砍不下来。 不断砍桂树的形象。
中秋传奇之兔爷
由于玉兔砸药的神话在民间广为流传，人们已经对玉兔的存在深信不疑。 大约从明朝开始，北京就有中秋节祭兔爷的习俗。 《燕京岁史记》说：“每逢中秋节，城中人有福，用黄土做蟾蜍像出售，谓之兔师。” 兔子师傅多用粘土制成，用模具模制而成。 它们大小不一，大的高达三尺，小的只有二三寸。 兔师傅经过民间艺人的大胆创作，被人格化了。 它为兔首人身，左手持臼，右手持杵，背佩笔旗。 受歌剧人物的启发，兔爷造型千奇百怪，栩栩如生。 有的像出征的勇士，头戴金盔，身披战袍； 为了衬托它，兔爷经常骑着狮子、老虎、梅花鹿等坐骑，偶尔也坐上莲花宝座。 兔子形态各异，深受百姓喜爱。 中秋节过后，它们往往成为孩子们最喜欢的玩物。
中秋传说之玉兔入月宫
相传很久很久以前，一对修行千年的兔子成仙后成仙。 他们有四个可爱的女儿，个个都白皙透亮。
一日，玉皇大帝召雄兔至天宫。 他恋恋不舍地撇下妻女，上了云端的天宫。 刚来到南天门，就看到太白金星率领天将护送嫦娥经过。 兔仙不知道发生了什么事，就去问看守天门的一位神仙。 兔仙子听了她的遭遇，觉得嫦娥受的苦是无辜的，很同情她。
可是以我微薄的力量，又能帮上什么忙呢？ 想想嫦娥一个人被关在月宫里是多么的寂寞和难过，要是有人陪着就好了。 突然想起她的四个女儿，她立马飞奔回家。
兔仙把嫦娥的事情告诉了母兔，并说自己要送一个孩子来陪嫦娥。
母兔虽然对嫦娥深表同情，却舍不得自己的宝贝女儿。 这无异于割了她的心！ 女儿们也舍不得离开父母，泪流满面。 公兔语重心长地说：“如果我一个人被关起来，你愿意陪我吗？嫦娥为了救人受牵连，我们能不同情她吗？孩子们，我们不能光想着我们自己！”
孩子们明白父亲的心意，纷纷表示愿意去。 公兔母兔含着泪笑了笑。 他们决定让小女儿走。 小玉兔告别父母姐妹，飞到月宫与嫦娥一起生活！
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