古诗十九首，组诗名，五言诗，是乐府古诗文人化的显著标志为南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入昭明文选又称文选而成处处表现了道家与儒家的哲学意境古诗十九首深刻地再现了文人在汉末；古诗十九首之一 行行重行行，与君生别离相去万余里，各在天一涯道路阻且长，会面安可知胡马依北风，越鸟巢南枝相去日已远，衣带日已缓浮云蔽白日，游子不顾返思君令人老，岁月忽已晚弃捐勿复道。
古诗十九首的全诗 行行重行行 行行重行行，与君生别离相去万余里，各在天一涯道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝相去日已远，衣带日已缓浮云蔽白日，游子不顾反思君令人老，岁月忽已晚弃捐；古诗十九首反映的思想内容很复杂有写热衷仕宦的，如“今日良宴会”有写游子思妇的，如“行行重行行”有写人生无常及时行乐的，如“驱车上东门”有写朋友交情淡薄的，如明月皎夜光等等而且其中有的。
回答1行行重行行 行行重行行，与君生别离 相去万余里，各在天一涯 道路阻且长，会面安可知？ 胡马依北风，越鸟巢南枝 相去日已远，衣带日已缓 浮云蔽白日，游子不顾返 思君令人老，岁月忽已晚 弃捐勿；古诗十九首主要内容大致反映了汉末的下层士人的生活和思想感情，一类是描写游子思妇的相思离别之情，一类是写追求功名富贵的强烈愿望与仕途失意的苦闷哀愁，其情感一以贯之，即以闺人怨别，游子怀乡，游宦无成，追求享乐的描写。
古诗十九首组诗名汉无名氏作其中有八首玉台新咏题为汉枚乘作，后人多疑其不确非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年南朝梁萧统合为一组，收入文选，题为古诗十九首内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人。
古诗十九首代表了汉代文人五言诗的最高成就
古诗十九首在五言诗的发展上有重要地位，在中国诗史上也有相当重要的意义，它的题材内容和表现手法为后人师法，几至形成模式 它的艺术风格，也影响到后世诗歌的创作与批评概括起来，古诗十九首在以下四个方面奠定了在中国诗歌史。
古诗十九首，顾名思义有十九首诗行行重行行 青青河畔草 青青陵上柏 今日良宴会 西北有高楼 涉江采芙蓉 明月何皎皎 冉冉孤生竹 庭中有奇树 迢迢牵牛星 回车驾言迈 东城高且长 驱车上东门 去者日以疏 生年不满百。
古诗十九首组诗名汉无名氏作其中有八首玉台新咏题为汉枚乘作，后人多疑其不确非一时一人所为，一般认为大都出于东汉末年南朝梁萧统合为一组，收入文选，题为古诗十九首内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨。
古诗十九首是由南朝梁太子萧统收入文选又称昭明文选的十九首五言古诗诗非一人一时所作，作者都为无名氏，大致成于东汉后期其中八首在南朝陈徐陵编纂的玉台新咏中题为枚乘作，又有一首被认为是傅毅作。
古诗十九首最早收录于哪里
1古诗十九首之一行行重行行行行重行行，与君生别离相去万余里，各在天一涯道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝相去日已远，衣带日已缓浮云蔽白日，游子不顾反思君令人老，岁月忽已晚弃。
古诗十九首作者是无名氏古诗十九首是由南朝梁太子萧统收入文选又称昭明文选的十九首五言古诗诗非一人一时所作，作者都为无名氏，大致成于东汉后期其中八首在南朝陈徐陵编纂的玉台新咏中题为枚乘作。
古诗十九首是乐府古诗的重要标志，诗词的作者都是无名氏，古诗十九首诗词的语言没有华丽的装饰却让人觉得生动真切，下面我们一起来了解一下古诗十九首对后世影响的相关资料吧 古诗十九首文学解析 古诗十九首是乐府古诗文人化的显著标志。
古诗十九首，组诗名，五言诗是乐府古诗文人化的显著标志行行重行行之一 行行重行行，与君生别离相去万余里，各在天一涯道路阻且长，会面安可知胡马依北风，越鸟巢南枝相去日已远，衣带日已缓。
最近在背诵古诗十九首，顺便了解一下它的概况以下内容由网络内容编辑而成古诗十九首是一组五言组诗，它成于南朝萧统时期，因无名氏古诗中选录十九首编入昭明文选又称文选而得名它的标志着乐府。
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