提起与重阳节有关的诗词，首先映入脑海的一定是王维的《九九忆山东兄弟》：孤身异乡异乡，逢佳节思亲人。知兄登高位，只少一人，处处栽茱萸。
这首诗与王维成名后的田园隐士诗截然不同，充满了人间烟火的气息。十七岁的少年王伟因为亲身经历，用简单的语言表达了自己的感受。
这首诗虽无“隐美”之美，也无深厚的思想内涵，但恰恰表达了国人对“团圆”的向往。
古往今来，许多大诗人都写过重阳诗。其中不乏李白、杜甫、白居易、孟浩然等顶级诗人。但是，他们的《重阳诗》在民间的影响力还不如王维的诗。
那么，是不是因为他们的水平还不如小时候的王伟呢？明显不是！事实上，李白、杜甫等大诗人的“重阳诗”原本写得不错，但题材大多“错误”，普通人很难“感同身受”。
一、唐代重阳诗
古代的重阳节起源于巫术活动，主要用于民间“驱邪”。因《易经》中的“九”代表“阳”，九月初九被称为“重阳”，民间认为是吉日。
因此，古人会在这一天做一些祈福活动，比如插茱萸、登山等等。但在唐朝以前重阳节的来历，重阳节只有少数固定的习俗。
唐朝建立后，国家经济繁荣，国力强盛，因此国家制定并规定了许多节日。最典型的就是寒食节和清明节这两个节日，此时开始“融合”。
同时，唐代还通过官方形式组织了一些与节日有关的娱乐活动，并将蹴鞠、荡秋千等民间活动纳入“清明”节俗之中。
“重阳节”是唐朝官员非常重视的节日。这个节日原本是一个民间节日，往往是为了庆祝五谷丰登和长寿。为了笼络大臣，树立权威，唐朝皇帝特地恢复了古代的“三九射礼”。
其实是唐朝皇帝从头上找了一个臣子搞“建团”，顺便赏赐。为此，唐代诗人所写的大量“重阳诗”，都是在重阳宴上吟唱，以答谢君主、取悦君主的诗篇。
例如，唐代才女上官婉儿有诗“九月九上兴慈恩寺，登佛寺，众臣服菊花寿酒”。 :
历帝重阳节，万城来到湘园。却以茱萸入饰，赠寿菊杯。佛塔冲天而起，门疑为佛开。瑞慈悬日月，仰望朝晖
这首诗的内容是描述皇帝驾车前往观音殿，百官戴茱萸陪同的情景。主题只是歌颂皇帝的功劳，根本不涉及“佳节思乡”等情绪。因此，普通人很难感同身受。
宋之文、李敏等诗人也为重阳写下了很多这样的诗篇。臣子要巴结皇帝，所以所写的重阳诗的主要内容自然是歌颂古代帝王功德的文章。
唐代文人除了款待皇帝外，偶尔也会趁着重阳佳节写一些“魏晋体”的隐逸诗篇。比如李白写的《九日龙山饮》：
九日龙山饮，黄花笑逐臣。醉看风落帽，舞恋月留人。
从这首诗的内容可以看出，重阳节只是一个幌子，世贤显然是在借“节”来玩写自己平时喜爱的话题。
在孟浩然的诗歌中，他还喜欢提到“重阳节”和“菊花酒”。他有一首《秋岚山送张武》，又名《九九仙山送张子荣》重阳节的来历，很好听。
北山白云中，隐士乐。遥相望，欲攀高，心随雁飞。愁起暮，乐自青丘。
见人归村，便去渡口休息。天上的树像牧羊人，河边的岛屿像月亮。重阳节何不带酒一醉。
这样一首诗，看似在写“重阳节”，实际上只是随口提到了“重阳节”。这与他们平时写诗的题材并无太大区别。
当然，诗圣杜甫也有不少描写重阳节乡愁的作品。不过，他的《崔蓝田村九日》和《曲江九日》，要么写仕途，要么写得比较婉转。
显然，对于士大夫心中的悲哀，普通人很难感同身受。因此，士大夫所写的重阳诗，很难为百姓所流传。
2、为什么王伟的《9月9日忆山东兄弟》最好？
有人总结了唐代文人所写的“重阳诗”的大致体裁。除了歌颂之外，还有另外两类，一类是“白衣送酒”，一类是“孟佳的帽子”！
“白衣送酒”出自《续晋阳秋》。故事大概说的是陶渊明隐居南山。到了重阳节，他想喝酒又没有，就坐在门前的菊花丛里发呆。
这时，一身白衣，名叫王弘的男子端着酒来到了他的面前。随后，两人开怀畅饮，醉了。后来，人们把“白衣送酒”作为雪中送炭的友谊。
孟浩然写《过老人村》时，末两句“到了重阳节，来买菊花”，就是“白衣送酒”的典故。意思是重阳节，我来喝“白衣人”你给的菊花酒。
“孟贾落帽”出自《晋书》，记载东晋权臣桓温在九月九日在龙山举行盛大宴会。陶渊明的爷爷孟佳在宴会上喝醉了，帽子被风吹掉了。
桓温看到这一幕，就让一个叫孙升的人写诗嘲笑他。不料儿童学习网，孟佳“一醉方解”，立马赋诗反击，结果震惊众人。
唐代的文人对孟佳的潇洒和思维敏捷十分羡慕。所以在写重阳诗的时候，总会提到他。比如我们前面提到的，李白的《九日龙山饮》就是对孟家老人的“致敬”。
此外，唐代名相张九龄曾有“九月九登龙山”诗句，也讲述了“孟贾脱帽”的故事。因此，纯粹以“思亲”为题材的重阳诗相对较少。
慢慢地，随着时间的流逝，应该在宫廷宴会上作的诗和士大夫写的诗已经失去了民间市场。这时候，王伟的“九九忆山东兄弟”就更加突出了。
这首诗的主题是“思亲”，表达方式也有些特别。因为它的上联用了一个“昙花一现的句子”，直接概括了所有同类诗词所要表达的内涵。
以前流行的重阳诗和士大夫的诗已经过时了，或者当这些诗人想回去写一些民间烟火的重阳诗时，他们发现——“结束了，王姓写的，记下来！
这种情况有点像李白看到崔浩在“黄鹤楼”上作诗时的心情。崔姓的家伙已经把黄鹤楼写完了，还写什么呢？
同时，中华民族又是一个有着“大团圆”情结的民族。无论是写小说、诗歌，还是现代电视剧，绝大多数观众还是只喜欢看《大团圆》。
王维的《重阳节诗》正是渴望团圆的诗句，普通人看得懂，爱读。那么，重阳诗的代表作是谁呢？
结语
“重阳节”虽然在汉代文献中已有记载，但实际上是唐代以后国家大力推广形成的。这个节日突然让我想起了每年所谓的“光棍节”。
每年的11月11日被称为“光棍节”，原本是一些单身网友开的玩笑。没想到却被一些商家拿来制造所谓的“双11大促”。日子是对的，但“节”的内涵却截然不同。
“重阳节”也是如此。在民间，这是一个驱邪、饮菊花酒、吃重阳糕、庆祝丰收的节日；在朝堂上，也是君臣搞“团建”的日子；，是纪念竹林隐士的一天。
然而，随着时间的流逝，皇帝和士大夫都消失了。重阳节的习俗流传民间。王维的《九月九山东忆兄弟》成为这个节日的代表诗。
可惜现代没有王薇，“双11”就这样被一些商家白白“抢”了促销，网友们也??从此没有了真正意义上的“光棍节”。
