清明节快到了。扫墓是清明节的传统习俗。今年，受疫情影响，多地关闭墓地，大力提倡“扫云”等新的扫墓方式。如果墓地没有关闭，墓地也将预约参观。总之，今年的扫墓方式会因为疫情带来一些变化。但在广大农村，大部分墓地都不是集中管理的，所以很多人还是按照清明节扫墓的旧习俗，到墓地烧香、烧纸、放鞭炮，带来巨大的收益。环境污染和森林防火隐患。
这引导我们思考。祭祀烧香、烧纸钱、放鞭炮等扫墓活动是不文明、不环保、不安全的。放弃这些行为合适吗？
判断是否合适有两个主要标准。一是看清明节的风俗在传承上有没有变化。二是看这些变化是否伤害了清明节的价值核心。
看看清明节的风俗有没有变。从清明节风俗的传承来看，一直在变化。
清明节起源于历史上的一个事件。相传春秋时，晋国君晋文公将被迫隐居深山的忠义大臣介子推为官。他放火烧了山，把他烧死了。晋文公对此深感懊悔，将介子推烧死之日定为寒食节，寒食节后定为清明节。
清明节开始依附于寒食节。直到宋元时期，清明节才取代寒食节。寒食节禁止生火做饭。现在人们很少庆祝寒食节了。为什么？生着火吃一天冷的食物，这不是人的本性。
在清明节的传承中，扫墓的仪式越来越简单。在古代，清明节期间，首先对墓进行扫描。扫墓时，首先是修墓，清除墓上杂草，添新土；第二个是牺牲。人们在墓前烧纸钱，献上丰盛的祭品，然后磕头朝拜。后来出现了鞭炮清明节的习俗，并有扫墓时放鞭炮的习俗。清明节扫墓，一般来说，就是清扫墓穴，然后烧纸钱放鞭炮，然后行礼。一般不进贡。它是一种贡品，也是一种简单的水果。有些扫墓更加文明简单，不再点蜡烛，
看看清明习俗的变化是否带来了清明节价值核心的变化。
我们分析了扫墓的习俗，发现它们都以适当的仪式感表达了对祖先的记忆。在特定的日子里以仪式感来纪念祖先是清明节的核心价值。
在传承过程中，清明节越来越顺应时代的需要，风俗越来越简单，仪式越来越具有象征意义。但无论风俗礼仪如何变化，清明节的价值核心并没有改变。
这告诉我们，当我们继承清明节时，我们要继承的是它的核心价值。至于烧香、点蜡烛、烧纸钱、放鞭炮等外在形式，完全可以与时俱进，变得更加文明、环保。更安全，更符合时代需求。
清明节起源于一个事件，当然，一些风俗也可以因事件而改变。目前，清明节需要改变一些扫墓习俗。
这是什么时间？
一是疫情催生了“云扫墓”。疫情要求我们减少不必要的聚会，这导致了“云扫墓”的诞生。清明节，为死去的亲人搭建网上纪念馆，虔诚地放置虚拟蜡烛，提供虚拟鲜花贡品，写下深情的文字，难道不能体现清明节的核心价值吗？同时，“云清明”是一种数字化的清明方式，方便、环保、安全、文明。顺应时代潮流，值得推广。
二是大火孕育平安扫墓。凉山西昌森林大火，19名消防员英勇牺牲。清明扫墓期间清明节的习俗，烧纸钱、放鞭炮等清明方式带来了巨大的火灾隐患。统计数据显示，2010年至2019年，已查明火灾原因的森林草原火灾中，97%以上是人为原因，其中祭祀火灾居首位。惨痛的教训迫使我们改掉扫墓的??坏习惯，停止烧纸钱放烟花爆竹。这真的是不环保和不安全的。
有些人可能认为在坟前烧火是几千年来流传下来的习俗，就因为害怕被人指责不敬不敬而一下子放弃了。真的没有必要背负精神包袱。因为传统节日总是在演变。只要传承清明节的价值核心，外在的风俗礼仪就可以改变，不拘一格。
