有“心心相依”的说法，或者说可以有“心心相依”的说法，而不是什么“杜撰”“心心相依”与“心心相印”，意思相近但比“心心相印”更显亲切感“心心相依”可以形容两颗心彼此慰藉体贴依靠在心理上。
2心心复心心，结爱务在深一度欲离别，千回结衣襟结妾独守志，结君早归意始知结衣裳，不如结心肠 3执手相看泪眼，竟无语凝噎念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！ 4我愿拥你。
10心心复心心，结爱务在深一度欲离别，千回结衣襟结妾独守志，结君早归意始知结衣裳，不如结心肠坐结行亦结，结尽百年月 孟郊 结爱 11残灯风灭炉烟冷，相伴唯孤影 判叫狼藉醉清樽，为问世间醒眼是何人。
唐朝著名诗人孟郊的结爱，当属这方面的代表之作心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟结妾独守志，结君早归意始知结衣裳，不知结心肠坐结亦行结，结尽百年月 结字，把我们同祖先思绪相连结字，使我们与古人。
“心心复心心，结爱务在深”两人相爱，自然务求爱的真挚，爱在深处何处为深那就要心心相连，心心相印，在各自的心灵深处相亲相爱这样的爱植根于感情的沃土，割去了物欲牵累，摆脱了世俗羁绊，才算是纯洁的爱，高。
这句诗的意思应该是这样的曾经以为，把自己和爱人的衣裳结在一起，牵牵挂挂的，就能不离不弃等到离别之时才发现，结打得再巧妙，也不如将两人的心意密密结在一处。
中国结的来历之结绳记事 早在远古时代，人们就采用结绳这一方法来记事，根据古书记载，那时的人类没有记事工具，但为了不遗忘事情，就有了结绳这一方法，大事便大结其绳，小事则小结其绳，可见在远古时，“结”就被先民们。
两人相爱，爱到深处，那就是要心心相连，心心相印，在各自的心灵深处相亲相爱相爱的人在离别之际是何等依恋哪怕只是一度的分离，也要百转千回地把两人的衣襟连到一起，恋恋不已，难舍难分差不多就只是这个意思。
2心心复心心，结爱务在深一度欲离别，千回结衣襟 结妾独守志，结君早归意始知结衣裳，不如结心肠 3执手相看泪眼，竟无语凝噎念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！ 4我愿拥你。
当然结爱不在于有人在你耳边呢喃说着爱你一生一世更或者永不相离的情话，毕竟最华丽的诺言总显苍白，所谓的永远到底有多远，现在我们无从而知也唯有心心复心心，两人在平淡真实中慢慢的结心肠，结百年岁月。
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