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为什么史书叫汗青(历史上的汗青指的是什么)

来源:网络 人气: 发布时间:2022-05-17
南宋末年,蒙古骑兵大举南侵,为积贫积弱的南宋王朝敲响了丧钟。随后,南宋的国土不断沦陷,大量兵士和百姓死于战火,江南的锦绣河山被铁蹄践踏的粉碎。在危急关头,许许多多有气节的爱国人士和民族英雄站了出来,如被并称为“宋末三杰”的三位民族英雄:张

南宋末年,蒙古骑兵大举南侵,为积贫积弱的南宋王朝敲响了丧钟。随后,南宋的国土不断沦陷,大量兵士和百姓死于战火,江南的锦绣河山被铁蹄践踏的粉碎。在危急关头,许许多多有气节的爱国人士和民族英雄站了出来,如被并称为“宋末三杰”的三位民族英雄:张世杰、陆秀夫和文天祥。

这三人中,张世杰坚持抗元,多次率军与敌死战;陆秀夫治理朝政,最终背着年仅八岁的幼帝赵昺投海而死;文天祥是三人中最为著名的,他组织宋朝军民辗转多地抗元,并在走投无路下被俘,最终英勇就义。他最为人称道和熟知的便是其名句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这句诗中,汗青指的是史册的意思,这一用法常常引起人们的疑惑,那么,史书为何称为“汗青”呢?

我们如果从字面意思来看,似乎“汗青”二字和史书没有任何联系,我们把这个词语分开来说,“汗”最常见的用法便是“流汗”,我国最著名的“古汉语字典”《说文解字》中对其解释道:“汗,身液也。”此外,汗也被用来作为少数民族首领“可汗”的简称。

至于“青”,则多被用作形容词或名词,指的是蓝色的一种,如《荀子》中那句著名的“青取之于蓝,而青于蓝。”在《说文解字》中,青的释义为:“东方色也。木生火,从生丹。丹青之信言象然。凡青之属皆从青。”

在我国古代,东、西、南、北四个方向,对应着青龙、白虎、朱雀、玄武四大神兽,也对应着五行中的金、木、水、火,即东方属木、西方属金、南方属火、北方属水。东方对应着青龙,属木,于是“青”指的便是东方的颜色,同时也能够代指树木。

要是从单纯的字义来讲,汗青指的是蓝色的汗水,这显然十分令人迷惑,但正如上文所说,青还能够指代树木,在汗青一词中,青便是采用了这一层含义,而汗则保持其本义。不过,流汗的树似乎也并不符合大众的认知,似乎和史书也扯不上关系。

其实,汗青一词中的青,采用的是从树木之义的基础上再加拓展,即树木制成的书简之含义,这样一来似乎就和史册稍微能扯上一点儿关系了,毕竟在造纸术被改良并推广前,许多典籍都是用书简来记录,史书自然也不例外,那么,书简为何会和“汗”联系到一起呢?

原来,这里的汗采用的虽是原意,却表示的是“像汗一样”。综合起来,汗青一词表示的是,将准备用来记录历史的书简用火焰炙烤,使其中的水分像汗水流出一样被烤干蒸发,处理之后的书简,便会更加干燥。这样一来,既能够更好地在上面书写,也能够有效防止写好后的典籍被需要水分的虫子所蛀。

除此之外,现在人们称演员演完自己的戏份后为“杀青”,这一词语中的青也是指书简,杀青是将书简烤干,并削去表皮的行为,在古代称著作完成,交给刊印方发行为杀青,到了今天,才又延伸为拍戏完毕的意思。

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

我们在感叹民族英雄文天祥气节的同时,也有一个疑问:“汗青”是何物?


源于古人书写之物

在我国古代纸张发明之前,人们使用竹、木做材料。

但是刚砍下来的木头和竹子含有大量水分,是没办法直接书写的,就算写上了,也会因为后期失水出现开裂现象。

于是做好的竹木简,需要在火上烘烤一番,这其中出现开裂的则淘汰掉,而剩下的完好的脱水竹木简便可用于书写了。


这个过程古人称其为“汗青”,而这道工序慢慢成了竹木简的代名词。

“汗青”被用于特指史书

随着纸张的发明,人们基本上再也不用竹木简了,而是使用纸张记录事情。


但是先前记录的史书却大部分是在竹木简上的,需要修史的史官是最后一批与这些竹简打交道的人。

而且竹简多是刻上去的字,有一种不容篡改的意思,寓意历史不容篡改,因此,久而久之,这“汗青”便成了史书的另一种说法。

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在没有纸张以前,中国最早的文字是商朝的甲骨文,也就是把文字刻在龟壳上。

各国都是从文字出现后才能算作文明史,也只有文字才能记载历史,因此确地切说,中国历史是从商朝开始的,之前的“三皇五帝”、夏朝都没有文字,只是神话传说。

到了春秋时期,古人为了携带方便,便把文字刻在竹片上,然后把竹片打孔用绳穿起来,幼儿园教案,这就是最早的书籍,名字叫竹简。

从上图我们可以看到,竹简是由一块块竹片连接而成的,制造竹片有一个复杂的过程。

竹片是由青竹劈批长条形状的,古人把竹片表面的青皮刮去。为了防止虫蛀,竹片还要进行蒸煮、消毒、晾晒等工序。

竹片在蒸的时候,由于受热青竹就会冒出一层层像汗一样的水滴,当把这些竹片煮透以后,也就不会出现干裂生虫现象了,古人把烘烤竹片的这道工序称之为“汗青”。

到后来“汗青”成了史册的代名词。比如古代爱国诗人文天祥曾写道:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,这里的汗青指的就是史册。

这就是古代文人的“借代”方法,这样的例子还有很多。

比如陛下一词,原来指帝王的台阶,后来成为了皇上的代名词,又如陈世美,原来是一个人名,后来成了男人忘恩负义的代名词,还有祥林嫂,虽是一个人名,到后来成了神神叨叨女人的代名词,可以看作是一种约定俗成,共同的认知。

文/秉烛读春秋

汗青?竹简?史册?

“人生自古谁无死,?留取丹心照汗青”。

“汗青”本是加工竹简工序时产生的一种现象,青竹在烘烤的过程中,产生的水分,就像竹子在流汗。

为何要加工竹简?中国发明纸张之前,文字最重要的记录媒介就是竹简,而竹简上的文字记录也能够长期保存。

虽然,竹简书籍搬运困难,存放和阅读都非常不便,但竹简在古代文化、历史等的传承记录上,起到过非常重要的作用,中国之所以是文明古国,很重要的一点是有保存下来的文字记录,而甲骨和竹简都功不可没。它们记录了历史,它们本身也成了历史。

历史来源于生活,但琐碎的生活记录,不能成为历史。

历史是需要提炼的,比如司马迁写《史记》,都需要在浩瀚的史料和采访记录中,整理出可以传世的人和事,讲给后世的人们去传承。

“汗青”,提炼成了可以书写和防蛀的竹简,“史册”,也是一代代史家提炼而成的传世历史,因为提炼,而有了共通,有了共通,文人墨客又将史册用汗青来加以隐喻,于是汗青成了史册,丹心也才能光照汗青。

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