月球自古以来就是人类探索的对象。嫦娥奔月的故事，也在中秋节蒙上了一层神秘的面纱。相传，嫦娥从丈夫后羿那里偷走了丹药，飞到了月宫。嫦娥受不了月宫干燥的日子，就让丈夫做月饼，叫她的名字对着月亮。丈夫想念妻子，就照她说的做了。月圆之际，嫦娥真的从月宫飞回了家，两人得以重逢。
于是，中秋节的由来也增添了神话色彩，中秋节更加富丽堂皇，魅力四射。
中秋节的最早记载和来历
事实上，中秋节从春秋时期就有记载。
《礼记》中记载：“天子春日日，秋月日。
其中，“喜月”二字是指中秋节。在古人的意识中，“月出西来，阴阳长短，始与终相合，乃至天下大同”。对于古人来说，月亮是“和睦天下”的信仰。祭月的时间是中秋节这一天。
自古奉行八月祭，一直延续到明清两代。明世宗在位时，还特地在北京建了一座月坛，供祭月之用。《明嘉靖祭》记载：“西月祭坛每三年祭一次，祭祀于周、陈、魏、徐之年。早上送文臣中秋节的来历和风俗，西月送武臣。” 这说明古代帝王互相祭祀。月的关注。
唐代完善了拜月礼，《新唐书·卷十五》中记载：“开元十九年，设太公上府庙，嫁侯侯。张良。祭祀与享乐的制度，如文字。” 由此可见，唐代的祭月仪式十分繁盛。
祭月的习俗不仅在宫中流行，在民间也很流行。宋代《新酒鬼话》记载：“中秋节，京城赏月之会，有别于别县，若能自到十二日或十三日，皆上楼于大人的衣服或在中庭拜月。
时至今日，仍有许多地方继续祭拜月亮的仪式。
中秋节吃月饼的说法
中秋节最大的特色就是吃月饼。关于吃月饼的起源有两种说法。一是唐高祖在位时，李靖于8月15日征服突厥，大获全胜。消息传来，唐高祖正在吃胡饼（月饼），他对月亮说：“你应该请癞蛤蟆吃胡饼。” 因此，胡饼与中秋节联系在一起。
二是唐玄宗年间，杨贵妃与唐玄宗尝胡饼。两个附庸风雅的人认为胡饼不雅，杨贵妃抬头看到一轮明月，便把胡饼换成了月饼。中秋一过，就想到月饼。
到了宋代，中秋节吃月饼的习俗开始广泛流传。苏东坡写了一首诗，颂扬“小饼如嚼月，有薯片和糯米”。这一天，人们用月饼一起离开彼此，取重逢之意。”
可见，古人吃月饼不仅是为了吃的开心，也是为了体会团圆的意义。吃月饼可以说是当今中秋节的主流。千年文化可以延续到今天。
中秋别名及其他各种习俗
自古以来，“人月团圆”这三个字就一直印在人们的脑海中，无论是宋代苏哲的“久别重逢，七夕过中秋”，还是唐代的白居易“西北在哪里，故乡在哪里，东南见？” 月圆多少次。”或宋代辛弃疾，“形势只在中秋节，月亮很好，不随人圆”，都是用中秋满月，表达思乡之情。
世界各地的人都说，每逢过节，亲人远在月亮的时候，都说想念亲人，而中秋的时候，远方的流浪儿只能靠“一口”来安慰自己。一起千里”。流传至今，中秋赏月不仅成为了一件高雅的活动，更是不可缺少的风俗。
中秋节又称“拜月节”、“女儿节”。古代的女人多半是宅在家里的。但在这个中秋节，女性们可以一起逛街、猜灯谜、放河灯、看花灯等活动增添乐趣。甚至还有很多男女偶然相遇，结为夫妻的。
唐代李端写诗：“开帘见月牙，下拜，耳语不闻，北风吹你亲信。” 仅次于春节。
中秋节的另一个习俗是喝桂花酒。
据《酉阳杂记》记载：“古语月有桂蟾，故异书说桂冠高五百丈，下有常砍之人，树创跟着他。姓吴明刚，西河人，书生神仙曾有过他们，被放逐，命人砍伐树木。”
月宫的桂花树也为中秋节增添了浓浓的情调。从此，喝桂花酒就与中秋节联系在一起了。中秋祭月时，多用桂花酒。
如今，桂花酒已成为许多地区中秋节的必备品。喝一杯桂花酒，品一口月饼，与家人相聚，赏月光，是一种享受。
中秋节还有观潮的习俗。
宋代诗人苏轼在《8月15日观潮》中写道：“我知道玉兔很圆，九月已结霜寒。我发信息关门关钥匙，夜潮应留在月中看。”
在浙江地区，中秋观潮可谓盛事。短短几句话中秋节的来历和风俗，就将潮水的气势写得如火如荼。
时至今日，仍有不少人延续这一风俗，从南北奔赴钱塘江，只为观看震撼的一幕。
中秋节的另一个重要习俗是吃芋头。
相信很多人都不知道这个习俗。蒙古灭南宋后，汉人长期屈从于残酷的统治。为了不忘记屈辱的历史，汉人将胡头“芋头”展示为胡人，争相吃掉。中秋节恰逢芋头大丰收，所以才有了这样的习俗。
《潮州府志》中也有记载：“中秋戏月剥芋头吃，谓剥鬼皮。” 清代《顺德县志》也记载“八月满月，芋头犹食”。
如果说中秋吃月饼喝桂花酒只是为了陶冶情操，寄托思乡之情，那么吃芋头给中秋增添了浓浓的历史厚重感。它不仅代表着一个节日，也代表着被虐的时期。人类统治的历史。
中秋节从宋代开始盛行，一直延续到今天，成为我??们不可缺少的一部分。虽然不是每个人都去吃月饼、赏月、看灯笼、吃芋头、喝桂花酒，但对我们家的眷恋在我们心中是一样的。
今天的中秋节虽然有形式，但早已不拘小节。中秋虽然意味着团圆，但只要我们生活在同一个月光下，彼此思念，我们的中秋就有意义。
那么文章中列出的一些主要风俗你知道吗？欢迎补充
参考资料：《潮州府志》、《顺德县志》、《酉阳杂祖》、《梦凉录》、《新酒鬼话》、《明嘉靖祭》、《礼记》、《新唐书》、第 15 卷等。
