长夏将至，对付完成了一学期求助专业进修的大门生们来说，有了一段完备的假期。撤除演习、考据之外，不妨用这段时刻读几本“原理书”，以此反思自我与人生，“凭证本身深图远虑的头脑来指引我们的糊口”（《被检讨的人生》）。
人生四序，年青时是春天，见花开而心放，见叶落而深愁，一愁一放之间，便执觉得“我”，苦闷而迷惘。在明代吕坤看来，为外境所滞的“我”并非“真我”。“胸中景象要看得：春不是富贵，夏不是发畅，秋不是零落，冬不是枯槁，方为我境。”（《呻吟语》）“真我”应是自主、自由的。
有“真我”者，必有真情；真正自由的精力必将落实于动作。“始末于稠人广众之中，幸一时一事不露本象”非真情，“室家之中，不厌老婆”，方是真情。人生之书，怙恃大多已翻过春、夏两卷，埋首于秋之书。我们不妨操作假期回家，和怙恃一路劳作，一路谈天，如念书般读怙恃，从中进修人生履历，践行人伦之道。
“呻吟语，病时疾痛语也。”《呻吟语》是“病者”吕坤药己医人之书，说理切实，幼儿园网，情理领悟，不失为古代“修身”“应务”类文籍中的佳作。
不外，《呻吟语》所阐释的人生伶俐以儒为主，很少涉及对恋爱与婚姻等年青人体谅的话题。张松辉老师《道冠儒履释袈裟》以题目为纲、以头脑的内涵逻辑为线索，在深入辨析儒、道、佛三家人生伶俐差别性的基本上，层层递进，提出了本身独到的看法。张著广引道佛、诗赋、史论，笔墨平实精确、密切感人，表现出作者深挚的学养以及自信而谦善的文化心态。
岂论个别照旧社会，永久不行能与已往完全断裂，老是必然水平上糊口在传统的掌心之中。张松辉的著作可以辅佐我们体系深入地领略传统人生伶俐幽微之处，进而知人、自知。
在日益开放、多元的今世社会，自我的熟悉与塑造离不开对西方伶俐的汲取。美国今世哲学家罗伯特·诺奇克《被检讨的人生》接续古希腊哲学家苏格拉底的哲学理念，在“开放、真诚和富有头脑地”展示他本身人生观点的同时，还约请读者追问“什么是你的阶梯”，该书所论极具思辨性与开导性。
以上3本书或古或今、或中或西，但都聚焦于人生伶俐，差异水平地分有一些配合的主题，譬喻衰亡、情绪、家庭、真实、幸福等，分类撰述的方法利便我们既可以按照乐趣选读，也可以在较量阅读中深入领略古今中西人生伶俐的差别性与共通性，在反思中形本钱身的人生见识。
有韶光念书是福。长夏无妨多读“原理书”，让精微的伶俐养育你恬淡的心境，年青的生命将由此而变得越发豁亮、自主而壮实。
（作者：周耿，系北京交通大学西席）
《中国教诲报》2018年07月09日第11版
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