解释 内视向内看反听听外面的指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见出处 史记·商君列传“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强”后汉书·王允传“夫内视反听，则忠臣竭诚宽。
词目 内视反听 发音 nèi shì fǎn tīng 释义 内视向内看反听听外面的指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见 引用 后汉书卷六十六·陈王列传 朝臣莫不叹息大将军何进大尉袁隗。
成语内视反听 拼音nèi shì fǎn tīng 简拼nsft 解释内视向内看反听听外面的指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见出处西汉·司马迁史记？商君列传“反听之谓。
内视反听 nèi shì fǎn tīng生词本 基本释义 内视向内看反听听外面的指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见出 处 史记·商君列传“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强”后汉书·。
“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强”听了他人的批评，能自我反省，叫做聪明察觉自己的缺点，主动检讨错误，叫做明智能自觉克服自己的私心，就可以被称作强者了可惜当时商鞅正值春风得意，根本听不进别人的劝谏。
形容反思的成语有闭阁思过，闭阁自责，闭合思过，闭合自责 ，闭门思愆，反躬自省，反听内视 1闭阁思过bì gé sī guò释义指关起门来自我反省 出处汉书·韩延寿传“民有昆弟相与讼田自言。
翻译 能够听从别人的意见叫做聪，能够自我省察叫做明，能够自我克制叫做强一原文 商君曰“子不说吾治秦与”赵良曰“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强虞舜有言曰‘自卑也尚矣’君不若道虞舜之道。
内视反听内视向内看反听听外面的指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见裒如充耳像聋子一样塞耳不闻，形容拒绝听取别人的意见同“褎如充耳”谦恭虚己虚己谦虚，虚心谦虚恭敬地。
反手可得 fǎn shǒu kě dé 反翻转翻转手掌学可得到形容极其易得反水不收 fǎn shuǐ bù shōu 水已泼出去，不能再收回比喻不可挽回反听内视 fǎn tīng nèi shì 内视向内看反听。
晋代葛洪在抱朴子，内篇中就有“反听而后所闻彻，内视而后见无朕”之说前文评述过“客观的事实是，虽然经络不能在解剖学上找到完全对等的结构但几乎所有从古老的实践的到时行的研究都显示，无形可见的经络是人体。
言听计用同“言听计从” 惟命是听叫做什么，就做什么谓绝对服从 反听内视内视向内看反听听外面的指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见 只听楼梯响，不见人下来比喻只是口头说说，没有实际行动 言听。
垂帘听决 见“垂帘听政” 道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信 道听涂说 从道路上听到，在道路上传说泛指没有根据的传闻 逷听远闻 “逷”同“逖”谓视听范围很远很广 反听内视 内视向内看反听听外。
垂帘听决 见“垂帘听政” 道听耳食 对传闻之辞不加去取，盲目轻信 道听涂说 从道路上听到，在道路上传说泛指没有根据的传闻 逷听远闻 “逷”同“逖”谓视听范围很远很广 反听内视 内视向内看反听听外面的。
反正还淳 复归于朴实淳正同“反朴还淳”反正拨乱 治理乱世，使之恢复安定正常反听内视 内视向内看反听听外面的指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见反身自问 回过头来检查自己。
能听之于耳，虑之于心叫作聪明能自我反省，叫作明智能谦虚克己，叫作强者。
道听途说 闭目塞听 垂帘听政 耳视目听 耳听八方 耳听心受 俯首听命 拱手听命 公听并观 姑妄听之 倾耳而听 骇人听闻 混淆视听 兼听则明，偏信则暗 偏听偏信 迷惑视听 内视反听 听其言而观其行 听其自然 听人。
闭目塞听 揣骨听声 垂帘听决 垂帘听政 侈人观听道听耳食 道听途说 道听涂说 耳视目听 耳听八方 耳听心受 俯首听命 反听内视 反听收视 隔壁听话观化听风 拱手听命 公听并观 姑妄听之 诲尔谆谆，听我藐藐 骇。
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