1、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也自恃其聪与敏而不学者，自败者也昏与庸，可限而不可限也不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也译文天下的事不分简单容易，认真去做再难的事也能；“顾不如蜀鄙之僧哉”的“顾”意思是难道，表疑问出自清代彭端淑为学“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉”译文一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个贫穷的和尚吗为学收录于白鹤堂集，为清代；所以才写出这篇文章来原文节选蜀之鄙有二僧其一贫，其一富贫者语于富者曰“吾欲之南海，何如”富者曰“子何恃而往”曰“吾一瓶一钵足矣”富者曰“吾数年来欲买舟而下，犹未能也子何恃而往；从四川到南海，不知道有几千里远，富和尚无法到达然而穷和尚却到达了一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚么所以一个人的聪明才智有时可以依仗有时却不能依仗自己依仗自己的聪明却不努力学习的；顾不如蜀鄙之僧哉的顾 难道 原文蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富贫者语于富者曰“吾欲之南海，何如？”富者曰“子何恃而往？”曰“吾一瓶一钵足矣”富者曰“吾数年来欲买舟而下，犹未能也子何持而往。
2、蜀鄙二僧选自白鹤堂文录，原题是为学一首示子侄作者彭端淑但本篇课文是针对初中以上学生主要读记叙文而对原文进行的节选，只保存了故事，而删除了 “蜀之鄙二僧”前面两段和 “顾不如蜀鄙之僧哉”；人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉One man who determines to learn should be on firmmer ground than the poor monk in the borderland of Shu1“蜀鄙之僧”必指的是那个贫者，为避免混淆，翻译时需加译2 顾反。
3、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉出自清代彭端淑的为学一首示子侄天下事有难易乎为之，则难者亦易矣不为，则易者亦难矣人之为学有难易乎学之，则难者亦易矣不学，则易者亦难矣吾资之昏，不逮人；“顾不如蜀鄙之僧哉”的意思是难道比不上四川边境的穷和尚吗？“顾不如蜀鄙之僧哉”出自清代文学家彭端淑的为学一首示子侄作者写下这篇文章旨在劝勉子侄们读书求学不要受天生资质的限制，要发挥主观能动性顾；顾不如蜀鄙之僧哉 难道还比不上四川边境上的那个穷和尚吗 百度文言文翻译鄙bǐ，从啚从邑中国周代地方组织单位之一，五百家为一鄙郊野之处，边远的地方边～粗俗～陋～俗～夫～近庸俗浅近；富者曰“吾数年来欲买舟而下，犹未能也子何持而往”越明年，贫者自南海还，以告富者富者有惭色西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至蔫人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉注释蜀现在四川；人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉译文一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚么蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富贫者语于富者曰“吾欲之南海，何如”富者曰“子何恃而往”曰“吾一瓶一钵足矣”；富者曰“吾数年来欲买舟而下，犹未能也子何恃而往”越明年，贫者自南海还，以告富者富者有惭色西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉翻译天下的事情有；人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？译文一个人树立志向，难道还不如四川边境的这个和尚么？相关字词解释顾表示较强的转折副词，可译为反而，却本句出处蜀鄙二僧选自清代学者彭端淑的为学。
4、“顾不如蜀鄙之僧哉中”鄙在这里的意思是边境，偏僻的地方鄙古义边境今义卑陋不好的其中顾也是古今异义顾古义难道在这里也是难道的意思，但现今多为照顾这句话出自为学一首示子侄；从西蜀到南海的距离有几千里远，富裕的和尚没能到达而贫穷的和尚到了，人们立志向难道还不如蜀边境道和尚吗；“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉”的意思是一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗这句话出自为学一首示子侄，收录于白鹤堂集，为清代彭端淑作品，作于乾隆九年公元1744年，因彭端淑同族子侄很；”富者曰“吾数年来欲买舟而下，犹未能也子何恃而往”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃。
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