敏而好学，不耻下问。巜论语，公冶长》
敏而好学，是说聪明而爱学，不耻下问，就是放下架子，恳于向别人学习自已不懂的知识。"三人行，心有我师""学海无涯"这些名言警句都说明了这个问题。
一个人的所学知识，都是有限的，就是当代的博士生也不见得知识全面，只是说他在某一专业方面研究学习的比较高深，而对整个社会和自然科学都精通。意思是任何人对自已掌握的知识不能满足现状，而要向别人或老师勤于学习，这样，才能使自已的知识不断充足，话到老，学到老，知识是永无止境的。
人除了一生中勤于好学处，还要有一个谦虚谨慎，戒娇戒燥的学习态度，即便是个飽学之士也要以一个小学生的姿态，不耻下问，虚心向别人学习，因为知识是无止境的。
我是微课堂大语文，很高兴回答这个问题。
《论语》中我最熟悉的一句话是：“君子不器”。孔子说：君子的目标，不是要成为一个有特定用途的器具。孔子认为，一个有志向有修为的人应该全方位地学习，而不仅局限于某一方面。
这正契合现代教育提倡的全人教育，全人教育分三个层次：人才教育、人格培养和人文教育。
人才教育仅仅是使人成为一个专业工具或者器皿。一旦碰到其他方面的挑战，就有可能束手无策，到处碰壁。
人格培养要求由教育者从内在的真诚开始，身教与言教并重。当一个孩子在人格方面受到好的影响，其价值远远超过他专业的才能。
人文教育使一个生命更完整。爱因斯坦说过一句很刺耳的话：他说没有对人的关怀，专家只是训练有素的狗。
作为一个中学老师，我喜欢“君子不器”这句话，是因为它提醒我为师的责任：不可只片面注重学生的成绩，更要关注学生的人格发展和人文教育。
谢邀。
孔子说，知之为知之，不知为不知，是知也。这句教导之言对我印象深刻，也使我学到了很多知识。
求知最怕自欺欺人，不懂装懂，这种现象有人有之，我亦不例外。
本人初为人师时，有时和老师一起去家访，在路上交谈时，有时把字音读错了。幸好同行马上提出来，我记在心里。这位同行与我说，孔子说过知之为知之，不知为不知，是知也。拿不准的东西要问一问，或查字典。孔子和同行的话，我记在心里，并且有时在我耳边回响。此后，在教书的生涯中，我读不准的字，就查字典或请教别人。有的知识不懂，我就请教同行。总之，我在传授知识中，在与别人的交谈交往中，很谨慎不马虎。我这样做，不但学到了很多知识，还避免了闹笑话。
我有时想，一个人穷其一生也难通一门知识，一个人做到知识的百事通是不可能的。但是我们要在工作中，写文章中，在行事中，要做到不懂的知识，就不要装懂。装懂危害就大，既误导了别人，又矮了自已。正确的做法是不知为不知，对不知的东西要不耻下问，要查资料等，这就是一个人的真知。
知之为知之，不知为不知，是知也。孔子的教导之言，时时地提醒着我，不要做一个不懂装懂的人。
谢谢读者朋友。
我最熟悉的《论语》中的一句话就是：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
每一轮的中学教材中我都要过一遍。而且我自身也很喜欢这句话。
这句话用现在的话来讲就是：学习知识并且按照一定时间去温习它，不也是很高兴的吗？有朋友自远方来，不也是很快乐的吗？不因不被别人了解而抱怨，不也是很有君子风度的吗？
孔子对“君子”是尤为欣赏的。在这里，孔子描述了一个非常理想的人生境界，求知自得其乐，交友衷心喜悦，怀才不遇也不怨天尤人。
这真是儒雅君子风范啊。
我觉得，这给我明示了一个从学习、做人、处世三个方面的道理。
人活一世，家庭教育网，不就需要不断求知，才能进步吗。尤其是当今知识信息大爆炸，知识信息更新速度飞快的今天，如若不求知，不学习，恐怕只有淘汰的份了。
比如，手机的使用，手机里边常用生活软件的使用，是不是得学习？不学习，就无法使用，无法使用，就给自己的生活工作带来障碍。你能熟练地操作，是不是就给自己带来便利。
生活中有几个朋友，是人生中之大幸。有苦恼，倾诉有人听，有烦闷，倾诉有人解，有喜悦，分享后喜悦就多出一份。
这第三点，我觉得最有必要深刻体会。这也是三点当中最难做到的一点。
在茫茫人海中，在人群里，在职场，人与人之间的关系，是既对立又统一的关系。
无利益冲突时，大约都能够和平共处，但有利益冲突时，就彰显其微妙了。
身边有两个典型例子。两个老师都是评定职称没有评上的事。一个老师特别郁闷，从此精神萎靡不振，工作消极，一个老师却泰然处之，该干嘛干嘛，一如既往。结果，郁闷的老师生病了，很重，最后不治而亡。人都说是气死的。另一个老师，最终遇到职称政策改革，后来如愿以偿拿到了高级职称，一切安然圆满。
记得央视“黄金一百秒”节目，开栏语有一句“是金子，总会发光的！”，我觉得这就是那句“人不知而不愠”最好的注解。
【我是王莉。感谢你驻足阅读。更感谢你精彩留言。祝你阅读快乐。喜欢，关注我吧】
本文标签：
