中共济南市委党校学报·2/2018 老舍散文济南水文化第一作者 摘要：老舍散文中的济南水文化是现代文学的宝贵财富。老舍把握济南的精髓，通过散文创作，揭开了济南“泉城”“水城”水文化的招牌名称，将读者带入一个极具魅力和特色的城市文化语境，打造最佳广告对于济南。老舍把散文语言比作“新鲜的活水”，突出语言的流畅清新，这本身就是济南水文化的特色，表现出去污、冲刷、清洁的功能。成就了许多杰作。老舍散文中的济南水文化以现代的方式书写，从不使用历史典故和生僻语言来表现文化主体的健康发展，打破了古人习以为常的赞美传统，体现了批判性的现代转型。因此，老舍的济南水文化散文很有新意。它具有成为文学经典的审美标准。关键词：老舍散文；济南；水文化作者简介：守作娣，浙江师范大学人文学院副教授，博士。（邮编：321004） (2018)02-0097-04 中国现代都市文化的兴起与发展，与作家笔墨的精进密不可分。北京的古典庄严，离不开鲁迅的用心建设，周作人、老舍、小倩、林语堂、徐志摩、闻一朵等；上海现代风格得益于茅盾、巴金、张子平、穆诗英、施哲村、钱钟书、张爱玲等人的全彩；杭州的浪漫与美丽，源于于大夫、王敬之、应修仁、潘墨华、冯雪峰等人的爱情。
在城市个性方面，北京重建筑，上海重物质，杭州重情，重庆重山，哈尔滨重冰雪。在文化范围内总是存在一个或多个相似的事实。老舍为济南开辟了另一个与众不同的事实，或者说老舍对济南的传统精髓进行了现代化改造，那就是：老舍以精致的语言，将济南的水文化引流到世界各地，形成了一个宏伟的局面。老舍散文中的济南水文化，对于中国现代城市来说，可谓“物以稀为贵”。老舍，济南水文化的标志性名字，喜欢济南，喜欢“济”字。从 1930 年 7 月到 1934 年秋初，
老舍只对济南情有独钟，为济南题字。老舍在济南吊唁时写道：“四年虽短，却相守相守，所以事物之间的联系，人与人之间的互动，喜怒哀乐的代入，明明这辈子，都是一段，而深深烙印在我心里，济南在短时间内成为了我的第二故乡。” 在与世隔绝的中国故乡，老舍进驻第二故乡，向世人宣告老舍散文 春风，他真的爱济南。老舍为济南写过许多随笔，（《济南的秋天》《济南的冬天来了济南》，济南挂济南大明湖泉趵突泉近三个月，非正式公园的欣赏（（春风， ETC。，章节）这是一个经典和一个奇迹。老舍在很多城市生活了42年，重庆7年，伦敦5年，纽约4年，济南4年，青岛2年，新加坡1年，汉口半年，部分城市几乎不提或只提几个字，如伦敦、纽约、新加坡、汉口、重庆；北京和青岛也写得不多；只写济南是一个系列散文，比任何济南作家都多，可见他是真的爱济南。他是个老实的作家，自然朴实，喜欢亮出自己的王牌，王牌变成招牌，招牌变成广告，广告提升艺术。青岛2年，新加坡1年，汉口半年，有些城市几乎不提或只提几个字，如伦敦、纽约、新加坡、汉口、重庆；北京和青岛也写得不多；只写济南是一个系列散文，比任何济南作家都多，可见他是真的爱济南。他是个老实的作家，自然朴实，喜欢亮出自己的王牌，王牌变成招牌，招牌变成广告，广告提升艺术。青岛2年，新加坡1年，汉口半年，有些城市几乎不提或只提几个字，如伦敦、纽约、新加坡、汉口、重庆；北京和青岛也写得不多；只写济南是一个系列散文，比任何济南作家都多，可见他是真的爱济南。他是个老实的作家，自然朴实，喜欢亮出自己的王牌，王牌变成招牌，招牌变成广告，广告提升艺术。可见他是真的爱济南。他是个老实的作家，自然朴实，喜欢亮出自己的王牌，王牌变成招牌，招牌变成广告，广告提升艺术。可见他是真的爱济南。他是个老实的作家，自然朴实，喜欢亮出自己的王牌，王牌变成招牌，招牌变成广告，广告提升艺术。
济南名胜古迹众多。老舍巧妙地利用水文化打通了济南的经脉，使整个城市舒展而热闹。老舍在大明湖的泉水里写道：“山在北方不难找。水，但很难找到。据说济南市有七十二个泉水，还有一个城外有河，但没有一个湖是不可能的。泉、塘、河、湖应有尽有，可见济南的特色和价值，是北方唯一的“水城”。...这才明白济南的不凡，不仅有水，还有很多。” 老舍在济南的招牌可谓工艺精湛，“水城” 开了眼界，想着给它取名“东方水城”。这个标语着实触动了读者的神经，引起了他们的注意儿童教育网，勾起了他们的胃口。开了眼界，想着给它取名“东方水城”。这个标语着实触动了读者的神经，引起了他们的注意，勾起了他们的胃口。
济南的“春城”和“水城”并称，但不再重复。恰恰相反，两者相得益彰，相得益彰。北方城市普遍缺水，冬季普遍结冰，难免干燥、坚硬。济南弥补了缺陷，改变了人们的刻板印象。济南的水一年四季流动清新，而不是夏天的臭水和冬天的硬冰。“泉”保证济南的温度，“水”保证济南的湿度，使“流水不腐，铰链不臭”成为无限可能。冬天的济南更能展现水文化的无限魅力。老舍在济南的冬天））：“水，不仅不结冰，而是在绿藻上蒸蒸日上。所有储存的果岭都被取出。天空越晴朗，藻类就越绿。有了这些绿色的精神，水就不能结冰了。况且，长枝垂柳在水中还留有影子。看它。，从清澈的河水中缓缓抬头，天空，半空，天空，从上到下，都是那么的清澈，那么的湛蓝，整体就是一块空灵的蓝色水晶。在这水晶里，包裹着红色的屋顶，黄色的草山，就像地毯上小花的灰色影子；这里是冬天的济南。”这里的冬天在哪里？就像一幅栩栩如生的春天画卷，活水蒸腾，藻类墨绿，垂柳吹紫影，染蓝水晶天，红屋顶，黄草山，
“这就是冬天的济南”这句判决，就像是相机“咔”的一声，为济南拍下了一张精美精美的明信片。纵观全世界，大概也没有济南能将两座城市合二为一，名副其实。老舍称济南为“水城”、“宝地”、“奇迹”、“世外桃源”，堪称人间逸仙园，与老舍谦逊、低调、平和的性格格格不入。但老舍却敢说真话，真情实感，看到、感受、品尝济南的无限魅力，让丰富的情感与天同行，向世人展示济南水文化的招牌名字，留给黑暗黑暗的现代中国。最后的好场景和美丽的画面。2、济南水文化的语言风格 老舍是一位善于刻画悲剧的幽默作家。正确展示美丽的济南水文化，无疑是一个巨大的挑战。语言不宜胡说八道，否则会显得谄媚、做作；老舍散文的语言没有技巧，就像生活一样自然清新，他说：“语言尽在书里，就像新鲜的活水，一句一句，一句一句，没有随便的一句凌乱的地方。否则会显得讨人喜欢和做作；老舍散文的语言没有技巧，就像生活一样自然清新，他说：“语言尽在书里，就像新鲜的活水，一句一句，一句一句，没有随便的一句凌乱的地方。否则会显得讨人喜欢和做作；老舍散文的语言没有技巧，就像生活一样自然清新，他说：“语言尽在书里，就像新鲜的活水，一句一句，一句一句，没有随便的一句凌乱的地方。
u 老舍讲语言，比喻为“新鲜的活水”。出处是书，十天期相连，语言流畅清新。这就是济南水文化的特点。可以想象，老舍受济南水文化的影响。多么深刻和深入。老舍赞叹趵突泉，畅谈大泉水的奇观和奇观，并写道：“看那三大泉，终年不分昼夜，总是翻滚。若凝望三观。分分钟，你会感受到大自然的伟大，你也不敢直视。永远那么纯净，永远那么活泼，永远那么生动，大胆，大胆，大胆，从不疲倦，从不退缩，自然有这样的力量！” 老舍写了三大泉，一年四季，白天和黑夜，这是一个非常自然的写作。突如其来的“老翻滚”，让人想起大锅里开水、翻滚、滚烫、热气腾腾的壮丽景象，一定会震撼心灵，产生敬畏感，让人不敢直视。 . 事实是合理的。老舍进一步将“老翻滚”具体化为“跟、拿、拿”，堪称杰作：“卯”三个字的运用，既表达了声音，又表达了意义，不仅突出了节奏感，也强调动作。场面稳重饱满；用逗号代替逗号，强调“老翻滚”的延续和坚持，而逗号则显得气急败坏；“毛，毛，
节奏加快，文字逐步推进，上升到充满力量和神秘的自然境界。老舍在小泉水上的笔法是另一种风格，转为活泼有趣的气氛：“池边还有一个小泉水：有的像大鱼吐水，一串小泡泡冒出来。”起来很轻快；有的像一串珍珠，中途斜了下去，像一串斜躺在水里的珍珠；有的泡很久才冒出来，更大更扁，慢慢地，有姿势，摇晃起来；碎；看，又来了一个！几串小碎珠挤在一起，像一朵整齐的珠花，雪白。老舍用比喻、拟人、比对来形容小泉的处境，都是日常生活语言，连续不断。成语的言语活动将水的单位分解，甚至分解成一个字或一个词，既体现了老舍说话合乎习惯的原则，又体现了类比构图的丰富性。比起大泉水的奥妙，更加实用有趣。可以看成是老舍写给生活的“大弦喧如暴雨，小弦如窃窃私语”之间的过渡与较量。. 老舍在（（济南之秋）中用聚焦法来形容济南的水：“就数量、质量、形式而言，哪里的水比济南好？有泉——到处都是泉——那里是河流，
被认可和接受，被培育和回馈，将济南水文化写进许多传世散文篇章是顺理成章的事。三篇论济南水文化现代转型的著作 2009年11月13日，首届中国水文化论坛在济南召开，主题是加强水文化从传统到现代的转型。济南举办此次论坛，无疑为水文化打造了一张强大的城市名片。事实上，济南水文化的书写传统源远流长，无数名人在济南水文化的名片上留下了自己的笔墨。s 水文化 2009年11月13日，首届中国水文化论坛在济南召开，主题是加强水文化从传统到现代的转变。济南举办此次论坛，无疑为水文化打造了一张强大的城市名片。事实上，济南水文化的书写传统源远流长，无数名人在济南水文化的名片上留下了自己的笔墨。s 水文化 2009年11月13日，首届中国水文化论坛在济南召开老舍散文 春风，主题是加强水文化从传统到现代的转变。济南举办此次论坛，无疑为水文化打造了一张强大的城市名片。事实上，济南水文化的书写传统源远流长，无数名人在济南水文化的名片上留下了自己的笔墨。
但这种文笔缺乏谦虚之美，表现为文人自娱自乐，同时缺乏谦恭有礼，表现为天下第一，必然导致到一种太高的“孤立”状态。济南水文化的书写经历了现代转型。老舍，一位富有同情心的作家，从来没有用历史典故和生僻语言来展示文化主体的健康发展。老舍信奉一个美学原则：“真正美丽的人，不抹太多粉，不乱穿衣服。” L2 现代散文作家善于运用历史典故，走到哪里都要带出与某些名人名句有关的东西，比如古代和文言文。怀疑求救。
老舍写济南水文化，杜甫、曾恭、苏哲、李清照、胡赞宗、翁方刚、蒲松龄等对济南水文化发过名言的人却从未提及。这简直是??一件令人震惊的事情。不过，老舍就是老舍，他要写的是现代济南水文化，而不是古代济南水文化，那些歪歪扭扭的，狂妄自大的东西，在这里都被抛弃了。在（（济南之秋，老舍写下“碧水透出绿意，仿佛美人隔着镜子欣赏自己的美”），最后得出一句：“羡慕死去的诗人！”诗人是济南写作的主体。济南水文化的主体脱颖而出。老舍' 济南水文化的书写打破了古人习以为常的赞美传统，反映了一种批判性的现代转型。老舍从现代的眼光和眼光来看，当济南水文化给城市和市民带来便利和福祉时，老舍写了很多散文来写它的独特性和无价之宝。但是，更重要的是，老舍看到济南水文化已经被世人摧残和毁灭，才让这个美丽的乌托邦圣地在世俗中被毁坏。老舍心痛万分，于是就如同写小说一样，再次举起了“国民性批判”的手术刀，希望能斩断中国人的思想毒瘤。老舍清楚地看到，当济南水文化给城市和市民带来便利和福祉时，老舍写了很多散文来写它的独特性和无价之宝。但是，更重要的是，老舍看到济南水文化已经被世人摧残和毁灭，才让这个美丽的乌托邦圣地在世俗中被毁坏。老舍心痛万分，于是就如同写小说一样，再次举起了“国民性批判”的手术刀，希望能斩断中国人的思想毒瘤。老舍清楚地看到，当济南水文化给城市和市民带来便利和福祉时，老舍写了很多散文来写它的独特性和无价之宝。但是，更重要的是，老舍看到济南水文化已经被世人摧残和毁灭，才让这个美丽的乌托邦圣地在世俗中被毁坏。老舍心痛万分，于是就如同写小说一样，再次举起了“国民性批判”的手术刀，希望能斩断中国人的思想毒瘤。这使得这个美丽的乌托邦避难所在世俗中被毁了。老舍心痛万分，于是就如同写小说一样，再次举起了“国民性批判”的手术刀，希望能斩断中国人的思想毒瘤。这使得这个美丽的乌托邦避难所在世俗中被毁了。老舍心痛万分，于是就如同写小说一样，再次举起了“国民性批判”的手术刀，希望能斩断中国人的思想毒瘤。
《大明湖之毒》中，老舍针对市民，用堤坝将湖水分隔，围成多个“土地”，种植莲花等农作物，导致湖水冒着热气，发臭。他的建议是：“如果‘土地’可以收回，土坝可以拆除，湖体可以深挖，当然可以马上变大变清：湖面不小，济南有凉爽的泉水。” 老舍看病的态度极其温和，人性化。在《趵突乡鉴赏》中，老舍所欣赏的美景被人为破坏了，也就是中国人征服自然的方式：“也就是说，任何当大自然的恩赐交到中国人手中时……
