汉字的五行划分方法有很多，如以读音为准的“音韵五行法”、以结构为准的“形五行法”、以义为准的“五行法”等。汉字，以及以笔画数为基础的“五行法”。 下面简单介绍一下《数学五行法》等。
1. 五行法
所谓形，是指字的形状，是指字的物理构成。 很多汉字的字形中都有木、火、土、金、水，这些都可以直接看出来。
1、五行的部首属金
汉字中带“金”部分的字与金属有直接关系，金的威力很强，所以这些字一般分为金五行，如：金、银、铃、铠、 ETC。; 少数稀有金属元素和表示金属性能的特征是金中排在第二位的五种元素，如钌、钪和钝。
汉字中的“?”、“道”、“金”、“格”、“弓”等字，都与刀剑等兵器及其动作有关，因为这些字杀气很大，与黄金、权势直接相关。强，所以大多分为金五行强，如分、斩、斩、斩、守、弩等； 一些金力相对较弱的人物，被分为金力次强的五行，如：库本、刁、张等； 有些字义变化很大，与金没有直接关系的字，又分为金弱五行，如：褚、则、成、璧等。
带有“尤”和“辛”字的汉字多与酒、罪有关，因为“尼”是地支的十分之一，而“辛”是天干的八分之一，理论五行中的金为金，所以单独成字时分为金五行强，当部首使用时分为次强金五行，如酷、顾等
汉字中带“自”字的字，一般都与鼻子有关。 因为五行论中的“五窍”将鼻子分为金，而鼻子与金没有直接关系，所以这些汉字被列为金弱五行。 ，如：自我、嗅觉、鼻子、兴趣等。
汉字中带“哥”、“未”部首的字多与兽皮有关。 因为五行学说，皮有金，这些字与金没有直接关系，所以这些汉字都归为金。 弱五行，如：劲、道等。
2.五行中的木部首
带“木”字的汉字，有与树有关的意思，木是有力的，所以这些字一般分为杏、李、桂、林五行木。
带有“批”和“竹”字样的汉字多与草本植物、各种竹类及其制品有关。 因为它们与木有直接关系，而且力量更强，所以一般都被归类为木的第二强五行。 ，如志、志、干、关等。
含有“粉”和“米”字样的汉字，具有与农作物或粮食有关的含义。 因与木有直接关系，力量大，一般分为木的下五行，如穗、谷、粗、粒等。
含有“类”、“车”字的汉字多与农事、农具、车辆有关。 因与木有直接关系，一般分为耕、犁、耙、轩、轴等木的次强五行。
以“目”、“见”为部首的汉字，多与眼睛有关，因为五行说中的“五窍”将“目”归为木，这些字与眼睛没有直接关系“木头”。 相关，所以这类字分为木弱五行，如眠、观等字。
汉字中带“衣”、“巾”、“纟”部首的字多与衣、布、丝、麻有关。 因以草木为主，与木有间接关系，故归为木弱五行，如衫、被、袍、帛、俊、群、绅等。
“食”部首的汉字有与饮食有关的意思，而饮食多由植物构成，与木有间接关系。 因此，这些字又分为木、饼、米等弱五行。
带有“鸟”、“隹”、“羽”字的汉字多与鸟有关，因为鸟居于树上，与木有间接关系，故将这些汉字分为木弱五行。
3、五行的根属水
带有“氵”、“水”、“水”字的汉字，多与水有直接关系，水的力量是强大的，所以一般把这些汉字归为水五强，如象、汉、苗、水、权、兵、汉等，有些字表示液体物质，水的力量不是很强，一般归为水的第二强五行，如汗水、泔水等，少数有“水形”，但字义变化较大，一般分为勇、太等水的弱五行。
在汉字中，带有“风”和“雨”的字多与风雨有关。 一般下雨部分的人物分为水的第二强五行，如雪、雨等，有些与雨无关。 大字和风部的字分为需、温、飒等水弱五行。
汉字中带“鱼”、“卜”的字，多与鱼及鱼制品名称有关。 因为鱼是水生动物，与水有着直接的关系，具有强大的力量。 因此，这些字符中的大多数都被归类为水。 强五行，如：鲤鱼、鲸鱼等，部分鱼品性状一般分为弱五行水，如鳊鱼、蝎子等。
汉字中带“舟”的字多与船的意思有关。 因为船在水面上行驶，具有水“动”的性质，与水有直接的关系。 所以，这些人物一般都被分为水系第二强的五行。 ，如舸、舢舨等。
“任”、“尔”、“达”、“离”、“女”、“子”等汉字多与人体有关，因为人具有“动”和“智”的天性”。 特性，但与水没有直接关系，所以这些特性一般归为水的弱五行。 如你、娴、夫、段、顾、茹等。
以“页”、“耳”、“齿”组成的汉字多与人体的头、耳、年龄有关。 因为头与智慧有关，五行学说将“五窍”中的“耳”归为水，“牙”与年龄有关，有水的“流”。它们都是间接与水有关，所以这些人物分为水的弱五行。比如脸，聊天，年龄等等。
带有“扌”、“手”、“有”、“寸”、“攵”、“攴”、“殳”部首的汉字，具有与手部动作相关的部首意义，因为这些字与水有关以“动”为特征，但与水无直接关系，故一般归为水的弱五行。 如指、拳、叔、劝、射、放、敲、打等。
“足”、“直”、“走”、“辶”、“佳”、“行”部首的汉字，由于与水没有直接关系，所以与脚及其动作有关。 关系只有水的“动”性，所以一般分为水的弱五行。 如lame、calendar、super、return、go、rush等。
汉字中的“豕”和“虫”，它们的意思大多与猪和各种昆虫和动物有关，因为猪在五行学说中被归为水，而昆虫和动物具有水的“动”性，与水的关系并不直接，所以这类汉字分为昊、欢、蛋、龙等水的弱五行。
带有“鬼”、“巫”字样的汉字，多与鬼、鬼有关。 由于这些人物与水没有直接关系，相传与人有一定关系。 因此，这些汉字被归类为弱水。 五行，如：志、灵等，这类字一般不适合起名。
汉字中带“璧”字的字多与修饰有关。 因为修饰有水的“智慧”，与水没有直接的关系，所以这些人物分为水的弱五行，如：色、修等。
4、五行的部首属火
含有“火”、“灬”、“日”的汉字多与火和太阳有关。 因为这些文字直接代表着火，而火的力量又强大，所以一般都归类为火。 五行强者，如徽、鉴、金等。 少数代表季节、时辰的文字，分为次强的火五行，如：旬、昨日等。
汉字中带“月”字的字多与月亮有关。 因为这些字直接表示光，所以一般分为浪、孟等火系次强的五行。
汉字中的“心”、“忄”、“舌”，具有与心性、语气、舌运有关的意义。 因为五行学说，“五脏”中的“心”和“五窍”与汉语中的“舌”归为火，与这种词本身的意义没有直接关系带火，所以分为火的微弱五行，如：意、情、敬、舔等。
带“疒”字的汉字，多与各种疾病有关。 这些字与“火”没有直接关系，因为“疒”部分写得像火，疾病多与炎症有关。 因此，这些汉字被分为火的弱五行，如疔疮、疔疮。
带有“马”、“鹿”、“豸”的汉字，具有与马和一些相关动物有关的含义。 因为五行论把马分火，所以它们和马相似，是奔放的动物。 一般分为火的弱五行，如马、气、豹等。
5.土五行的部首
汉字中的“地”、“山”、“石”、“田”、“厂”、“福”等，都与土地、山石等有关，土的力量强大，所以它们一般分为强五行为土，如：坡、岱、砚、崖、陵等。
在汉字中，带有“邑”（一般写为右阴）、“雪”、“口”的字多与城市及其范围有关，因为这些字包含了土，土的力量比较强。 强，所以这一类人物分为国土、窑土、国土等次强五行。
“玉”、“碟”、“缶”、“娃”部首的汉字，都与玉器、陶器有关。 因为这几个字的含义直接和土有关，土的力量更强，所以把它分为土的次强五行，比如灵、震、盆、缸、瓮、瓷等。
带有“净”、“宀”、“广”、“门”、“房”、“匚”部首的汉字多表示罗岗、宅邸、宜山房屋、门户、盛物器具等。 ，因为这些字有“土”的“气度”，与土没有直接关系，所以把这些汉字分为地弱五行，如：志、宝、琼、福、关、非、盒子等
带有“口”、“讠”、“干”、“干”部首的汉字，都与口和说话有关。 因为口与土没有直接关系，所以五行说把它放在“五窍”中。 口分土其的部首，所以这类汉字分为土的弱五行，如亲、许、甜、吹等。
在汉字中，带有“恶”部首的字，有与死伤有关的意思。 因人死而入土，一般将此类字归为土弱五行，如蜀、鉴等。 这样的字符一般不适合做名字。
带有“贝”和部首的汉字多与钱有关。 因碑质地如土，而钱与土有相似的关系，故将这些汉字的五行分为土弱五行。 如：资本、禀赋等。
带有“秀”部首的汉字，其含义多与祭祀等有关，因为祭祀需要完整，这与土的“坚固”有关，所以这些汉字又分为土的弱五行，如：求神、祈祷、祝福等。
汉字的“肉”（部首写为“月”）和“骨”部首都有与人体血肉相关的意义，因为在五行学说中，脾主肌肉，肉和血。血相通，骨为钙，所以这类性状分为土弱五行，如脂肪、骨骼等。因为五行论涉及的这类性状很多，所以有很多这类人物五行的其他画法，如胆肝为木，肺为金等。
带有“狗”、“羊”、“牛”的汉字，具有与相关动物和物体相关的含义。 因为五行论将这三种动物分为土，它们与土没有直接的关系。 故将这三类兽部首的汉字分为土弱五行。
这是最古老、最可靠、最广为接受的汉字五分法。 其原理源于汉字的象形特征，但最大的缺点是很多字形不包含木、火、土、金、水五行。 部首汉字的五行属性很难明确分类。
2. 五行法
所谓字义，就是指字的意义。 许多汉字可以从字义判断五行。 汉字之间的关系，尤其是部首之间的关系，实际上是一种意义的符号，所以，通过汉字的部首，可以更容易、更准确地找出其意义的五要素。 如：
艺、方、汉等可归为木。
光、会、曜等归于火类。
山、石、峰等归于土类。
刘、列、李等归于金类。
咸、雷、文、飞等其的部首，归于水类。
通过对汉字部首五部的划分，可以对大部分汉字的意义进行准确划分。 ”等发生了很大的变化，五行必须按新的意义划分；而对于一些没有部首的单体字和部首相同但意义变化较大的字，则要按新的意义划分。到情况。
在五行学说中，一般认为，布施发芽者，有木五行； 有文明礼仪，有热光者，有火五行。 固而包容者，地五行也。 有智慧者，流性五行为水； 正直者五行为金。 按五行义法划分汉字五行属性应注意以下几点：
1、凡涉及五行论的字或部首，原则上均按五行论分为五行。
如仁为木，血为火，龙为土，辰为土，北为水，乌为水，鼠为水等。
2. 对于多义字，命名时按所选择的意义划分五个元素
比如斤，如果是捡东西的工具，五行就应该归为金，如果是计量单位，五行就应该归为水。
3. 凡古义与今义差异较大者，按今义划分五行
如帅，古意为巾，五行宜为木，现在用作将帅，五行宜为水。
4、当字形五行与字义发生冲突时，按字义划分五行。
如辛，部首从“进”开始，也有“木”的部分。 古义有伐之意，故五行应为金。 但现在“心”字的含义主要是指新事物，对应旧事物，所以五行应该归为木弱五行。
5.凡是双五部首的字，都以字的主要意思和名字的主要意思分为五部。
比如“人”部首一般表示一定范围，五行应该是“土”，而“耳”五行是指水。 因为文的意思主要是听，所以文的五行应该分为水。 又如木，有“氵”、“木”之分。 因为沐的意思主要是和洗有关，所以沐的五行应该分为水。
字义五行法实际上是字形五行法的延伸。 词义五元法也是最能体现取名者水平的五元划分法，因为汉字数量多，结构复杂，往往一个词有多重含义，而且根据词义正确划分其五行属性，需要法官有深厚的国学功底。 语文学知识。
三、音韵五行法
在名字的语音学中，最复杂的是它的五行定义。 五行学说把声音定性为五行中的元素，因而在命名上起到了治病补药的作用。 我们知道，中国最古老的文化将天地万物分为“金、木、水、火、土”五行，又因阴阳之分，统称为“五行”。阴阳”。 五行学说与“阴阳八卦”学说相互借鉴、相辅相成，共同构成了中国古代“玄学”最基本的结构。 古人所谓五声分类标准，是指工、商、角、筝、羽五声。 从音韵上讲，它指喉音、舌音、齿音、牙音、唇音。 关于五声与五行的对应关系，古籍中自相矛盾，今人亦不解。 最有可能的原因是古今发音的不同和今天方言的不同。 由于发音的多变性，固定发音的五要素会遇到很多困难。 其实，字音五行还是要从喉、舌、齿、齿、唇这五个器官来发音，所以我们不需要再细分五音（工、商、角、郑） ,和喻。古书上也有很多定义，不同时代的定义大相径庭。自相矛盾，目前很难搞清楚），我们只需要了解喉咙、舌头的五行定义即可，牙齿，牙齿和嘴唇。 也就是说，只要明确了发音器官五行的定义，就可以省去五声定五行性质的麻烦，直接划分语音五行。 中医理论认为，土主筋骨，火主血脉，木主筋骨儿童学习网，金主骨齿，水主津液。 因此，相对于五脏来说，土主脾胃，火主心，木主肝，金主肺，水主五脏。 双肾。 对于口腔，情况要复杂一些。 首先要明确的是，嘴唇是肌肉组织，所以嘴唇一定属于五行之土； 另外需要说明的是，牙齿属于五行之金。 但古人把“齿”和“牙”分开使用，“牙”专指门牙（门齿）和犬齿，“牙”专指双尖牙和臼齿，所以古人对牙的读音有“牙音”字与“齿音”的区别。 但古人所说的牙音并不是臼齿发出的声音，而是指相对较多的气流通过臼齿发出的声音。 如果更多的气流通过臼齿，嘴巴必须张开脸颊才能移出一部分空间，这取决于“筋”的力量，所以“牙音”属于五行之木； 《内经》云：“心主舌”，《灵枢·脉度》云：“心气行于舌，心和而知五味”。 心主火，舌属五行火。 喉咙在口腔的后下方，喜水，最怕干燥，所以喉咙属于五行水。 事实上，古人定义的“喉音”包括咽部和上颚的声音，这两个位置相对靠后。 区分发音的位置取决于五个要素。 理论上是最有说服力的条件，但有些话，需要仔细推敲才能下定论。 我们在汉语拼音的声母表中也可以大致找到对应关系。 详情见下表：
唇音属于拼音五行土：b、p、m、f、w
舌音属于火拼音五行：d、t、n、l
齿音属于木音五行：j、q、x、y
牙音属于五行的金拼音：z、c、s、zh、ch、sh、r
喉音属于水音拼音五行：g、k、h
五声属于五行，这在中医的指导（气功）理论中也有佐证。 《正宗道藏·东神部》云：“呬字，呬主肺，肺通五脏，受风则鼻塞。若有病，呬字主心，心与舌相通，心热而舌燥，有病吐气可愈。脾，脾承口唇。脾热则口唇焦。红，有病可呼吸。喜字，喜主三焦，有病，呼吸呼吸即可痊愈。” 以上就是气功中的“六字诀”，是一种通过呼气、发声来强身健体、治病的修身养性方法。 生活方式。 虽然它的方法不是那么简单，但它使用拼音字符是一个鲜明的特点。
但是，对于语音的五行信息，也不要过于迷信。 与字义、字形相比，语音学最重要的是谐音内容。 五行之义，不如字义形。
4.数学与五行
所谓数学，就是指一个字的笔画数。 尾数为1、2的为木； 尾数为3、4者属火； 尾数为5、6的属于地； 每个数的尾数为7、8，属性为金； 每个数字的尾数是9、0，属性是水。 使用数学五元法需要注意两点：
1、汉字的笔画数应按繁体字计算。
2、有些特殊部首是按规定的笔画计算的。
(1)“氵”四点水算四笔。 如：清晰、干净等； (2)“扌”紧挨着手数四划。 如摘、拨等； (3)“月”算肉旁六笔。 如衣着、脂肪、脉搏等； (4)“批”算六笔。 如莹、萍、蓉等； (5)“辶”算作七幅画。 如大、麦、寻、郭等； (6)左“阝”算八笔，阳、阴、辰、禄等； (7)右“劫”计为七笔，如吉、灯、匡等； (8)“旺”算五笔，如万、破、蔷、蔷薇等； (9)礻（秀），以“秀”字计五笔； (10)衤（衣服），按衣服的性质算六笔； (11)“犭”算四笔。 如狄、孟、杜等； (12)忄（心），旁竖心，以心字计四笔； (13)名字有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的应按1、2、3、4、5、6、7、8、9抽取, 和 10 分别。
数学的五元法起源于19世纪从日本引进的“五字解剖法”（又称“佐木武名学”）。 这是最受诟病的五行划分法。 按照这种方法划分汉字的五行常常会出现“木”字属火（4笔），“水”字属火（4笔）， “土”亦属火（3笔）。
汉字五行的划分对于命名非常重要。 按照传统的命名法，先天命理五行失衡的人，在起名时要以五行来补偿。 五行最合理、最可靠、最有效的补法是按字形意补。
