”参见“ 十恶 ”“ 五戒 ”3生杀谓主宰生死管子·七法“予夺也险易也利害也难易也开闭也杀生也，谓之决塞” 汉 桓宽 盐铁论·除狭“垂青绳，擐银龟，擅杀生之柄，专万民之。
本文要说的成语，便是文中所提到的“杀生之柄”，意为决定生死命运的大权这句成语的最早出处是韩非子定法中的“术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄，课群臣之能者也，此人主之所执也”说完了成语。
原则上说，不杀生戒的重心在不杀人，所以，杀人是重罪，杀其他动物是轻罪众生固然一律平等，但唯有人类能够造恶业或称为黑业，而堕为鬼道或下地狱也能修善业或称为白业，而升天堂出叁界乃至于成佛其他。
1宰杀动物金 元好问 续夷坚志·狐锯树“汝家父子，驴羣相似，不肯做庄农，只学杀生”2佛家用以指杀害生灵晋 袁宏后汉纪·明帝纪下“佛者 汉 言觉，将悟羣生也其教以修善慈心为主，不杀。
释义所谓术，就是依据才能授予官职，按照名位责求实际功效，掌握生杀大权，考核群臣的能力出自战国末期韩非韩非子·定法原文如下今申不害言术而公孙鞅为法术者，因任而授官，循名而责实，操杀生之柄。
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