8生死穷达，不易其操这句话是苏东坡一生性格和为人处世态度的真实写照，苏东坡一辈子都追求做真实的自己，从不会因为潦倒困顿或飞黄腾达而昧己心。
苏轼的人生态度篇一 民以食为天，苏轼以食为精神良药他官宦生涯颠沛流离，屡遭下放，远至海南那时去海南几乎是九死一生之局，可苏轼愣是拿出大无畏热情，喝椰汁吃牡蛎，悠哉逍遥，并言道“无令中朝大夫知。
他主张只有采取随缘自适超然于物外以观物的态度，才能不失时机地抓住新的希望熙宁时期，苏轼被新法派排挤出朝廷，他开始适当调整自己的行为方式，从直陈政见到寄寓托讽，从满怀信心地追求政治抱负的实现到淡化功名意识而追求。
苏轼的人生态度，应该是豁达即使在逆境中，也能自得其乐公元1097年，大文豪苏轼被贬到海南，海南在当时被视为蛮荒中的蛮荒， 那时候被送到海南去，是仅次于砍头的惩罚，可见那时候的海南条件有多艰苦况且那时候苏东坡。
豁达的人生态度 寄情山水，力求超越 虽遭贬谪，苏轼并没有把自己封闭起来，他常常登山临水，怀古凭吊，去感受大自然的雄奇美丽，抒发自己的壮志豪情，在苦闷中寻求超越和解脱在经历了九死一生之后，苏轼怀着复杂的心情来到了。
架桥凿井，赈灾施药，都于史有证在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求#160 #160 #160 #160 热爱生活，进退自如正是由于对生活充满热爱，苏轼从来没有被艰难。
苏轼的人生态度在于他不畏艰难，敢于对文学进行大胆的革新和创造在于他忠心为国，爱民如子，勤政为民，与民同乐的气概在于他感怀伤事，对于政治上的失意，依然能够胸怀祖国，情系民生，将自己的满腔热血付之与诗词创作的另一种。
苏轼具有以儒学体系为根本的人生思想，但仕途的坎坷又使他充满出世与入世的矛盾，又由于浸染释道的思想而形成外儒内道的作风，具体则表现为乐观旷达的人生态度。
苏轼一生，最大的转折源于“乌台诗案”如果说他的前半生是一袭华衣，花团锦簇那么，后半生就是一纸草书，写满了悲欢离合这首词作于他被贬至黄州的第三年此时，他的人生已经历了无数次大起大落，但在种种磨砺下，他的心境却。
起始时写景，是作者旷达乐观情状的外观“扣舷而歌之”则是因“空明”“流光”之景而生，由“乐甚”向“愀然”的过渡客人寄悲哀于风月，情绪转入低沉消极最后仍是从眼前的明月清风引出对万物变异人生哲理的。
即以沉浸于文学艺术的读书写作，赏玩人生宇宙的色相秩序节奏与和谐为人生愉悦”在拜读了木师对苏轼人生态度的定义后，我深深有感，不光钦佩于木师对苏轼人生态度的豁达写照，还感叹于木师相教前人的一些评价又有了新的认识。
苏轼在后赤壁赋表现旷然豁达的胸怀和慕仙出世的人生态度，苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅超凡脱俗自由自在的心境，更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神文中表现态度的句子1曾日月之几何，而江山不可复。
苏轼在水调歌头·中秋里表达了的情感，体现了苏轼的人生态度苏轼由于政冶境遇的消沉，及其及与弟苏辙的分离，中秋节对月，不乏抑郁症寂寥所感可是他并没有困在悲观厌世的情绪中，直接以超逸旷达的观念清除忧虑，总算。
水调歌头抒发了苏轼对人生的感慨这首词反映了作者政治上失意，幻想超然物外，但积极的处世态度终于战胜了消极“遁世”的念头，表现了他旷达的胸怀和乐观情致的一种人生态度苏轼一生佳作无数，水调歌头就是代表作中的。
回答政治上的失意 萧声哀怨 人生无常，生命的短暂 从苏轼的前赤壁赋可看出他豁达淡然的人生态度 本文在语言风格方面，不像韩愈那样拗折奇警，也不像欧阳修那样平易流转，更重视通过捕捉意象，通过音声色彩的。
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