几千年前，仓颉造字，有了中国字的最初原型。而中国字大约又分为象形字、会意字、指事字、形声字、假借字、转注字六种。但是最早的中国字主要以象形、会意为主。象形字可以说是从图像绘画中演变简化而来。会意字则是从图像中抽象会意而来。
耍这个字上部结构是一个而字，下部结构是一个女字底。而耍这个字在动词中往往用来指戏耍。有一些调戏的韵味在里面。而“而”有男子颊毛之意。因此男子的胡须在上，女字底在下。由此可知，耍这个字在戏耍调戏的过程中，十分形象地描写了一个男子压迫在女子身上调戏戏耍的形象。
宋朝时期的一代大文豪苏轼有一位好友，就是在当时颇有名气的词人张先，张先一生风流成性。年近80岁的张先一日突然传来喜讯，邀请苏轼前去喝喜酒，原来这位年近80岁的词人将要再纳一房小妾，而小妾的年龄年方十八岁。可见80岁的张先依然是宝刀未老，人老心不老啊！
苏轼如约去参加了张先的婚礼。推杯换盏之间，张先诗兴大发，作诗一首。而苏轼当然是要借机与好友有调侃一番。
八十新郎十八娘，苍苍白发对红妆。
鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。
这最后一句“一束梨花压海棠”就仿佛在描写耍这个字。其中韵味回味无穷。
但值得一提的是，此时的张先尽管已经80岁了，但是在结婚后依然与18岁的小妾生下了一对儿女。额…老爷子威武，是我们输了！
当然关于耍这个字还有一种解释。而字头实际上也可以延伸为柔软的意思。因此，耍也可以理解为柔软的女子。因为女子在古代时期从事一些舞蹈、杂技等行业，柔软的身躯，优美的线条在地上飞舞跳跃旋转翻身。因此将这一系列的活动称为耍，因此此时的耍字有表演、展示、舞动的意思。
但是在生活中耍这个字还是有一些轻浮之意，用在朋友相处时的口语中尚可，在一些正式场合最好不要说这个字。但是可以使用玩耍这种用法单独使用耍这个字，以免引起对方的不适感和误解。
“耍”这个字很有意思，为什么是女字底呢？又表达了什么含义呢？这得从它的字源分析上来讲：
一、字源分析
“耍”是会意字，上面从而，下面从女。而，象毛之形，表示颊毛。大概意思能猜到，用腮帮子上的胡子（肯定指男人）戏弄女子。本义:戏耍。一般指不正当的行为。这个画面大家可以自行脑补。
这层意思，在现在的一些方言中仍有保留，如某些地方称男女处对象叫做“耍朋友”，这个耍字带有非正式、戏谑的意思在里面！
二、形象解读
看到这个“耍”字，就让人联想起苏东坡的一首诗——“一树梨花压海棠”。
话说苏轼有位朋友叫做张先，是位风流不羁花花公子，到晚年仍然色心不改，80岁的时候还纳妾娶了一位黄花美女。东坡道人苏轼于是写了一首诗进行调侃——
诗中描述的白色梨花表示白发老翁——张先，红色海棠自然指的是一身红色嫁衣的小妾。
而这“一树梨花压海棠”的形象就是一个活生生的“耍”字啊！
当然，“耍”字在这个本义的基础上，又引申出“玩耍”、“ 戏谑、捉弄”、“舞弄”、“ 施展”、“赌博、耍钱”等含义。
各位读者朋友明白“耍”字是什么含义，为什么下面是女字了吗？这是根据造字法来的。
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耍”字形结构是上“而”下“女”，嬉闹、戏谑、逗弄之意。耍，《说文解字》解释：从而，从女。我们分别从“而”和“女”讲起。
“而”字是什么意思？
而，象形字。《说文解字》中解释，颊毛也，象毛之形。颊毛，就是面上之毛，也就是男子的胡须。
戴震注《周礼》：“颊侧上出者曰之，下垂者曰而。”
也就是说，嘴唇和面颊两侧的胡须，称为“之”，下颌部分下垂的胡须，称为“而”。
甲骨文、金文和小篆的“而”，字形状差不多，像一个人脸上拖下一束长的胡须，并且小篆的形体基本上与金文相同，隶书变楷书后写作“而”。
古代男子的胡须都很长，和当时的审美观念有关。方脸长须，是古代美男子的标准。比如《三国演义》中的关羽，《水浒传》中的朱仝，因为胡须长得好看，因此人称“美髯公”。
“而”的本意，在古代指代男子的胡须。但是随着汉字的发展，“而”被借用为一句话中的连词，渐渐失去了它的本意。今天的“而”，表示转折或者并列的意思，与“才”、“及”、“和”、“就”等连词的意思和用法相似。
虽然“而”字的意思发生了变化，但是它作为字形的一部分依然保留下来，比如“耍”、“耐”、“需”等汉字，其实都是通过“而”字的象形来表达意思。
“女”字是什么意思？
“女”，象形字。它的甲骨文写法，看上去就是一个妇人跪坐着，双手交叉的样子。在古代，妇女地位低下，因此总要跟人行礼和打招呼，因此“女”就是一个妇女跪坐在行礼的形象。
金文的字形与甲骨文的字形大致相同，只是上面多了一条横线。这条横线可以理解为女人的装饰，比如发簪之类的。
传说仓颉造字，去鸟兽行迹，山川草木之形来表意。当时还处于渔猎农耕时期，男主外，从田从力，在田里干农活；女主内，做纺织等家务。因为上古时期，还没有凳子，所以人必须跪坐，“女”其实就表示妇人跪坐的样子。
“女”字的本义即指“妇女”，如贾谊《论积贮疏》：“一女不织，或受之寒。”后来引申为未曾出嫁的女子，慢慢地，有转化为“女儿”的意思。
凡女之属皆从女。什么意思呢？就是说，和妇女有关的字，都从女。比如“姓”、“姐”、“姝”、“耍”等汉字，也就是“耍”之所以是“女”字底，和女人有很大的关系。
在了解了“而”字与“女”字的本意之后，我们再来看“耍”字。
“耍”字是什么意思？
耍，象形字。本意是指成年男子用胡须逗弄年轻女子。上面的“而”，本意是胡须，用来指代成年男子。下面的“女”，也就是女子，通常指尚未婚配的少女。
从字形上来看，耍指的是一个成年男人，娶了一个年轻少女，在新婚之夜，用胡须逗弄，游戏，具有一定的戏谑意味。
宋朝周邦彦在《意难忘》中写：长颦知有恨，贪耍不成妆。
就是老夫少妻的艳情诗，就连苏轼也写过“一树梨花压海棠”这样的句子。所以耍字，用来指代男女关系，在西南地区的方言中，还保留着这样的说法，比如用“耍朋友”来表示男女交往。
耍，后来引申为玩耍，戏弄之意，或者耍赖，玩弄手段，渐渐地脱离了它的本意。在今天的汉语使用习惯中，耍字，更多是指代它的引申意思。
汉字文化博大精深，在今天要想弄清楚一个字的本意，已经很难了，因为现代人的语言习惯，和古代人相比发生了很大的变化。
比如“弄”字，它的本意是什么，我们就通过字形难以看出来。
“耍”字， 是个隶定之后很晚才造出来的新字，从笔画和结构上猜测其有什么特别含义，就有点儿想多了。
有人举出《说文解字》来解释“耍”字。对不起，《说文》里并没有收录此字。
《说文》“女部”，收字二百四十个，不含“耍”字。
《说文》“而部”，收字二个，也不含“耍”字。
“耍”是独立部首吗？不是。
不仅《说文》没收“耍”字，《尔雅》《玉篇》《唐韵》《广韵》《集韵》，都没收录这个字。
就是说，唐代以前，大概还没造出这个“耍”字。
不过，儿童教育网，宋代，肯定有这个字了。
宋代周邦彦《意难忘》词曰：“长颦知有恨，贪耍不成妆。”
宋蒋捷《元夕》词云：“况年来，心懒意怯，羞与蛾儿争耍。”
以上的“耍”，都是玩耍、游戏之意。
明清小说里，用到“耍”处就多了。
如，明代吴炳《画中人》里说：“人都说他有些法术，不免拖了庚长明同去，要他演些戏法耍子。”
《水浒六》云：“等他来时，诱他去粪窖边，只做参贺他，双手抢住脚，翻筋斗，颠那厮下粪窖去，只是小耍他。”
这两个，前一个还是“玩耍”“游戏”，后一个是“戏弄”。
最早收入“耍”字的，是《篇海》，或称《四声篇海》。
其曰，耍，“沙下切。音灑。尖耍俊利。戏也。”
当时，“耍”与“撒”同音。尖耍，还是“玩耍”。
宋代朱敦儒《好事近》词曰：“一棹五湖三岛，任船儿尖耍”。宋扬无咎《人月圆》词云：“闹蛾斜插，轻衫乍试，闲趁尖耍。”
《四库全书总目提要》曰，“《四声篇海》十五卷，通行本，金韩孝彦撰。孝彦字允中，真定松水人。是编以《玉篇》五百四十二部依三十六字母次之。更取《类篇》及《龙龛手镜》等书，增杂部三十有七，共五百七十九部，凡同母之部，各辨其四声为先后；每部之内，又计其字画之多寡为先后，以便于检寻。其书成于明昌、承安间。迨泰和戊辰，孝彦之子道昭改并为四百四十四部，韩道升为之序。”
《四声篇海》，由金韩孝彦编；时间在明昌承安间，约1190-1200年之间，也就是南宋中期。这部书，在检索方法上有创新，但质量一般般，后人少有提及。
当时的金国在北方，南宋在南方。虽然韩孝彦居于北方，但文化的中心还是在南方，他必然受到北宋及南宋文化的影响。
那么，“耍”当时读如“撒”，很可能与南方的语言习惯有关。
现在，南方的不少地区，讲话时，经常仍然带有一个“撒”的尾音，有时候，还发“撒子”的音。这样的尾音，多无具体含义。然而，比如“玩撒”，使用长了，“撒”就具有了“玩”的含义。
语言永远是第一性的，文字永远是第二性。有了一定的语言，必然会创造出相应的文字。“耍”字，应该就是适应语言而生的。
问题在于，这个发“撒”的音，为文字的时候，为何成了“耍”字而不是其他的字。
这件事，现在只能推测。
有一个字可作参考，就是“?”字。此字应亦创于宋代。《字汇补》有收入，注曰：居希切，音饥。《正韵笺》说，律有?奸罪条，将男作女。也就是施以宫刑。
这么说，倒是符合“会意”的原则。
“耍”，上而下女。《说文》把“而”解为胡须。有胡须必指男人；下女，当为装作女人——有胡须的男人装成女人，这是符合“玩耍”含义。这么解释，“耍”也是“会意”。别把古人想得那么龌龊，过于“下三路”的字，很难被文人们接受，也很难流行的。
唐宋以后，经济文化发展迅速。与之同步，语言不论从量和质上，必也快速提升。如何适应这种局面呢？原来的文字已不够用，于是很多字需要新造。“?”和“耍”，应该是在此种情况下产生的。
此时，新造了许多字，如“奵”“奾”“妅”“?”“妋”“妏”“?”“妑”“妔”“妕”……，就举这十个吧。算起来，这个时期，以“女”为部首的字，大约新造了数百个，有一些根本打不出来了。
《说文解字》收录了10516个字，几乎穷尽了东汉的汉字。不过到了唐宋，这个数字增加两倍还多。
“隶定”，是古文汉字和今文汉字的分界点。小篆以前的古文汉字，以“六书”为造字规律。汉隶以后的今文汉字，已经改变为主要作为文字的符号。
今文汉字中新造的字，不是没有规律可循，一般说，主要是“形声”和“会意”。但是，这只是为了便于识读，而不承载更多的承载文字内容的“责任”。
这些新造的汉字，在使用中，有不少因为过于生僻、使用频率过少而边缘化甚至死亡了。前面说到的打不出来的字，基本都是“死亡字”，能打出来的前面的十个字，虽然没有死亡，可已经极度边缘化了。
有些使用率很低，但不能算被边缘化，比如，化学元素表中的字、新的科学词汇的字。但总体来说，《汉字通用字表》的8105个汉字，以及《现代汉字常用字表》中的3500个汉字，被证明，是80%以上人口所经常使用的汉字。
“耍”字很幸运，虽然是唐宋时期造字高潮中新造的字，竟入选了《现代汉语常用字表》中2500个“常用字”，比另外1000个次常用字还幸运。
这是因为“耍”通俗易懂，便于使用。尽管其造字的时候，有这样那样的原因，但总体来说，它只是符号了，表示着“玩耍”“戏弄”的含义。
其他的，一定别想得太多，论证不出来的。
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