出自孝经·开宗明义“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也”解释我们的身体毛发皮肤是父母给我们的，我们必须珍惜爱护它，这就是行孝尽孝的开始让自己健康成长。
身体发肤，受之父母翻译过来的意思是，人的身体的每一寸皮肤和每一根头发，都是父母给予的寓意是提醒我们好好照顾自己，不要让父母担心其实，这句话后面还有两句“不敢毁伤，孝之始也”意思是应当谨慎爱护。
原文仲尼居，曾子侍子曰“先王有至德要道，以顺天下民用和睦，上下无怨汝知之乎”曾子避席曰“参不敏，何足以知之”子曰“夫孝，德之本也，教之所由生也复坐，吾语汝身体发肤，受之父母。
“身体发肤，受之父母”接下来一句是“不敢毁伤，孝之始也”出处孝经·开宗明义章第一原文身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也译文人的身体四肢毛发。
字面意思就是自己的躯干四肢头发和皮肤，都是父母赠与的，不能有损伤，延伸意思就是遵守孝道需要注意的是“发肤”在古代具有特殊意义的，对古人来说，是非常重要的器官，所以着重突出，之所以这么说，分享如下古代人讲究。
身体发肤，受之父母，意思是身体和皮肤，都是父母给的原句出处孝经·开宗明义，全文为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”身上的一切都是父母给的，绝不能有丝毫的损伤，指爱护身体如同敬爱父母。
仲尼居，曾子侍子曰“先王有至德要道，以顺天下民用和睦，上下无怨汝知之乎”曾子避席曰“参不敏，何足以知之”子曰“夫孝，德之本也，教之所由生也复坐，吾语汝身体发肤，受之父母，不敢。
出自孝经·开宗明义“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也”“身体发肤”本指身躯四肢须发皮肤，后亦泛指自己身体的全部，这句话的意思是我们的身体毛发。
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