1、你好，我来回答一下你这个问题吧人真的有不有生死轮回，这个是两个角度上的问题如果迷信论的话，那么人就肯定有生死轮回了他们会这样认为，一个人如果死后没有轮回的话，那么就必须有第2种人的性格出现，那么这样子；真的有轮回吗何谓生死轮回请看 除了断除烦恼的圣人，死了以后，不会再投胎，除非他想行菩萨道，可以“乘愿再来”这世间，度化众生这种境界当然很自在另外有人用念佛的方法，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和自己的；道与自然，是道教词汇道道理规律轨迹规则自然本身就具有的必然的生死轮回，是佛教词汇是对众生 生存方式 生存规律的描述；不独独人才有轮回，是所有的生命都有生死轮回呀生死轮回是一个客观规律，就像我们初中学的物质不灭定律一样很多人不相信轮回，那是因为自己看不到生命完整的流逝的轨迹但是看不到，并不代表不存在我打一个比方；在正史中也有记载一些诡异事件，比喻人类借体还魂之事，还有二十世纪发生的一些类似人类生死轮回事件，该事件媒体也曾报道过，人类生死轮回之谜似乎已被证实生命是有轮回的，这是宗教家的说法人们依据一生的善恶，上升天堂；生死轮回，生是一回，死是又一回，来来回回，循环往复，所以这个数字应该是88是两个零组成，循环往复，不休不息；生死轮回指的是六道轮回又是天道，阿修罗道，人道，恶鬼道畜牲道地狱道；生死轮回代表的动物是鼠，因为鼠是12生肖顺序首个生肖鼠的体积比较小，胆量也很小，遇见人类会躲避逃跑老鼠喜欢吃五谷杂粮，它的生命力很顽强，并且繁殖很快，什么地方都能住老鼠会打洞上树爬山涉水等，对人类；生死轮回是佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般是一种善恶有报的因果报应论近义词生来死去 反义词客观主义 出处明无名氏李云卿第四折“今日到来日修，每日去频发愿，过今年捱到。
2、或者出现幻觉了，等等你看底下回复的也是有人说迷信，因为他不知道，就给别人扣帽子说迷信因此真正看见的人，除非跟你关系特别好，或者是家里人，或者是同事闲聊才会说，谁也不会满大街喊一般小孩的时候看见过，因为；人的生死都是随业力流转于轮回之中的所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环轮回的范围共有六大流类，佛教称为六道，那就是由上而下的天道人道修罗神道傍生道鬼道地狱道；科学证明的生死轮回 古人云“生死有命，富贵在天”生死是生理变化的过程，即使活到100或数千岁，仍不免一死可事实上，在民间却流传着许多故事，描述着鬼神的出现，以及因果报应轮回转世，却也未必虚假，在诸家野史；如今，更有科学家声称，生死轮回是存在的奇事异闻信不信由你春秋时代，思想发达诸子百家争鸣有学问的哲人学者，开始对人类的生死问题发表意见，知道如果生死为人类之大事，既有生，就一定有死孟子说“所欲有甚于生者。
3、sǐ lún huí 成语释义 轮回流转佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已，像车轮回旋不停一样 成语出处 明·无名氏李云卿第四折“今日到来日修，每日去频发愿，过今年捱到来年，担阁了修行仙道远。
4、我猜应该是数字0或14即生死轮从新开，即一切从“零”开始生死轮回生即开始有即1死谐音4，生死轮回即14或34即生死谐音；生死轮回指的是生肖鼠，因为生肖鼠是在十二生肖中排行第一，第一个轮回生死轮回原先是印度婆罗门教的一种理论，后来被佛教引用；是生命的轮回，不是人类的轮回如果只看到人作为一种个体的存在的话，是理解不了轮回这个概念的要现在智慧生命的高度上理解生命的现象与本质，才有理解轮回的机会轮回，是生命现象的轮回生命的本质是没有轮回的虽然；是指生死在不停的循环这对于无神论来说，这是一个落后的循环论讲法。
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