兴观群怨，来自孔子对诗社会作用的高度概括，是对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识，开创了中国文学批评史的源头出自论语·阳货“子曰‘小子，何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨迩之事父。
“兴观群怨”指的是诗的四种社会功能与美学作用兴指的是比兴，即抒发感情，影响读者的意志观指的是观风俗之盛衰，考见得失群指的是群居相切磋，即帮助人们沟通感情，提高修养怨指的是怨刺上政，即批评执政者的为政。
1兴观群怨意思兴，联想观，观察群，合群怨，怨恨古人认为读诗经可以培养人的四种能力后泛指诗的社会功能2出处出自论语 阳货3原句“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨”。
“兴观群怨”说主要是孔子针对诗经的社会功能而做出的解释所谓“兴”，就是指诗经可以引起人的联想“观”指阅读诗经可以观照社会，观风俗盛衰，形成对社会的认识“群”是指聚集起来，也就是同别人交朋友。
1“兴观群怨”说，“兴”就是感发性情，这是情感的作用，而“观群怨”都是关于诗歌的社会作用的兴文学审美作用指诗歌形象可激发人的精神情感，获得审美享受观文学认识作用诗歌所反映的社会政治状况。
解释兴联想观观察群合群怨怨恨古人认为读诗经可以培养人的四种能力后泛指诗的社会功能观群怨，来自孔子对诗社会作用的高度概括，是对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识，开创了中国文学批评史。
意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手表达了这样一种治学精神即，教育担负的最大责任不是传承知识， 而是移风易俗作者戴德戴圣出处出自礼记·学记学记便是解说古代教育的。
这只是我在读诗经时的一些所想，从孔子所说的兴观群怨来理解诗经中的一些关于礼的部分，值得我们思考，和论语的直接表述不同，诗经毕竟是诗意化的语言，表达更偏向于情感，比如表达对母亲的感恩之情，最根本的。
兴观群怨和孔子有关，子曰“小子何莫学夫诗”诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨迩之事父，远之事君，多识於鸟兽草木之名”孔子这段话说诗经，是说学诗经的各种用途，可事君事父，可识鸟兽。
解读孔子谈诗经的三大功能，一是诗教，兴观群怨以修身二是诗识，鸟兽草木以致知三是诗用，事父事君以治国“兴”以心动，“观”以心用，“群”以正心，“怨”以泄心之忿，兴观群怨皆以心为所以，学习贵在用心心不。
孔子诗学是孔子思想的重要组成部分，他提出的“兴观群怨”说系统的阐释了诗的社会作用和文学对现实的影响，同时也揭示了文学的教化作用本文将试从“兴观群怨”切入，来探讨孔子诗学对社会的影响和对中国文学传统的影响。
则是认为诗歌可以有使人互相交流情感加强团结的作用怨，是指文学作品有干预现实批评社会的作用孔子的“兴观群怨”说，对后来的现实主义文学批评理论和现实主义文学创作产生了非常重要的影响，但是也不可以说是现实主义。
因为诗的主旨要含蓄蕴藉，借以产生议论的道理，所以解说诗的人可以从诗中得到兴观群怨的不同感受如果诗人先就在诗中发议论，那话还未说完，诗意就已经穷尽了诗本身意已经穷尽，还要想感发读者之心，必然是不能胜任的这就好比。
“兴观群怨”，是孔子对诗经的社会作用的高度概括，是对诗经的美学作用和社会教育作用的深刻认识，开创了中国文学批评史的源头在教学诗经·氓时，我做了一个小尝试“兴观群怨”读诗经，让学生从这个角度来赏读。
写景诗飘宗诗可信者，‘兴观群怨’也不可信者，‘温柔敦厚’也”主张骈文和散文并重，认为骈文与散文正如自然界的偶与奇一样逸玲涉不庄，将置之孙山”，幸得当时总督尹继善挺身而出，才免于落榜 主张直抒胸臆，写出个人的“性情遭。
这种“用诗”的思想被儒家后学们概括发挥为“诗教”之说 在“诗教”的核心思想指导下，孔子对以诗歌为主的文学，提出了一系列著名的文学理论批评观点，包括“兴观群怨”说“文质”说“思无邪”说等等。
所谓“怨”，即“怨刺上政”这是讲诗可以用来批评执政者缺失讽刺不良政治的政治作用孔子兴观群怨说，反映了他对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识在中国文学发展史上所起的作用总的来说是积极的，但孔子的。
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