朱门酒肉臭，路有冻死骨荣枯咫尺异，惆怅难再述北辕就泾渭，官渡又改辙群水从西下，极目高突兀疑是崆峒来，恐触天柱折河梁幸未坼，枝撑声悉索行旅相攀援，川广不可越老妻既异县，十口隔风雪谁能久；下一句是朱门酒肉臭，路有冻死骨 此句来自杜甫的自京赴奉先县咏怀五百字 自京赴奉先县咏怀五百字 杜甫 杜陵有布衣，老大意转拙 许身一何愚窃比稷与契 居然成濩落，白首甘契阔 盖棺事则；自京赴奉先县咏怀五百字，原诗五百字，可分为三大段“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是本诗中最为出名的一句，揭露了封建社会中悬殊的贫富差距，土豪们富得流油，贫民百姓却上顿不接下顿，批判了不知民间的贪官污吏。
朱门酒肉臭，路有冻死骨 唐杜甫自京赴奉先县咏怀五百字诗中的名句意思是豪门贵族家里酒肉吃不完都放臭了，而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨揭示了当时社会贫富悬殊的情况朱门红漆大门，指富贵人家酒池；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”出自唐代杜甫的自京赴奉先县咏怀五百字，这句诗中前一句写富人家的酒肉因为享用不尽而发出腐烂变质的臭味，后一句写门外的大路上躺着冻死的穷人尸骨，两种景象形成鲜明的对比，以权势者的淫逸；朱门酒肉臭，路有冻死骨荣枯咫尺异，惆怅难再述出自自京赴奉先县咏怀五百字， 作者 杜甫；quot朱门酒肉臭，路有冻死骨quot这一概括性极强的名句写出了当时尖锐的社会阶级矛盾，其意思一般的人都能理解，但对句中的quot臭quot字真正理解的可能并不多其实quot臭quot字在古代主要的意义是quot气味quot，大家所熟知的名句quot两人同心；朱门酒肉臭，路有冻死骨白话文那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬出自唐代 杜甫自京赴奉先县咏怀五百字节选煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟劝客驼蹄羹，霜橙压；朱门酒肉臭 路有冻死骨 释义 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人们却在街头因冻饿而死形容贫富悬殊的社会现象出处 唐·杜甫自京赴奉先咏怀五百字诗 让我们回溯一下自京赴奉先县咏怀五百字的写作背景杜甫。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，出自杜甫的自京赴奉先县咏怀五百字，意思是贵族人家里飘出酒肉的香味，穷人们却在街头因冻饿而死赏析对比，以强烈的反差对比来形容贫富悬殊异常巨大 借代 用“朱门”代指有钱奢侈；“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是唐代诗人杜甫说的，出自他的自京赴奉先县咏怀五百字意思是贵族人家里飘出酒肉的香味，穷人们却在街头因冻饿而死揭示了当时社会贫富悬殊的情况朱门红漆大门，指富贵人家臭。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘朱门酒肉臭，路有冻死骨全诗很长，不止这几句出自甫著名诗篇自京赴奉先县咏怀五百字字面解释贵族人家里飘出酒肉的香味，穷人们却在街头因冻饿而死臭通假嗅 表面释意贵；杜甫自京赴奉先县写此诗时，是在公元775年天宝十四年的十月十一月之间，杜甫途经骊山时，唐玄宗正携杨贵妃往骊山华清宫避寒游玩，殊不知安禄山叛军已闹得很凶虽然安禄山之乱的消息还没有传到长安，然而诗人通过途中；ldquo朱门酒肉臭，路有冻死骨rdquo是出自唐朝著名诗人杜甫所写的自京赴奉先县咏怀五百字而这一句更是这首诗中的千古绝句，一直被后人所传颂着有些人会认为这一句诗多少会有些以偏概全，但是在我看来这句诗。
朱门酒肉臭，路有冻死骨 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”杜甫的这句诗，它以强烈的对比，反差出了一种令人震撼的社会现实一方面是歌舞升平，脑满肠肥一方面却是求助无门，冻死路边 这句诗的语境，源于杜甫行走于“战；在这里，本来文势稍宽平了一点儿，诗人又紧接着大声疾呼“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一句也不肯放松，一笔也不肯落平这是传诵千古的名句表面上一往高歌，暗地里却结上启下，令读者不觉，杜诗镜铨里评价说“拍到路上无痕”；所以ldquo朱门酒肉臭，路有冻死骨rdquo这一句诗才能够一直被流传下来，而且这首诗并没有以偏概全，而当时的唐朝国势也正是如此，皇帝在游山玩水，而民间却发生叛乱，百姓生活在水深火热之中，所以这句诗反而是真实展现。
朱门酒肉臭，路有冻死骨全诗如下杜陵有布衣，老大意转拙许身一何愚窃比稷与契居然成瓠落，白首甘契阔盖棺事则已，此志常觊豁穷年忧黎元，叹息肠内热取笑同学瓮，浩歌弥激烈非无江海志，潇洒送日月生逢。
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