1、意思是海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求注释天姥山在浙江新昌东面传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此得名瀛洲古代传说中的东海三座仙山之一另两座叫蓬莱和方丈烟涛波涛渺茫，远看。
2、内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩 形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放全诗信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求越人语天姥，云霞明灭。
3、原文节选 梦游天姥吟留别 别东鲁诸公 作者李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求越人语天姥，云霞明灭或可睹天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台四万八千丈，对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
4、“海客谈瀛洲”是唐代伟大的浪漫主义诗人李白的梦游天姥吟留别里的句子全诗为海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求越人语天姥mǔ，云霞明灭或可睹天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台一万八千丈，对此欲倒东南倾我。
5、航海的人谈起瀛洲，大海烟波渺茫，瀛洲实在难以寻求。
6、远看像烟雾笼罩的样子微茫景象模糊不清信实在难求难以寻访“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求越人语天姥，云霞明灭或可睹”诗一开始先说古代传说中的海外仙境瀛洲，虚无缥缈，不可寻求而现实中的天姥山在浮云。
7、“海客谈瀛洲”是唐代伟大的浪漫主义诗人李白的梦游天姥吟留别里的句子全诗为海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求越人语天姥mǔ，云霞明灭或可睹天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
8、海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城天台一万八千丈，对此欲倒东南倾我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月湖月照我影，送我至剡溪谢公宿外今尚在，渌水荡漾清。
9、不是用典海客是乘船的人，瀛洲是传说中海上的仙山，传说山上生长长生不死的药但是烟波浩渺，实在是很难得到的来衬托天姥山的虚无缥缈。
10、海客谈瀛洲读音hǎi kè tán yíng zhōu出处梦游天姥吟留别是唐代大诗人李白的诗作此诗作于李白出翰林之后唐玄宗天宝三载744年，李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁在今山东家园之。
11、“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求越人语天姥，云霓明灭或可睹”诗一开始先说古代传说中的海外仙境瀛洲，虚无缥缈，不可寻求而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的。
12、史记秦始皇本纪”载“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱方丈瀛洲”以后三神山的名字，便在古代小说戏曲笔记中经常出现，然而它是传说，不存在的后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山。
13、相信你听过三山五岳吧？ 传说中的“三山”是“神仙”居住的地方，格外受到古人的神往“三山”又称“三神山”，“史记秦始皇本纪”载“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱方丈瀛洲”以后三神山的名字，便。
14、笑看海客谈瀛洲是错的，只有“海客谈瀛洲”，出自梦游天姥吟留别。
15、患且至则船风引而去盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉quot烟涛波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子微茫景象模糊不清信实在难求难以寻访“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求越人语天姥，云霞明灭或可睹。
16、是今天的连云港连云港的云台山，在清朝以前还在海中，为岛古称瀛洲岛苍梧山郁洲山，明朝万历年间改称云台山现该市还用“瀛洲路苍梧路郁洲路”三个道路名称来记念古称的，呵呵，著名的花果山为其主峰。
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