1、天问 屈原 曰遂古之初，谁传道之上下未形，何由考之冥昭瞢暗，谁能极之冯翼惟象，何以识之明明暗暗，惟时何为阴阳三合，何本何化圜则九重，孰营度之惟兹何功，孰初作之斡维焉系，天极焉加。
2、天问 作者屈原 朝代先秦 曰遂古之初，谁传道之上下未形，何由考之冥昭瞢暗，谁能极之冯翼惟象，何以识之明明暗暗，惟时何为阴阳三合，何本何化圜则九重，孰营度之惟兹何功，孰初作之。
3、天问原文曰遂古之初，谁传道之上下未形，何由考之冥昭瞢暗，谁能极之冯翼惟象，何以识之明明暗暗，惟时何为阴阳三合，何本何化圜则九重，孰营度之惟兹何功，孰初作之斡维焉系，天极焉加。
4、”又据传屈原被逐，忧心愁惨，旁徨山泽，过楚先王之庙及公卿祠堂，看到壁上有天地山川神灵古代贤圣怪物等故事，因而“呵壁问天”，这种说法虽有一定历史文献的记载及文物可作参考，但未必就是屈原写天问的真实起因天问中。
5、天问为屈原所作题目为何不为“问天”？天尊贵因此不能向其发问，故而成为”天问”屈原被逐，心中忧愁憔悴彷徨于川泽之间，游荡在平原丘陵之上向苍穹发出呼号，仰面叹息见到楚国先王的宗庙以及王室公卿的祠堂，墙壁上描绘着主宰。
6、天问，读音tiān wèn主要内容第一部分是对自然结构提出问题，自首句“曰遂古之初”，至“乌焉解羽”首先对宇宙起源天体结构和日月星辰运行发问，接下来对大地结构和鲧禹治水羿射十日等事件发问第二部分是。
7、天问是屈原楚辞中的一篇“奇”文说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！ 天问。
8、屈原的诗不是问天，而是天问，该诗是中国最伟大的浪漫主义诗人屈原的一篇长诗，也是其代表作之一，收录于西汉刘向编辑的楚辞中 原文 曰遂古之初，谁传道之？上下未形， 何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象， 何。
9、天问 先秦 · 屈原 曰遂古之初，谁传道之上下未形，何由考之冥昭瞢暗，谁能极之冯翼惟象，何以识之明明暗暗，惟时何为阴阳三合，何本何化圜则九重，孰营度之惟兹何功，孰初作之斡维焉系。
10、天问是中国战国时期诗人屈原创作的一首长诗此诗从天地离分阴阳变化日月星辰等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等历史故事，表现了作者对某些传统观念的大胆怀疑，以及追求真理的探索精神，具有浓厚的。
11、天问赏析 天问为屈原所作，在中国文学史上可谓前无古人的旷世杰作因为他用诗歌的形式，从头至尾一口气提出了一百七十多个问题这些问题包括宇宙的形成，天地的开辟日月的运行等各类自然现象也包括人类远古的神话。
12、还有学者提出，天问是屈原在掌握了楚国巫史文献的基础上创作而成的一部文学作品，这一点从它涉猎广泛的170余个问题上，是完全可以得到印证的楚辞篇名屈原作关于“天问”的意思，王逸楚辞章句说“何不。
13、天问是屈原所作楚辞中的一篇“奇”文说它奇，不仅由于艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要的是从作品的构思到作品所表现出来的作者思想的“奇”奇绝的内容显示出作者惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像。
14、屈原的天问一共问了170多个问题屈原的天问是一首以四个字一句为基本格式的长诗，一共提出了一百七十多个问题，其中关于天文方便三十问，关于地理方面四十二问，关于历史方面的问题提问了多答九十五问屈原是诗中所。
15、究其原因，高炳生在屈原天问的科学思想价值并试解“李约瑟难题”中认为天问体现出的科学精神与我国传统文化的人文精神相抵触，因此天问精神在我国两千多年的历史中得不到理解和发扬，以致我国近代从未发生过。
16、”意思是，上天既然授命一个君王治理天下，为什么又要用别人取代他这个问题的潜台词是，楚国君王受命管理楚国这片土地，已经有许多年了，难道现在是皇天要让别人秦国来取代楚王了吗 因此，屈原在天问的尾声，尽。
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