意思是死去的，就永远没有了，活着的人却要忍受伤痛语出论语·述而说文“坦，安也”荡荡，广远之称戚戚，时时忧虑之称论语·述而出自论语，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想；意思是活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了石壕吏 作者杜甫 朝代唐 暮投石壕村，有吏夜捉人老翁逾墙走，老妇出门看吏呼一何怒妇啼一何苦听妇前致词三男邺城戍一男附书至；第一句出自杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人老翁逾墙走，老妇出门看吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词三男邺城戍一男附书至，二男新战死存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙有孙母未去，出入无完裙。
原话应当是“死者长已矣，生者当勉励”吧意思是，死去的人已经永远不在了，而活着的人应当继续努力这是对死者家属或朋友的一句安慰话，就是说，人死不能复生，我们应当化悲痛为力量之类的意思；存者且偷生，死者长已矣 活着的人暂且偷生，死去的人已经长逝了这并不是仅仅发生在石壕一个地区，整个唐王朝统治的地方都尽皆相同像这种情形，皇帝还能每日声色歌舞，并且将政事委托给不当的人那么李唐王朝的将亡，是必然；逝者长已矣，生者如斯夫意思是死去的人已经永远的逝去了，活着的依然要这样的活下去，逝者如斯夫，不舍昼夜后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。
死去的人已经逝去永远不会再回来，不会有感情，但是活着的人却在常常想念他 人世间的情感，常常被人间的痴情男女长久地回忆，而理性的认识却可以使自己体悟到往昔的迷惑不解的迷茫 过去的事情虽然不能再采取更好的办法去追回；意思是活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了出自石壕吏是唐代伟大诗人杜甫著名的“三吏三别”之一这首五言古诗通过作者亲眼所见的石壕吏乘夜捉人的故事，揭露封建统治者的残暴，反映了唐代“安史之；这句话出自杜甫的石壕吏，其中有一句存者且偷生，死者长已矣翻译成白话文意思就是，活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了；因此，这两句诗的真正含义应该是亲族们在安葬死者时十分悲哀，有的还要悲痛一些日子友人们在祭奠亡友时，颂读祭文咏唱挽歌也哀伤过这，也就够了，一个死者还期望什么呢换一个角度说，作为活着的人也只有对死者。
死去的人就永远不会复生了，活着的人常常忧虑第一句“死者长已矣”出自唐代杜甫的石壕吏，意思是“死去的人就永远不会复生了”第二句“戚戚”参考“君子坦荡荡，小人长戚戚” ，此句出自论语·述而，表示时时；第一句出自杜甫lt石壕吏暮投石壕村，有吏夜捉人老翁逾墙走，老妇出门看吏呼一何怒妇啼一何苦听妇前致词三男邺城戍一男附书至，二男新战死存者且偷生，死者长已矣室中更无人，惟有乳下孙有孙母；这首诗是电视剧国色天香里的“死者长已矣，生者自长存还将怜旧意，惜取眼前人”这是红玉最后对香浩宇说的话不要一味怀念旧爱的美好，过去的已不再，现在的也将成为过去，为何不珍惜新欢，那才是你以后爱。
这句话的意思是死去的人永远不会复生了，但是活着的人应该继续努力这句话的前半句“死者长已矣”出自杜甫的石壕吏原文如下暮投石壕村，有吏夜捉人老翁逾墙走，老妇出门看吏呼一何怒，妇啼一何苦听；死去的人已经永远的逝去了，活着的依然要这样的活下去大意为，死去的人已经离我们而去，活着的人要坚强的好好的活下去，让死者在天堂也能够安息出自论语·微子篇本篇共计11章其中著名的文句有“四体不勤；第一句“死者长已矣”出自唐代杜甫的石壕吏，意思是“死去的人就永远不会复生了”第二句“戚戚”参考“君子坦荡荡，小人长戚戚” ，此句出自论语·述而，表示时时忧虑，整句“生者常戚戚”的意思是“活着的人常。
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