首先让肖友平给大家介绍一下中秋节的由来。
中秋节，又称中秋节、望月节、团圆节等，是我国四大传统节日之一。中秋节起源于对天象的崇拜，由古代的秋夕祭月演变而来。自古以来，中秋节就有拜月、赏月、吃月饼、玩灯笼、赏桂花、喝桂花酒等民俗习俗。
中秋节起源于古代，流行于汉代，定型于唐初，盛行于宋代以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其中所蕴含的节庆元素大多源远流长。中秋节以月亮圆圆作为人们团圆的标志，作为思念故乡、思念亲情、祈求丰收幸福的寄托，成为一份丰富珍贵的文化遗产。
关于中秋节的诗词自古流传至今，其中不少留存至今：
1. 水调歌头【宋】苏轼
冰辰中秋节，痛痛快快地喝酒，醉了。我写了这篇文章并怀上了一个孩子。（顺序）
明月何时？向天请酒。不知天上宫殿，今夕何年。想乘风回去，又怕高处琼楼玉宇太冷。舞清影，似在人间？
转诸葛，低齐户，照无眠。不应该有什么仇恨家庭教育，久别又何妨？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。这件事在古代从来没有完成过。Nung、月亮和新月。
《水曲歌头明月何时来》是宋代大文学家苏轼于公元1076年（九九）中秋节期间在密州（山东省诸城市）创作的。宋熙宁帝年）。这首诗以月亮为起点，围绕中秋之月展开想象与思考，将人世间的悲欢离合融入宇宙人生的哲学追求中，反映了作者复杂矛盾的思想感情，展现了作者的人生观。热爱生活和积极乐观。着眼中秋之月，以月抒情，缅怀弟子佑，既表现了诗人对当时社会的不满，又再现了他心胸宽广、不悲观的性格。诗的第一片体现了对生活的坚持，第二片表达了对生活的善意。行文洒脱，行云流水，情景相融，境思相融，思想深远，境界高远，富有哲理，是苏轼的典范。慈。
2.望月怀远【唐】张九龄
海上生明月，此时天涯。
情人怨夜，相思夜起。
烛灭时，光满怜惜，衣裳感露。
不堪余手之赠，安眠好梦。
《望月怀远》是张九龄创作的。这首诗是望月怀旧的名篇。景象抒情，情景交融。诗人看到明月，立刻想起远在天边的亲人，他们此刻正望着我。怀远情怀者，难免一夜相思，一夜不眠。居室内，熄烛望月，满屋清光中秋节古诗四句，更觉可爱；披衣出门，露珠湿润，月光如练，更使我陶醉。如此境遇，我忽然想到，月光虽美，却不能摘来送给远方的亲人。不如回到室内，找个甜美的梦，或可以享受的约会。诗的意境清幽秀丽，情感真挚。层次深沉有序，语言鲜明洪亮，意??境苍劲豁达。诗歌从“天涯此时”的明月到“舍不得太多”的明月，以明月为媒介，曲折抒发对远方亲人的思念。 .
3、念奴娇过洞庭【曲】张孝祥
洞庭绿草如茵，临近中秋，更显得不美了。玉界琼田三万顷，我舟一叶。月光皎洁，明江一照，表里如一。悠然体悟，美难与你诉说。
影念灵彪在山上多年中秋节古诗四句，孤光自照，肝胆冰雪。短发小骚，衣袖冰凉，波浪稳阔。西江边，北斗精心倾注，万象做客。系好安全带独自嚎叫，不知是什么夜晚。
《念奴娇过洞庭》是南宋文学家张孝祥泛舟洞庭湖时的作品。诗人借洞庭夜月景抒发了崇高的忠义和豪气，同时也隐约流露出作者被贬谪的凄凉。
4.满江红·中秋送远方【歌曲】辛弃疾
快上西楼，恐天放云遮月。而是召唤，玉仙横管，吹开。谁使冰壶凉人间，玉斧修季最怜。问嫦娥，寂寞令有愁吗？英华发。
云液满，琼杯滑。挽起长袖，咽下清歌。叹气常八十九，还缺欲念。愿长圆如今夜，人缘未必只凭别离。往事结恨成欢，归来再说。
《满江红中秋》是宋代爱国诗人辛弃疾的一首诗。这个词的主要目的是表达望月的对人的感情。第一部用“急”字表示急切，用“怕”字表示担心之意，用“惜”字表示爱月之心。最后还有一句妙语连珠，表达对嫦娥寂寞的关心，暗自心疼自己的寂寞。下片先写赏月宴酒歌，再描写赏月者的心事。全词借景抒情，情景交融之妙。
5.中秋赏月【唐】曹嵩
万里无云的世界，秋高气爽，看蛤蟆盘海。
直到天尽头，从来没有拍过一个人家的私照。
这首诗写得很明快，大概是受到当时晴空明月的影响吧。诗前两句只写中秋景物，争赏月。，从皎洁的月光到无私的月光，一家人显然是指帝家，而月不偏袒帝家，堪称天下第一。其光为皇室贫民而同，体现了诗人天地合一、万物平等的博爱思想。
6.八月十五夜桃园玩月【唐】刘禹锡
尘中见月亦闲，情在青丘仙府。
聚光寒露落，此时站在最高的山峰上。
无云无风，山上有长松，山上有水。
群东悠然观之，天高地平万里。
少君带我来到玉坛，李空耀请来了真仙官。
云斗移星下，天乐一声筋骨寒啸。
金霞欣欣渐渐东去，车轮的影子还在向前看。
好景难重逢，年中今日当惆怅。
此诗共十六行，每四行一韵，一韵自然一段。第一段写桃园玩月，有赏月之景，有游玩之感；第二段写8月15日晚上，明月下月亮与天地山水的对比；情，从景，情，自然生；末段从想象中拉回来，写日出月落，抒发对“美景好时光”的感慨。全诗景物随时变，意境随景而变，有跌宕起伏之感。从表面上看，这首诗可以归类为游仙诗，写出了如梦似幻的中秋之夜。尤其是“聚光寒露落，此时站在最高山”这句话，更成为中秋佳节人们常用的一句俗语。至于其他鉴赏家是怎么理解的，可以说是数百人都能理解。与刘禹锡为官失意有关，解释后半段以仙宫比喻朝廷，希望早日归来；也有解释前半部分用“寒露坠”来比喻生命的无常，说这是刘禹锡对生命的情感工作。或许，这种认识恰恰体现了“诗皓”作品多姿多彩的艺术魅力。尤其是“聚光寒露落，此时站在最高山”这句话，更成为中秋佳节人们常用的一句俗语。至于其他鉴赏家是怎么理解的，可以说是数百人都能理解。与刘禹锡为官失意有关，解释后半段以仙宫比喻朝廷，希望早日归来；也有解释前半部分用“寒露坠”来比喻生命的无常，说这是刘禹锡对生命的情感工作。或许，这种认识恰恰体现了“诗皓”作品多姿多彩的艺术魅力。尤其是“聚光寒露落，此时站在最高山”这句话，更成为中秋佳节人们常用的一句俗语。至于其他鉴赏家是怎么理解的，可以说是数百人都能理解。与刘禹锡为官失意有关，解释后半段以仙宫比喻朝廷，希望早日归来；也有解释前半部分用“寒露坠”来比喻生命的无常，说这是刘禹锡对生命的情感工作。或许，这种认识恰恰体现了“诗皓”作品多姿多彩的艺术魅力。至于其他鉴赏家是怎么理解的，可以说是数百人都能理解。与刘禹锡为官失意有关，解释后半段以仙宫比喻朝廷，希望早日归来；也有解释前半部分用“寒露坠”来比喻生命的无常，说这是刘禹锡对生命的情感工作。或许，这种认识恰恰体现了“诗皓”作品多姿多彩的艺术魅力。至于其他鉴赏家是怎么理解的，可以说是数百人都能理解。与刘禹锡为官失意有关，解释后半段以仙宫比喻朝廷，希望早日归来；也有解释前半部分用“寒露坠”来比喻生命的无常，说这是刘禹锡对生命的情感工作。或许，这种认识恰恰体现了“诗皓”作品多姿多彩的艺术魅力。也有解释前半部分用“寒露坠”来比喻生命的无常，说这是刘禹锡对生命的情感工作。或许，这种认识恰恰体现了“诗皓”作品多姿多彩的艺术魅力。也有解释前半部分用“寒露坠”来比喻生命的无常，说这是刘禹锡对生命的情感工作。或许，这种认识恰恰体现了“诗皓”作品多姿多彩的艺术魅力。
中国传统文化博大精深。这些诗只是冰山一角。你可以主动去了解和探索。相信从这一刻起，每个人都会有不一样的体验。
最后，小友平在这里祝大家中秋节快乐！！！
