在中国古人对数字的认识中,偶数(二、四、六、八、十)为阴,奇数(一、三、五、七、九)为阳;九为阳数之极,所以古人有九九归一之说。
九代表阳,代表阳之极,就是到顶了,不能再高了,再高就要重新开始(归一)了。
天为阳,地为阴。地分九州,天有九重。
九天,就是天上最高处。具体在哪,我也不清楚。
五洋是近代地理名词,即太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋、南冰洋。其实南冰洋是陆地,后来改为南极洲了。反正也住不了人,叫洋也行。
在诗词中,一般有以古典为雅的惯例。五洋出现得早,所以毛主席才沿用了下来,并不是毛主席不知道实际上只有"四洋″。诗词不是科普文章,一二三四五,ABCDE,那样写,就索然无味了。
可上九天揽月,可下五洋捉鳖。
这是毛泽东主席在《水调歌头*重上井冈山》一词中的两句话。
这两句话表达了当年我中国六万万民众,可以克服重重艰难险阻,最后夺取胜利的决心及豪迈品格。
何谓九天?九天是虚指,表示很多。
在古代把天分为九重,将地分为三层。
九重天分别为:一、中天,二、羡天,三、从天,四、更天,五、睟天,六、廓天,七、减天,八、沈天,九、成天。
其中,成天为最高层。
还有另一个说法。是将天分为九方,即九野。分别是:中央钧天,东方皞天(苍天),南方赤天(炎天),西方成天(颢天),北方玄天,东南方阳天,西南方朱天,东北方变天,西北方幽天。
其中,括号里面的是有两种说法。
而五洋则是实指。分别是:太平洋,大西洋,印度洋,北冰洋,零仃洋。
在毛主席这两句词中,九天与五洋均不是实指。而是说我们面临的危难艰险很多很大。但是,我们不怕。
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可上九天揽月,可下五洋捉鳖
请问,何谓九天,何谓五洋?
要回答这个问题,首先要知道这句话的出处
这句话出自《毛主席诗词》——《水调歌头·重上井冈山》,是毛泽东写于1965年的一首词,最早发表在《诗刊》1976年1月号。作者采用了现实主义和浪漫主义相结合的方法,以登井冈山为题材,在忆旧颂新中将崇高的理想和伟大的实践精神相结合,将叙事、写景、抒情、议论熔于一炉,慷慨激昂,表达了作者要继续革命的英雄事迹。
原文:水调歌头·重上井冈山
久有凌云志,重上井冈山。千里来寻故地,旧貌变新颜。到处莺歌燕舞,更有潺潺流水,高路入云端。过了黄洋界,险处不须看。
风雷动,旌旗奋,是人寰。三十八年过去,弹指一挥间。可上九天揽月,可下五洋捉鳖,谈笑凯歌还。世上无难事,小学学习网,只要肯登攀。
原文翻译如下:
我从小就心怀凌云壮志,今天我重新登上井冈山。走了千里来寻访这片旧地,哪里还有半分它昔日的容颜。到处都是莺啼燕飞的晚春新景,还有汩汩畅行的流水,宽大的盘山公路直入云端。过了黄洋界隘口,就没有任何的险处可看了。
风和雷在运动,旌旗在招展,这就是人间。三十八年都过去了,犹如弹指的一刹那。可以飞向长空摘月亮,也可以潜下海洋捉鱼或鳖,谈笑间高奏凯歌还师。世上没有什么困难的事,只要肯下定决心去登攀。
1927年10月,毛泽东率秋收起义部队上井冈山,沿着农村包围城市的革命道路取得了革命的胜利,1965年5月,重上井冈山,阔别三十八年,感慨良多,诗兴大发,写下这首词。
诗人以无产阶级革命家的豪迈气魄表达了中华儿女壮凌云。可以飞往昔日高不可攀的天上去摘“月亮”,可以探入深不可测的五大洋提拿“鱼瞥”。酣畅淋漓地抒发了征服宇宙的革命豪情。
那么,何谓九天?何谓五洋呢?
九天:
天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄”
汉 扬雄 《太玄·太玄数》:“九天:一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为睟天,六为廓天,七为减天,八为沉天,九为成天。”按,《吕氏春秋·有始》谓天有九野:中央曰钧天,东方曰苍天,东北曰变天,北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰颢天,西南曰朱天,南方曰炎天,东南曰阳天。
五洋:
指太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋、南冰洋,这里泛指世界
九天和五洋都是数量词,“九”和“五”都是虚数,而不是具体数字,都是表达一种很多的概念。
九天:钧天、苍天、变天、玄天、幽天、皓天、朱天、炎天、阳天。(亦可称九重天)
五洋:北冰洋、印度洋、大西洋、太平洋、南冰洋。
“可上九天揽月,
可下五洋捉鳖,
谈笑凯歌还。
世上无难事,
只要肯登攀。”
水调歌头·重上井冈山·毛泽东
这里的九天和五洋,并不是代表具体的数字,而是一个革命者,一代伟人,!大气磅礴的意志和霸气!
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