美 言 不 文 拼音 měi yán bù wén 解释 文饰美 善 的 言 辞，不 需 要 修 饰出处 汉 · 扬 雄法 言 · 寡 见“良 玉 不 雕，美 言 不 文”拼音代码 my。
翻译玉石不经过雕琢，即使是像鲁国的宝石也做不了礼器原文玉不雕，不作器言不文，典谟不作经白话译文玉石不经过雕琢，即使是像鲁国的宝石也做不了礼器言语不讲究文采，即使是尧典大禹谟这种名篇。
美言不文 měi yán bù wén 生词本 基本释义 文饰美善的言辞，不需要修饰出 处 汉·扬雄法言·寡见“良玉不雕，美言不文”。
丧言不文指居丧期间言辞要朴质美言不文文饰美善的言辞，不需要修饰套言不叙套言客套话套话不多说了套言不陈套话不多说了善言不入耳好话听不进耳朵里人言不足恤形容不怕别人议论前。
美言不文文饰美善的言辞，不需要修饰弄法舞文弄舞耍弄，玩弄法法律文法令条文指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的乃武乃文乃助词既有武功，又有文德流言飞文。
这句话出自道德经原文是信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多天之道，利而不害圣人之道，为而不争翻译成现代文真实可信的话。
美如冠玉 原比喻只是外表好看后形容男子长相漂亮美意延年 对一切乐观的人，能够健康长寿美中不足 大体很好，但还有不足美景良辰 良美好辰时辰美好的时光和景物美言不信 信信实，真实。
“信言不美，美言不信”出自老子，表达了道家老子对人世的透彻体悟，老子这句话犀利指出“有诚意的话语，我们听起来往往不那么‘动听’，而花言巧语虽然好听，却处处透着虚伪”于此，这句话比较直接的意思，大抵是在。
信言不美，意思是说能够让人信任的话都是真实不华丽的，没有美丽的词藻，也不是花言巧言美言不信，意思是说许多华丽动听的话都是不可信的或者是不可全信的，因为美言从中国古代就知道是说好话的意思“信言不美。
启示如下1“信言不美，美言不信”的意思是值得信任的言辞往往不中听，中听的言辞又往往不可信任因此在听别人说话时，不要根据话语的动听程度来判断其是否值得听取，要仔细思考话语内容，而不是形式2“善者不辩。
意思是真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实善良的人不巧说，巧说的人不善良出处道德经·第八十一章春秋·老子 信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知圣人不积既以。
美不胜收 美不胜收 měi bù shèng shōu基本释义 胜尽美好的东西很多，一时看不过来褒义 出 处 清·曾朴孽海花“清词丽句觉得美不胜收”例 句 西湖的景色真是令人～近义词 琳琅满目 应接不。
一原文 通行本信言不美，美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知圣人不积，既以为人，己愈有既以与人，己愈多天之道，利而不害人之道，为而弗争帛书信言不美，美言不信知者。
成语信言不美 发音xìnyánbùměi 编辑本段释义 信真实美美妙，漂亮真实的话未经加工，所以不美妙动听出处老子第八十一章“信言不美，美言不信”常接于quot美言不信quot编辑本段心解 “信言不美。
老子八十一章信言不美美言不信善者不辩，辩者不善知者不博，博者不知圣人无积，既已为人，己愈有既以与人，己愈多故天之道，利而不害人之道，为而弗争翻译诚实的言谈不华丽，华丽的言谈。
评论武艺，谈论文章 清·夏敬渠野叟曝言第四十七回“此书讲道学，筹经济谈天 纬武经文指有文有武，有治理国家的才能 晋书·齐王攸传赞“自家刑国，纬武经文” 偃武修文偃停止修昌明。
包含“言”的成语共有745个 杯酒言欢 背惠食言 悖言乱辞 秕言谬说 鄙言累句 币重言甘 闭口不言 闭口无言 变色之言 博闻辩言 薄唇轻言 不苟言笑 不堪言状 不可胜言 不可言传 不可言宣 不可言喻 不可言状 不。
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