1、“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”读音jì zì yǐ xīn wéi xíng yì ，xī chóu chàng ér dú bēi 释义 既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲出处 归去来兮辞·并序节选魏晋陶渊明；这句话的意思就是“既然是自己愿意让心灵内心对隐居生活的向往被身体为生计委身世俗左右，为什么还惆怅而独自悲伤呢”“既自以心为形役 奚惆怅而独悲”句中的“为”是被动句的标志；应该是“心为形役”原文出自陶渊明归去来兮辞中的一句既以心为形役，奚惆怅而独悲就是说既然自己使心灵受形体的奴役，为什么还要独自惆怅伤悲原文归去来兮田园将芜胡不归既自以心为形役，奚惆怅而独悲；意思是既然自己的心灵为形体所役使该句出自魏晋·陶渊明归去来兮辞·并序节选归去来兮，田园将芜胡不归既自以心为形役，奚惆怅而独悲悟已往之不谏，知来者之可追实迷途其未远，觉今是而昨非白话译文；陶渊明的归去来兮词 “归去来兮，田园将芜胡不归既自以心为形役，奚惆怅而独悲悟已往之不谏，知来者之可追实迷途其未远” 役是驱使的意思，奚是疑问代词 大致意思就是说让自己的心被躯体所驱使。
2、quot既自以心为形役quot的意思是既然自己让心灵为形体所役使既自以心为形役，读音jì zi yǐ xīn wéi xíng yìquot既自以心为形役quot这句话出自归去来兮辞里的“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”晋安帝义熙；“人为物累，心为形役”的意思是人为了物质利益所累，心神被生活功名利禄所驱使，受到形体的奴役人为了活着或为了活得更好，干一些不愿意干，又不得不干的事，实属无奈心为形役拼音xīnwéixíngyì解释形。
3、你写错了，应该是 既以心为形役，奚惆怅而独悲 既然自己使心灵受形体的奴役，为什么还要独自惆怅伤悲仅供参考归去来兮田园将芜胡不归既自以心为形役，奚惆怅而独悲悟已往之不谏，知来者之可追实迷途其未远；心为形役 形形体心神被生活功名利禄所驱使，受到形体的奴役形容人的思想不自由，做一些违心的事出处晋·陶潜归去来辞“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”让心神为形体所役使意思是本心不愿出仕；既自以心为形役的翻译为既然自己的心灵为形体所役使该句出自魏晋·陶渊明归去来兮辞·并序归去来兮辞是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋这篇文章作于作者辞官之初，是作者脱离仕途回归田园的宣言归去；出自东晋陶渊明归去来兮辞，原文节选归去来兮，田园将芜胡不归既自以心为形役，奚惆怅而独悲悟已往之不谏，知来者之可追实迷途其未远，觉今是而昨非舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣问征夫以前路，恨晨光。
4、认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救出处归去来兮辞·并序作者陶渊明 朝代魏晋 归去来兮，田园将芜胡不归既自以心为形役，奚惆怅而独悲悟已往之不谏，知来者之可追实迷途其未；人为物累心为下句是只为失其本心，不悟明德意思是人为了物质利益所累，心神被生活功名利禄所驱使，受到形体的奴役人为了活着或为了活得更好，干一些不愿意干，又不得不干的事，实属无奈人，要有所羁绊情；心为形役，尘世马牛身被名牵，樊笼鸡鹜心为身君，心灵是肉体的主宰，也就是说，人的肉体是心灵的奴仆，应该受到心灵的支配而人与禽兽最大的区别，就是人类有心，有意识，会思想有意识的特点有二一是有意识。
5、陶渊明归去来兮辞有两个成语“人为物累，心为形役”，指的就是物质所累的欲望，远远压过了人们内心的精神愉悦当你走过了人生的大半段路后，回头看看就会发现，不管贫穷还是富有，我们都是一日三餐，最多也只能住。
6、“人为物累心为形役”意思是人为了物质利益所累，心神被生活功名利禄所驱使，受到形体的奴役人为了活着或为了活得更好，干一些不愿意干，又不得不干的事，实属无奈出处为陶渊明的归去来兮辞中的”既自以心为。
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