1、五经一般指儒家典籍诗经尚书礼记周易春秋的合称诗温柔宽厚，书疏通知远，广博易良，易洁静精微，礼恭俭庄敬春秋属词比事中医学指指肝心脾肺肾五脏的经脉“；属辞比事 属垣有耳 属毛离里 属词比事 属人耳目 “属”的词语波属云委 专属渔区 纯属骗局 五属大夫 金属探伤 金属陶瓷 “属”的词语洞洞属属 特有属性 比物属事 栘中属国 “属”的词语。
2、儒家经典五经指的是诗经尚书礼记周易春秋由于四书五经体现了儒家思想，所以被称为儒家经典儒家经典又称儒家典籍，是儒家学派的典范之作，被世人奉为“经”，受到历代帝王的推崇；孔子的“六艺”指的是礼乐射御书数孔子对周代礼仪极为推崇，因此有“克己复礼”的说法“六艺” 指的是中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能礼乐；至若书功过，记善恶，文而不丽，质而非野，使人味其滋旨，怀其德音，三复忘疲，百遍无，自非作者曰圣，其孰能与于此乎昔圣人之述作也，上自尧典，下终获麟，是为属词比事之言，春秋疏通知远之旨；比的组词比试正比评比相比比如等等比基本含义1比较较量比干劲学先进，比先进2能够相比近邻比亲坚比金石演讲不比自言自语3比画连说带比4对着向着别拿枪比着人，小心走火；比屋连甍 屋舍紧密相连谓住户众多 比物丑类 谓连缀同类事物，进行排比归纳 比物假事 借助同类事物相比况 比物连类 连缀相类的事物，进行排比归纳 比物属事 连缀排比相类的事物 比翼双飞 比喻男女情投意合，结为伴侣；栉比鳞臻 属辞比事 属词比事 枝对叶比 周而不比 诸如此比诗句白居易 和微之叹槿花 朝荣殊可惜，暮落实堪嗟若向花中比，犹应胜眼花 贾岛投李益 四十归燕字，千年外始吟已将书北岳，不用比南金 陈黯自咏。
3、回答属词比事 心比天高 无与比伦 丝纷栉比 上方不足，下比有余 海内存知己，天涯若比 属辞比事 周而不比 栉比鳞差 栉比鳞次 栉比鳞臻 枝对叶比 诸如此比 引律比附 鱼贯雁比 笑比河清 无可比伦 无可比象 无其；1属予 shǔ yǔ 2纯属 chún shǔ 完全属于全部属于纯粹属于3属托 zhǔ tuō 亦作“ 属托 ” 请托，托付4交属 jiāo shǔ 相连5指属 zhǐ shǔ 指示属 属 s；拥军优属拥戴人民军队，优待革命军人的家属有情人终成眷属眷属亲属彼此有情爱的人终于结为夫妻属辞比事原指连缀文辞，排比事实，记载历史后泛称作文纪事属词比事连缀文辞，排比史事后亦泛指。
4、属词比事 朋比作奸 鳞萃比栉 鳞次相比 连州比县 连类比物 连类比事 句栉字比 句比字栉 较短比长 将胸比肚 阿党比周 比众不同 比物属事 比屋连甍 比物假事 比物丑类 比上不足，比下有馀 比肩系踵 比肩；不干好事比肩而事不经一事，不长一智比类从事 百年好事拨弃万事不如意事常八九比物假事 比物属事不省人事便宜从事便宜行事 不因一事，不长一智仓卒从事草草了事草率将事 操切从事草率从事草率行事草率了事 雕虫小事咄咄。
5、属词比事连缀文辞，排比史事后亦泛指撰文记事夏五郭公春秋一书中，“夏五”后缺“月”字，“郭公”下未记事比喻文字脱漏一门百笏笏古时大臣上朝时拿着的手板，用玉象牙或竹片制；将心比心 将把，用比比照，比拟设身处地地为别人着想，体贴别人将胸比肚 将把，用比比照，比拟设身处地地为别人着想，体贴别人较短比长 较比较指比较长短，评论优劣接踵比肩 踵脚后跟比并比肩肩并肩脚后跟相接。
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