劝学原文及翻译如下君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎。
劝学的原文为君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则。
荀子的文章素有诸子大成的美称，铺陈扬厉，说理透辟行文简洁，精练有味警句迭出，耐人咀嚼 劝学原文及翻译2 孙权劝学原文 初，权谓吕蒙曰 “卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务权曰 “孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉。
劝学原文及翻译赏析 篇1 劝学原文 君子曰学不可以已 青取之于蓝而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，蹂以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，蹂使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已。
劝学原文 君子曰学不可以已 青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 故。
从形式上看，劝学中的比喻灵巧多样，运用自如阐述观点论证道理，有的从正面设喻“积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积善成德，而神明自得，圣心备焉”，有的从反面设喻“不积跬步，无以至千里不积小。
劝学原文君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省平己，则知明。
劝学原文如下君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则。
劝学原文作者荀子 朝代先秦 君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，#以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，使之然也故木受绳则直，金就砺则。
劝学原文 君子曰学不可以已 青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规编辑本段译文 战国荀子 君子说学习是不可以停止的 靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深冰是水凝。
2劝学译文1君子说学习是不可以停止2靛青，是从蓝草中提取的，但它的颜色比蓝草更青冰是由水凝冻成的，但它比水更冷木材直得合乎拉直的墨线，假如给它加热使它弯曲做成。
1劝学唐代孟郊 击石乃有火，不击元无烟人学始知道，不学非自然万事须己运，他得非我贤青春须早为，岂能长少年译文只有击打石头，才会有火花如果不击打，连一点儿烟也不冒出人也是这样，只有。
原文 劝学 荀 子 君子曰学不可以已青取之于蓝，而青于蓝冰水为之，而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁曝，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利君子博学而日参省乎己。
劝学荀子原文及翻译 君子曰学不可以已君子说学习是不可以停止的青，取之于蓝而青于蓝冰，水为之而寒于水木直中绳，輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则。
劝学的翻译原文如下1原文 君子曰学不可以已青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之，而寒于水木直中绳輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日。
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