中秋节的传说与故事
中秋节，又称望月节、月光诞、月夕、秋节、中秋节、拜月节、月母节、中秋节、团圆节等，是中国民间的传统节日. 以下是小编为大家整理的中秋传说故事介绍，希望大家喜欢！
中秋传说简介
中秋节的传说非常丰富。 嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药等神话故事广为流传。
嫦娥奔月
相传在远古时代，十个太阳同时出现在天空，导致庄稼枯萎，百姓生活在水深火热之中。 一个名叫后羿的英雄，他非常强大，他同情苦难的人民。 他一口气击落九个以上的太阳，并严令最后一个太阳按时起落，造福于百姓。
因此，后羿受到了百姓的敬爱，后羿娶了一位美丽善良的妻子，名叫嫦娥。 后羿除了传授技艺和打猎外，终日陪在妻子身边。 人们都羡慕这对才貌双全的恩爱夫妻。
许多有志之士慕名而来拜师学艺，不老实的庞猛也混入其中。
一天，后羿去昆仑山拜访朋友，求教。 他正好遇到路过的太后，便向太后要了一包仙丹。 据说服下此药可即刻升天成仙。 但后羿舍不得丢下妻子，便暂时将长生不老药交给嫦娥收藏。 嫦娥把药藏在梳妆台的宝盒里，被恶人庞猛看到，想偷药自己成仙。
三日后，后羿率众弟子外出打猎，居心叵测的庞蒙装病留下。 后羿率领众人离开不久，庞猛手持宝剑闯入内宅后院，威胁嫦娥交出长生不老药。 嫦娥自知敌不过胖萌，关键时刻当机立断，转身打开宝盒，取出长生不老药一口吞下。 嫦娥吞下药，立刻飘离地面，冲出窗户，飞上了天空。 嫦娥牵挂丈夫，飞到离人间最近的月亮上，成了仙女。
傍晚，后羿回到家中，宫女们哭诉着白天的事情。 后羿又惊又怒，拔剑欲杀恶人，庞蒙早逃。 后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望夜空，呼唤爱妻的名字。 它明亮明亮，有一个摇曳的身影，酷似嫦娥。 他拼命向月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，怎么也追不上。
后羿无可奈何，思念妻子，便安排人在嫦娥最喜欢的后花园里摆了一张香炉，桌上放着她最喜欢的果脯和鲜果，为嫦娥举行祭祀。月宫里对他情有独钟的人。 人们听到嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆香案，祈求善良的嫦娥吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间流传开来。
吴刚胜
关于中秋节还有一个传说：相传月上广寒宫前的桂花树郁郁葱葱，高达500多丈。 关闭。 千百年来，这棵桂花树，从未被砍倒过。 相传砍树者名叫吴刚，汉代西河人。 他曾跟随仙人上天，却犯了一个错误，被仙人贬入月宫，天天做这种徒劳无功的苦差事，以示惩罚。 . 在李白的诗中，有“欲砍月桂，持寒薪”的记载。
朱元璋与月饼起义
相传，中秋节吃月饼始于元代。 当时，中原广大人民无法忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义反元。 朱元璋联合各种抵抗力量准备起义。 但朝廷官兵搜查得很严密，消息传出去十分困难。 军师刘伯温灵机一动，命部下把写着“八月十五夜起义”的字条藏在煎饼里，派人送去各地的起义军，通知他们应对起义。 8月15日晚上。 . 起义当天，所有志愿军齐声响应，起义军犹如星火燎原。
不久，徐达攻陷元大都，起义成功。 消息传来，朱元璋高兴不已，连忙传下口令，让全体将士和百姓在即将到来的中秋佳节中大饱口福，并赏赐大臣们吃过的“月饼”。当年起兵时暗中传递情报，作为过节糕点。 从此，“月饼”的制作越来越精细，品种越来越多，大的像圆盘一样，是送礼佳品。 从此，中秋节吃月饼的习俗在民间流传开来。
中秋节的由来简介
中秋节是中国的传统节日。 据史料记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。 魏晋时就有“御尚书镇牛鱼，中秋左右卫福泛江”的记载。 直到唐初，中秋节才成为固定节日。 《唐书·太宗记》记载“八月十五中秋节”。 中秋节的流行始于宋代。 到了明清时期，它已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。 这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。
中秋节习俗介绍
赏月
赏月是中秋节最重要的环节，几乎是重头戏。 可以说，没有赏月就没有过中秋节。 赏月习俗最早起源于唐代，当时文人雅士吟诗作对，结伴赏月。 但到了宋代，赏月不再仅限于文人墨客，开始真正走进寻常百姓家。 时至今日，全家人围坐在一起欣赏天上明月的美景，仍然是中秋节必不可少的活动之一。
吃月饼
吃月饼是绝对少不了的，无论在国内还是国外，只要过中秋节，就少不了吃月饼。 据有关记载，起初月饼并不是必备食品，只是一种小吃。 后来，人们逐渐将赏月与月饼结合起来，寓意合家团圆，寄托思念之情。 同时，月饼也是中秋佳节亲友相亲的重要礼物。
猜灯谜
猜灯谜自古就是广为文人墨客喜爱的习俗。 人们聚在一起猜灯谜。 因为这是大多数青年男女都喜欢的活动，而且在这些活动中也有爱情故事，所以猜中秋灯谜也被衍生为男女恋爱的一种形式。
观潮
部分地区临江临海，8月15日中秋节也将举行观潮活动。 这一带主要在浙江。 像他们这样观潮的习俗源远流长，汉赋中就有记载。 .
燃烧的灯
中秋之夜点灯也是由来已久的习俗。 大部分位于湖广地区。 他们用不同规格的材料制作自己的灯笼。 灯笼。 制作水果、鸟兽、鱼虫形灯笼和“喜庆中秋”等字样，然后在贴好的彩纸上涂上各种颜色。
中秋节的由来
中秋之夜，千家万户在院内摆上迎月香案，摆满时令瓜果，如西瓜、苹果、葡萄、枣、梨、栗子等，还有熟毛豆、五香花生、芋头等。 全家人还在香炉上放上一根生毛豆，代表月中的月桂树。 一切安排妥当后，全家轮流拜月。 所谓祭月，就是在月宫祭祀嫦娥。 嫦娥是女性中秋节的传说故事，而月亮属于农历，所以中秋节的主祭一般都是女性。
我国民间自古就有“秋暮月夕”的习俗。 夕月，即祭拜月神。 在周代儿童教育网，每到中秋之夜，都有迎寒祭月的节日。 摆上一张大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等供品，其中月饼和西瓜是绝对少不了的。 西瓜也要切成荷花状。 月下，月神塑像朝向月亮方向，红烛高高点燃，全家依次拜月，然后由主妇切团圆月饼。 砍人的要事先清点全家总人数。 在家的和在外的应该一起算。 不能剪多剪少，大小要一样。
相传古齐国丑女无颜，幼时虔诚拜月。 长大后，她以德行卓著入宫，却不受宠。 某年八月十五日，赏月之时，皇上见她在月光下，觉得她美丽出众，就立她为皇后，中秋节就从拜月而来。 月中的嫦娥以美丽着称，所以姑娘们崇拜月亮，希望“像嫦娥，面如明月”。
在唐代，中秋节赏月、玩月颇为流行。 在北宋都城。 农历八月十五晚上，全城人不分贫富贵贱，都要穿上大人的衣服，烧香拜月，表达心愿，并祈求月神保佑。 南宋时期，民间互赠月饼，寓意团圆。 有的地方还举行舞草龙、筑塔等活动。 明清以来，中秋节的习俗更加盛行； 许多地方形成了烧香、树中秋、点塔灯、放天灯、踏月、舞火龙等特殊习俗。
如今，玩月下流的习俗远不如从前盛行。 不过，设宴赏月的习俗还是很流行的。 人们以酒请月，以庆贺美好生活，或祝愿远方的亲人健康幸福，与家人“共赏明月”。
中秋节的习俗和形式多种多样，但都寄托着人们对生活的无限热爱和对美好生活的向往。
中秋节
中秋节的由来
从古代祭月慢慢演变而来，中国古代历法将每个季节分为三个月，即孟月、仲月和冀月。
农历八月恰好是秋天的二月，所以叫“仲秋”，农历八月十五正好是秋天的一半，所以叫“中秋节” ”。 起初，这一天被定为古代帝王祭月的节日，后来逐渐演变为“中秋节”这个名称。
中秋节的由来二
嫦娥奔月的故事由此演变而来，这是我们最为熟悉的。 先是子孙们射掉了多余的九个太阳，然后老天爷赏赐他一剂成仙药。 他舍不得妻子（嫦娥），把药交给嫦娥保管，8月15日，嫦娥服下长生不老药登上了月球。
至于嫦娥为什么吃药，有多种说法，这里就不一一列举了。 后人思念嫦娥，所以每年的这一天，都会在园中摆放嫦娥喜爱的食物，后来演变成了习俗。 又相传，人们听说嫦娥成仙后，纷纷在月下摆香案，祈求长生不老的嫦娥平安。
以后年年如此，代代相传，演变为节日。 因为这一天是中秋节，所以人们称之为“中秋节”。
中秋节的由来三
由祭祀土地神演化而来。 在农耕社会，农作物的丰收对农民来说非常重要，所以人们经常有祭祀土地的活动。
过去有春播夏收秋收冬储之说。 秋收时节，农民要祭祀土地神。 农历八月十五恰好是庄稼收割的时候，所以这可能是习俗的延续。
中秋节的风??俗习惯
玩月亮
中秋玩月，现代人称之为赏月。 从戏月的形式看，富人自建彩楼，贪财者送食客酒楼，游人登山浮水，必有核佳肴美酒，文人赋诗，外行说起古代，往往是通宵达旦。 除了贵族和民间玩月的情况外，还有观光式的赏月。 唐·李社《中秋夜君山台望月》诗：“堤前锦江，诗酒相伴四十载。布密中秋夜最明，洞庭湖是在月亮的那一天。” 这是登山赏月的证据。 明代《江南志》记载：常熟县八月望日，“游人乘舟，聚湖桥望月”。 这是在月球上划船和玩耍的证据。 当然，古人玩月亮，并不是只欣赏中空的明月，而是常常和自然界的其他景物一起观赏月亮。 是中秋节人们赏月的绝佳场所。
燃烧的灯
中秋之夜，天清如水，月明如镜。 湖广地区有叠瓦点灯的节日习俗。 江南有造灯船节。 近代，中秋节放灯的习俗更为兴盛。 今天周云锦和何翔飞的文章《闲谈时节》说：“广东的灯笼最为兴盛，每家每户在节前十多天用竹签做灯笼，做成灯笼的形状水果、鸟兽、鱼虫，还有“庆中秋”字样，用彩纸贴上，涂上各种颜色。瓦檐或露台上放树，或用小灯组成人物或各种造型，悬挂在房屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。富贵人家所挂的灯，足有数丈之高，我也乐此不疲，城中灯火如琉璃世界。 看来，从古至今中秋节点灯的习俗似乎仅次于元宵节。
玩兔子
在锦衣、沉以龄所著的《宫女说》中，记载了一位名叫蓉儿的宫女讲述的故事。 那一年八国联军进京，慈禧太后逃出京都。 逃亡途中，恰逢中秋佳节。 太后慌乱之中不忘旧礼俗，便在下榻的新州宫院举行了大典。 祭月仪式。 故事说：“按照宫中习俗，晚饭后，皇后要祭祀‘太阴君’。这大概就是东北地区‘男不拜兔中秋节的传说故事，女不拜兔’的习俗吧。”灶'。主妇上来祭祀。在院子的东南角，设了一个祭坛，请画上神符（月宫捣药纸上印着一只大兔子），插上它在香坛上。香坛是一个方斗，晋北的斗不是圆的，而是方的。在街上，我有时会听到北晋人唱“圆不如月，方好”。甜不如阿豆，甜不如嘎姐的温柔。”可见，金杯里的瓢都是方形的，斗里装的是新高粱，斗口上贴着黄纸。桌子上有四盘水果和四盘月饼。 月饼叠半尺高。 此外，中间还有一个大木盘，里面盛着直径一尺的圆形月饼。 这是专门为兔子做的祭品。 还有两个新的毛豆。 碗里放了四碗清茶，用冷水冲干净。 就这样，皇后带着贵妃，还有格格还有我们大家一起完成了大典，就算是大典成功了。 我们都在逃避，非常迷信，唯恐自己有一点礼仪，得罪了神鬼，给自己带来灾难。 所以一有给神鬼磕头的机会，我们都抢着去参加，没有人敢退缩！ 我和娟子反来磕头。”这个故事讲的是清代宫廷祭月兔的规矩。反斗，但从心理上来说，因为有磨难，所以对神明更加虔诚和敬畏。虔诚。从这个故事来看，清朝宫廷称月玉兔为太阴君。不过民间不同，老百姓都称他为玉兔之子。虽然这个称号不如严肃如太阴君，多了一份亲切。在北京民间传说中秋节祭兔君，不够庄重，还多了戏谑。虽然显得少了一点对神明的敬意，但反映了民间祭神精神的异化，自从中秋节从祭月的祭祀习俗转变为民俗节日以来，礼仪习俗淡化了，游览的性质也消失了。 变得越来越突出。 玩兔子的习俗可以说是这种现象的有力证明。
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