劝学原文 君子曰学不可以已 青取之于蓝而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，蹂以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，蹂使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣 吾尝终；1劝学唐代孟郊 击石乃有火，不击元无烟人学始知道，不学非自然万事须己运，他得非我贤青春须早为，岂能长少年译文只有击打石头，才会有火花如果不击打，连一点儿烟也不冒出人也是这样，只有。
劝学原文 君子曰学不可以已 青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 故不登高；原文 君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过。
青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣故不登高山，不知天之；1劝学原文 君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则。
劝学原文作者荀子 朝代先秦 君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，#以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，使之然也故木受绳则直，金就砺则；原文 劝学 荀 子 君子曰学不可以已青取之于蓝，而青于蓝冰水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利君子博学而日参省乎己。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也吾尝_而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河君子。
劝学原文及翻译而的意思
1、国学劝学原文及翻译注音 课文劝学节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇下面我准备了劝学的原文及翻译注音，提供给大家参考！劝学原文 君子曰学不可以已青，取之于蓝而青于蓝冰，水为之。
2、荀子劝学原文及翻译如下原文积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积善成德，而神明自得，圣心备焉故不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之。
3、劝学 先秦荀子 君子曰学不可以已 青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规虽有槁暴pù，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
劝学原文及翻译高中必修一人教版
荀子劝学原文及翻译1劝学原文 君子曰学不可以已 青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己。
一劝学荀子原文君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则。
1原文君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮róu以为轮，其曲中规虽有yòu槁暴pù，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日。
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