1、译文见下面有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习如果不学习就无法增长自己的才干；书在这里指书信，是一种文学体裁诫子书是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书，原文为夫君子之行，静以修身，俭以养德非澹泊无以明志，非宁静无以致远夫学须静也，才须学也，非学无；诫子书作者诸葛亮 朝代三国时期 夫君子之行，静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学淫慢则不能励精，险躁则不能治性年与时；原文夫君子之行，静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学淫慢则不能励精，险躁则不能治性年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
2、诫子书是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中诫子书原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德；诸葛亮诫子书翻译及原文原文夫君子之行，静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非bai宁静无以致远夫学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学韬慢则不能励精，险躁则不能冶性年与时驰，意；原文诫子书 作者诸葛亮 朝代三国 夫君子之行，静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学淫慢则不能励精，险躁则不能治性年与时驰，意。
3、诸葛亮诫子书原文夫君子之行，静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远夫学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学韬慢则不能励精，险躁则不能治性年与时驰，意与岁去，遂成枯。
4、原文夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹薄无以明志，非宁静无以致远夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学淫慢则不能励精，险躁则不能治性年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世；夫fú君子之行，静以修身，俭以养德非淡泊澹泊无以明志，非宁静无以致远夫fú学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学淫慢则不能励精，险躁则不能冶性年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世；诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中通过这些智慧理性简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切后人有留存有多篇诫子书原文 夫fú君子之行，静以修身；俭以养德，静以成学，学以广才意思是以节俭来培养自己的品德，静心专一才能学有所成，学习才能增长才干诫子书是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书原文夫君子之行，静以修身，俭以养德。
5、1原文夫君子之行，静以修身，俭以养德非淡薄无以明志，非宁静无以致远夫学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学淫漫则不能励精，险躁则不能治性年与时驰，意与岁去， 遂成枯落，多不接；如果说诫子书强调了“修身学习”的重要性，那么本篇诫外甥书则阐述了“立志做人”的重要性本文一开篇，诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”，即做人应当抱有远大的志向具有远大的志向是一个人走向成功的；诫子书 原文夫君子之行，静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远夫学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学淫慢则不能励精，险躁则不能冶性年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不；一原文 诫子书 两汉诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远夫学须静也，才须学也非学无以广才，非志无以成学淫慢则不能励精，险躁则不能冶性年与时驰，意与日去。
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